На Кольском полуострове для охраны животных организованы несколько заказников:

- «Мурманский тундровый» находится в бассейне верхнего и среднего течения реки Иоканга и южной части бассейна озера Енозеро. Он является резервантом высокого ранга в тундровой зоне Кольского Севера по сохранению и воспроизводству ценных в хозяйственном отношении и находящихся под угрозой исчезновения типичных и редких видов животных.

- Охотничий заказник «Туломский» находится в зоне северо-таежных лесов Кольского полуострова. Организован с целью сохранения и воспроизводства всех видов диких животных.

- Охотничий заказник «Канозерский» находится в Терском районе. Организован для охраны и воспроизводства лосей.

- Заказник «Понойский орнитологический» находится в Ловозерском районе на реке Поной. Это единственное известное на Европейском Севере место концентрации на гнездовании кречета, сокола-сапсана, орлана-белохвоста, скопы, а также лебедя-кликуна и серого журавля.

- Проект заказника «Кунский». Заказник будет находиться в Оленегорском районе. Он организуется для зимовки трехсот лосей.

- Заказник «Сейдозерский» находится в Ловозерском районе. В нем охраняется уникальная ихтеофауна, своеобразный планктон и редкие растения, а также уникальные культовые памятники саамского народа.

- Заказник «Вувский» находится в Кольском районе. Предназначен для сохранения мест обитания северного оленя.

- Заказник «Ориярвинский» находится на территории, подчиненной Кандалакшскому горсовету. Он организован с целью сохранения и воспроизводства лосей, выдры, росомахи и других видов охотничье-промысловых зверей и птиц.

- Рыбохозяйственный заказник на реке Варзуге предназначен для проведения научно-исследовательский работ по разработке мероприятий охраны и естественного воспроизводства популяций семги и европейской жемчужницы.

- Рыбохозяйственный заказник на реке Поной создан с целью увеличения численности и повышения промысловых уловов семги.

- Рыбохозяйственный заказник на реке Нотта создан для хранения и увеличения маточного поголовья и промысловых запасов озерно-речных сигов и кумжи.

3. Историко-культурные и этнографические достопримечательности как рекреационные ресурсы Кольского полуострова

Кольский полуостров издавна осваивался и поэтому он имеет очень богатую историю. Люди поселились на его территории еще до нашей эры. До наших дней дошли многочисленные творения их рук, дошедшие до наших дней, до сих пор поражающие воображение обывателя. Человек и в настоящее время продолжает создавать памятники, музеи и прочие достопримечательности. Для того чтобы было удобнее знакомиться с ними, мы разобьем их на несколько групп: этнографические достопримечательности, древние сооружения, памятники архитектуры, краеведческие музеи, памятники жертвам интервенции 1918-1920 гг., памятник героям ВОВ, минералогические музеи, музеи армии и флота и прочие достопримечательности.

3.1. Этнографические достопримечательности

Сейды – священные камни саамов. Сейды связаны с поклонением предкам, а также они являлись покровителями промыслов. Остатки культовых верований, поддерживавшиеся шаманами-нойдами, сохранились в быту саамов до современного времени, хотя начало обращения их в христианство было положено в 1526 году, когда были крещены кандалакшские лопари. Сколько сейчас существует саамов в мире подсчитать трудно. Норвежцы считают, что саамы давно ассимилировались. В нашей стране саамы живут в Ловозерском районе Мурманской области. Их около 2000 человек. Ловозеро - это современный благоустроенный поселок, застроенный вперемежку многоэтажными и индивидуальными домами. И это центр оленеводческого района. В нем проживает одно из самых больших на европейском Севере нашей страны стадо северных оленей (Ю. Рихтеу, 1980). У саамов есть множество поверий и приданий. Вот некоторые из них.

На Имандре из воды торчит много камней - каменных зверей. Среди них Кит-камень Волса-Кидель. Говорят, что это колдун. Предание гласит: заспорили два колдуна. Один сказал, что обернется китом, нырнет в озеро и больше его не увидят. Обернулся - и в воду. Немного не доплыл до берега и показал спину. Колдун на берегу его окликнул. Тот окаменел.

А у Кольской губы есть каменные люди. Колдунья тащила по океану остров, хотела запереть им Кольскую губу. А кто-то увидел и крикнул. Остров остановился: колдунья окаменела, и все люди в погосте окаменели (М. Пришвин, 1906).

Около священного саамского Сейдозера стоит скала Куйва. По преданию, это колдун. Саамы издревле поклонялись ему. Но современные исследователи установили, что на самом деле это просто наросты лишайников на скале и пятна воды.

Озеро Сейдозеро. Есть слухи, что около него живет снежный человек. Лет пять назад он до полусмерти напугал двух ребятишек. Некоторые ученые считают, что род обезьян, из которого произошел человек, когда-то поделился на две ветви. Из одной в результате развития возник человек, а из другой - снежный человек. Он обитает в тех местах, где нет людей или откуда они ушли (А. Петренко, 1997).

3.2. Древние сооружения

Они являются первыми свидетельствами жизни человека на Кольском полуострове. К древним сооружениям относятся каменные лабиринты, петроглифы, стоянки и могильники.

Каменный лабиринт "Вавилон" расположен в пригородной зоне Кандалакши, на полуострове, вдающемся в Белое море. Лабиринт является памятником археологии 2 тыс. до н.э. Это сооружение из небольших валунов, выложенных спиралью. Оно связано с рыбной ловлей, морскими промыслами и магическими представлениями древних людей.

Комплекс петроглифов расположен на Мунских островах, острове Скалистый и на прибрежном скальном массиве озера Канозера. Петроглифы - это наскальные рисунки 2-4 тыс. до н.э. Они расположены на разных высотных уровнях от уреза воды до 7 км. Среди фигур присутствуют изображения людей, лодок, оленей, рыб, морских животных, птиц.

Неолитические стоянки- это места стоянок древних людей. Они есть около Кандалакши, Колы (2-1 вв. н.э.), Полярного (5 в. до н.э. - 5 в. н.э.)

Могильник - древние захоронения, курганы. Оленеостровский могильник (1052 г. до н.э.) находится около города Полярный (Е.Арцис, 1975).

Некоторые ученые, например, академик Б.А. Рыбаков, считают, что на Кольском полуострове находилась легендарная страна Гиперборея. Как напоминание о ней на горе Нинчурт около священного ланландского Сейдозера сохранилась мощная каменная кладка, обтесанная вручную. Она состоит из нескольких слоев. Также нашли камень-якорь, датированный 4 тыс. до н.э. и «слепые окна»- пропилы в скале, которыми украшали свои жилища цари, жрецы и прочая верховная знать (А. Прохоров, 1999).

3.3. Памятники архитектуры

Варзуга.Уникальный памятник архитектуры русского северного зодчества - деревянная одноглавая шатровая Успенская церковь (1674г.). В церкви есть старинный резной иконостас.

Ковда. Церковь Успения - деревянная церковь клетского типа с рядом стоящей колокольней (1705).

Кола. В 1804 году здесь было построено первое на Кольском полуострове каменное здание - Благовещенский собор. В соборе деревянный путный крест 17 века.

Мурманск. Комплекс Свято-Никольского кафедрального собора – в

него входят Свято-Никольский собор, храм Трифона Печенгского. Они построены в 1980-е годы.

Умба. Музей культуры и быта терских поморов. Открыт в 1992 году. В экспозиции представлены предметы труда и быта поморов Терского берега, образцы народного искусства (И. Душкин, 1979).

3.4. Краеведческие музеи

Апатиты. Музей истории изучения и освоения Европейского Севера России. Экспозиция рассказывает о заселении Кольского полуострова, истории освоения его, о жизни и быте саамов.

Кандалакша. Филиал областного краеведческого музея - отдел истории Кандалакши. Открыт в 1974 году.

Кировск. Историко-краеведческий музей имени Кирова. Экспозиция рассказывает об истории города Кировска и создании апатитовой промышленности. )