Несмотря на все недостатки, в 30-х годах сформировалось понимание объекта геологии как целлостной материальной системы со своим особым способом существования, своей специфической формой движения материи, которая получила название “геологической формы движения Земли”, а отдельные процессы, такие, как минералогенез, петрогенез,- ”частные геологические формы движения”. Вместе с тем вопрос о месте геологической формы движения и ее отличии от других форм движения не стоял. Идея геологической формы движения еще не была осознана как научная проблема.

ОТ ИДЕИ К ПРОБЛЕМЕ

В 1947 академиком Б.М.Кедровым была высказана мысль о необходимости определить место процессов, изучаемых геологией, в классификации форм движения Ф.Энгельса и на этой основе научно определить предмет геологии и включить ее в общий ряд основных естественных наук. Решая эти вопросы, Б.М.Кедров пришел к выводу, что начиная с химической формы движения материи происходит раздвоение природы на органическую, которой соответствует биологическая форма движения, изучаемая биологией, и неорганическую, к которой он относил объекты, изучаемые геологией. Симметрия в определении объекта биологии и геологии вплотнуюподводила к проблеме геологической формы движения. Однако, сам термин “геологическая форма движения” Кедровым еще применялся.

Интересно отметить, что В.М.Букановский, который ранее ввел этот термин, в другой статье по существу отрицает существование геологической формы движения, в частности, он пишет в ней, что геология изучает “конкретный комплекс и противоречивое взаимодействие всех форм движения неорганической природы”.[5] Этой точки зрения он придерживается и в последующих своих работах.

Анализируя взгляды Б.М.Кедрова на объект геологии, А.А.Каденский в 1956г. показал, что нельзя рассматривать процессы образования минералов и белков как одновременные. “Образование минералов,- пишет он,- предшествовало появлению белков и клеток”.[6] Каденский прямо ставит вопрос: ”Есть ли специфическая форма движения, отвечающая геологическим процессам?”.[7] И отвечает на него положительно. Правда, он не говорит определенно, одну или несколько геологических форм изучает геология. Формы движения Каденский связывает с крупными, различающимися по своей организации этапами развития природы. Геологическую форму (или геологические формы? ) движения он считает присущей планетным телам с твердой корой, с кристаллическим состоянием вещества, с взаимодействием геосфер и помещает ее между звездным и биологическим этапами развития космического тела, а геологию- соответственно между химией и биологией.

В подходе Каденского к выделению геологической формы движения есть два важных момента: во-первых, он проводит связь ее с определенным этапом развития природы , а именно с коровой стадией, во-вторых, развитие форм движения совпадает у него с развитием, строением, степенью организации материи.

В 1957г. М.Н.Руткевич, рассматривая идею геологической формы движения, выдвинутую Б.М.Кедровым в рукописном варианте доклада к Всесоюзному совещанию по философским вопросам естествознания, делает заключение, что следует согласиться с выделением этой формы движения как качественно особой, но ее нельзя зачислять в основные, потому что геологические процессы не имеют места в живых организмах. Тем самым Руткевич поставил весьма важный вопрос о генетической связи геологической и биологической форм и одновременно вопрос о возможности отнесения первой к основным.

На Всесоюзном совещании по философским вопросам естествознания (1958г.) Б.М.Кедров дал обстоятельную формулировку идеи геологической формы движения материи, отнеся ее к литосфере, гидросфере и атмосфере, взаимодействие которых и определяет ее специфику. Согласно Кедрову, геологическая форма движения материи представляет собой синтез механической, физической и химической форм движения. Геологическая форма возникает в результате раздвоения доорганической природы на неорганическую (геологическую) и органическую (биологическую), представляя “тупиковую” ветвь развития природы.

Таким образом, можно констатировать, что развернувшееся обсуждение идеи геологической формы движения материи привело к поляризации взглядов на необходимость ее выделения. А поляризация взглядов как раз и является тем моментом, когда и возникает научная проблема, т.е. осуществился переход от идеи к проблеме как таковой.

Дальнейшее развитие и усложнение она получила в развернувшейся в последующие годы дискусии. В ней принимали участие многие геологи и философы. Вопросам обоснования геологической формы движения и выяснению ее места среди других форм движения посвящены работы В.А.Апродова, Б.П.Высоцкого, В.И.Драгунова, В.Н.Комарова, Е.А.Куражковской, П.Н.Панюкова, Ю.П.Трусова, Е.В.Шанцера и ряда других авторов. В то же время ряд авторов выступили против ее выделения (В.М.Букановский, А.М.Пожитной, И.В.Назаров и др.).

В процессе дискусии выявилась необходимость ответить на следующие вопросы: 1) Соответствует ли идея этой формы принципам учения о формах движения Ф.Энгельса? 2) Почему он не выделял такой формы? 3) Каковы критерии выделения новых форм? 4) Если геологическая форма движения существует, то в каком отношении она находится к другим формам, какое место занимает среди них? 5) Если геологическая форма движения существует, то в чем ее специфика, каков ее материальный носитель? 6) Каковы должны быть методологические принципы решения этой проблемы?

Одним из главных вопросов, встающих при обосновании геологической формы движения,- это вопрос о ее материальном “носителе”. Одни исследователи считают, что таким носителем должна быть планета, другие- часть планеты, земная кора. Ряд сторонников первой точки зрения поэтому предлагают именовать выделяемую форму движения не геологической, а планетной, или планетарной. Причем некоторые из них (Г.Л.Поспелов и др.) считают геологическую форму движения частным случаем планетарной, тогда как для других (Г.П.Горшкова, М.М.Одинцова и др.) планетарная и геологическая форма- в сущности одно и то же.

Другие исследователи (А.А.Каденский, В.А.Апродов и др.) полагают, что геологическая форма движения присуща не всем планетам (например, не присуща Юпитеру и Сатурну), а лишь тем, у которых имеется образование, подобное земной коре. Поэтому они считают, что геологической форме движения должна предшествовать планетарная- как самостоятельная ступень развития природы.

Не вполне определенную позицию в этом вопросе занял также и Б.М.Кедров. Первоначально он связывал геологическую форму движения в основном с земной корой. Геологическая форма, писал он, “включает в себя движения, происходящие в земной коре, все изменения геологического порядка, процессы горообразования и другие”.[8] Позднее, обосновывая специфику геологической формы движения путем ее сопоставления с биологической, он стал относить к первой все движения минерального вещества Земли в целом. “Носителями геологической формы движения,- пишет Кедров,- являются не только отдельные локально или регионально взятые участки Земли, не только отдельные горные породы и т.д., но и все вещество Земли, образующие глобально единую систему”[9], космическое тело как целое.

В более поздних работах, отмечая дискусионность вопроса о носителе геологической формы движения, Б.М.Кедров как бы возвращается к первоначальной точке зрения, но вместе с тем, не возражает и против названия этой формы движения минералогической или планетарной.

Вопрос о носителе геологической формы движения не имеет, видимо, однозначного ответа, а это, в свою очередь, закономерно порождает скептическое отношение к попыткам ее выделения. Поэтому напрашивается вывод о том, что нельзя изолированно рассматривать вопрос о “носителе” и о присущей ему форме движения. Ведь, в сущности, выделение вида материи и формы движения- это различные аспекты одного вопроса. Следовательно, поиски “носителя” геологической формы движения, в которых абстрагируются от изучаемых геологией процессов, не могут привести к успеху. Внутренние границы объекта геологии определяются только ему присущим движением, его способом существования, т.е. всей совокупностью процессов, которые обуславливают возникновение, существование и развитие именно этого объекта. Таким образом, проблема геологической формы движения и вопрос о ее “носителе” по сути дела представляют собой одну и ту же задачу. )