В 1900 году на Всемирной выставки в Париже экспонировалось 14 талашкинских балалаек, расписанных К.А. Коровиным, А.Я. Головиным, М.К. Тенишевой, С.В. Малютиным и М.А. Врубелем, росписи которого привели наибольшее внимание. Врубель с удивительным артистизмом расписал для Тенишевой несколько балалаек на сказочный сюжет, щедро украсив их растительным узором, в чем-то схожем с его орнаментальными росписями в боковых приделах Владимирского собора в Киеве. На выставке Мария Клавдиевна получила целый ряд заманчивых предложений о продаже своих музыкальных экспонатов. Но она такую сделку отклонила и передала все балалайки в талашкинскую “Скрыню”.

Красивые и недорогие изделия своих мастерских Тенишева пыталась противопоставить той мещанской безвкусице, которая захлестывала тогдашний быт не только малоимущих слоев населения. Она организовала в Смоленске выставку изделий талашкинских мастерских, где можно было купить или заказать любую из выставленных вещей. С этой же целью в 1901 году в Москве был открыт магазин талашкинских кустарных изделий “Родник”, на витринах, прилавках и складе которого постоянно имелся самый разнообразный выбор всего того, что производилось в мастерских.

О Тенишевой и о ее культурно-просветительской деятельности писали многие; так например К.Д. Данилевич в 1908 году писал “Княгиня Тенишева руководила всей этой работой, сама рисовала, организовала труд, окруженная такими людьми, как Барщевский, Бекертов, Малютин, Мишинов, Зиновьев ( .) Талашкино было Афинами русских крестьян, а княгиня Тенишева его Периклом”.

С финансами ей помог ее муж Тенишев, у которого было ряд заводов в Бежице.

Мария Клавдиевна Тенишева провела огромную культурно-просветительскую деятельность, и мы ей за это благодарны.

Министерство образования Российской Федерации

Экзаменационный реферат по теме:

Собирательская и культурно-просветительская деятельность М.К. Тенишевой.

Ученика 9 “а” класса

средней школы № 14

г. Смоленска

Лукьянова Алексея Николаевича

Преподаватель:

Прудникова Елена Николаевна

СМОЛЕНСК-2000.

Анализ литературы.

В основном для написания реферата я использовал книгу “Талашкино”. В ней рассказывается о детстве Тенишевой, о ее учебе, о круге ее общения. Здесь же подробно описывается ее коллекция: как выглядит, где нашли, где использовалась и вообще что это было. Также говорится о ее культурно-просветительской деятельности: где, в каком году, при помощи кого М.К. Тенишева арганизовавола то или иное меценатское общество и чем в этом обществе занимались.

Выбор темы.

В качестве экзаменационной работы по истории Смоленщины я выбрал для своего реферата тему “Собирательская и культурно-просветительская деятельность М.К. Тенишевой”. Меня давно интересует этот вопрос. Я хотел подробней рассмотреть ее коллекции, как и при помощи кого ей удалось собрать такие “несметные сокровища Русской старины”.

Разобраться что посветило началом ее культурно-просветительской деятельности, более подробней увидеть что и как она делала для этого и к чему это привело.

Также рассмотреть ее нелегкое детство, что ее увлекало, а что нет и как она стала таким известным человеком.

План:

1) Выбор темы.

2) М.К. Тенишева- великий меценат.

3) Детство Тенишевой.

4) Собирательская деятельность М.К. Тенишевой.

5) Культурно-просветительская деятельность М.К. Тенишевой.

6) Вывод.

7) Что мне дала работа над рефератом.

8) Анализ литературы.

9) Литература.

Литература:

Л.С. Журавлева “Талашкино”. Москва. Изобразительное искусство. 1989г.

Л.С. Журавлева “Княгиня Мария Тенишева”. Смоленск. Полиграмма. 1994г.

Смоленск. Краткая энциклопедия 1994. Траст- имаков. Смоленск 1994г.

М.К. Тенишева “Впечатление моей жизни” Москва. 1987.

Что мне дала работа над рефератом.

Работа над рефератом значительно расширила мои знания в вопросе культуры Смоленщины и вообще России. Особенно было интересно работать по этой теме в силу ее актуальности. Актуальность данной проблемы является очевидной, потому, что она связана с одной из самых замечательных страниц в истории культуры нашего края. Мы не можем пройти мимо этого особенно сейчас, вступив в ХХ1 век, важно сохранить культурное наследие оставленное нашими прдками.

Особенно хочется обратить внимание на саму личность М.К. Тенишевой, ее жизнь, деятельность, отношение к искусству, отметить ее меценатскую деятельность роль в истории культуры города Смоленска.

Этот беглый образ, обозначающий основные проблемы и вопросы предполагает то, что мой реферат будет интересен и позволит мне создать основу для будущего исследования.

Вывод:

Мария Клавдиевна Тенишева была меценаткой, прославившая свою малую родину и Отечество в целом.

Имя М.К. Тенишевой передается и будет передаваться из уст в уста, от поколения в поколения, потому что она вела активную просветительскую работу, стараясь просветить свой народ дать бедным образование. А таких людей, которые служат своему народу, народ не забывает никогда.

Она оставила нам в наследие великолепные коллекции.

И при всем этом в годы советской власти имя Марии Клавдиевны Тенишевой почти не упоминалось, это было запрещено.

И лишь сейчас она действительно приобрела признание потомков. Об этом говорит и тот факт, что в 1990 году ее именем была снова названа улица.

)