В статье «Пролетарские дети» Надежда Константиновна анализирует материалы, опубликованные в брошюре Московского педагогического кружка «Умственное развитие детей, поступающих в московские школы». Эти материалы характеризуют тяжелое положение детей дошкольного возраста в рабочей семье: безнадзорность, перегрузка домашним трудом, ограниченный круг представлений и, как результат этого, полная неподготовленность детей к школе.

Крупская призывает учителей: «Нужно, прежде всего, самим внимательнее относиться к детям, к их духовным потребностям… Нужно, наконец, добиваться от города учреждения целой сети хороших детских садов, где бы дети, начиная с трех- четырех лет, могли бы играть и, играючи, учиться, знакомиться с природой, с широким божьим миром… ведь дети – это наше будущее! Они должны быть хорошо вооружены для борьбы за наши идеалы».

Полемизируя с Эллен Кэй, автором книги «Век ребенка», в статье «Семья и школа», вышедшую в 1913 году, Н.К. Крупская показала несостоятельность противопоставления семейного воспитания общественному. В самом противопоставлении современных детских садов с их недостатками буржуазному идеалу семьи будущего Надежда Константиновна видела методологическую ошибку Эллен Кэй, искажение перспективы развития общества и семьи. Только в определенных социальных условиях воспитание в коллективе создает предпосылки для всестороннего развития личности ребенка.

В годы эмиграции Н.К. Крупская уделяла много внимания вопросам дошкольного воспитания: изучала работы Фребеля и Монтессори, знакомилась с постановкой воспитания в детских садах Швейцарии и материнских школах Франции, следила за американской литературой о дошкольном воспитании.

В книге «Народное образование и демократия» Н.К. Крупская изложила также и опыт Роберта Оуэна, создавшего в 1816 году первое учреждение типа ясли - детский сад.

В мае 1917 года издается статья Н.К. Крупской «Школьная муниципальная программа». Первая часть ее посвящается дошкольному воспитанию. В ней Крупская писала, что война втянула в промышленную жизнь широкие слои женщин. Матери вынуждены были, уходя на работу, оставлять своих детей без всякого присмотра. «Поэтому городское самоуправление должно озаботиться устройством возможно большего числа бесплатных яслей и материнских школ для детей дошкольного возраста». Воспитание детей в них должно быть поставлено «научным, наилучшим образом».

Будучи членом управы Выборгского района Петрограда, Н.К. Крупская руководит организацией детских садов и детских площадок в районе.

Н.К. Крупская призывает расширять сеть дошкольных учреждений наиболее экономичным путем. Наряду с детскими садами нормального типа устраивались детские сады-примитивы, без больших затрат на оборудование. Однако уровень воспитательной работы в них, подчеркивает она, снизать нельзя. Неустанно изыскиваются способы наибольшего охвата детей дошкольного возраста. Там, где нет возможности организовывать детский сад, используются различные формы массовой работы с детьми: детские площадки на скверах, детские комнаты при клубах, домоуправлениях, объединение детей в группах для пребывания на воздухе хотя бы 2 – 3 часа под руководством квалифицированного воспитателя. Дошкольные работники должны уметь вовлекать массы в дошкольную работу, добиваться общественного внимания к детским садам, работать с общественными организациями, сообща с ними широко пропагандировать идеи дошкольного воспитания.

Призыв Надежды Константиновны получил широкий отклик по всей стране. В деревню, используя летние каникулы, двинулось студенчество для организации детских садов и площадок. Организуется шефство работников городских детских садов над деревенскими. Больших масштабов достигла работа по подготовке кадров дошкольных работников из среды сельских активисток.

Надежда Константиновна категорически возражала против идеи особых детских городков, где дети воспитывались бы в полном отрыве и изоляции от семьи. Надо строить детские учреждения внутри новых домов или вблизи их, дать возможность родителям постоянно общаться со своими детьми.

Коллективы работников детских садов призваны наладить массовую пропаганду основ дошкольного воспитания в семье. Пропагандировать нужно на научной основе, но доступно, без употребления специальных терминов, в духе товарищеских советов, а не формального инструктажа.

Отдавая должное теоретикам дошкольной педагогики, Н.К. Крупская критиковала буржуазные системы дошкольного воспитания: теорию «свободного» воспитания, отрицавшую школьного воспитания, стремившуюся увести ребенка от окружающего мира; систему Монтессори, направленную на «архииндивидуальистическое» воспитание, воспитание одиночек; систему Фребеля, пронизанную духом религиозности и мистицизма, стремлением воспитать в детях привычку к беспрекословному подчинению. В основе коммунистического воспитания детей дошкольного возраста лежат цели всестороннего развития. В формировании сознания ребенка решающую роль играет окружающая действительность. Велико значение активной деятельности ребенка и воспитания его в условиях коллектива. От педагогов Н.К. Крупская требовала знания возрастных особенностей дошкольника, любви и уважения к ребенку.

В решении этой проблемы первостепенное значение имела организация широкой сети яслей и детских садов, где детям обеспечивалось питание и гигиенический уход, но и в нормальных условиях ответственейшие процессы роста и развития организма в дошкольном возрасте требуют к себе самого пристального внимания. У дошкольников надо воспитывать культурные и гигиенические навыки, служащие укреплению их здоровья. Надежда Константиновна перечисляла навыки, которые должны быть привиты детям, писала о том, что каждый детский сад должен превратиться в очаг пропаганды среди родителей основ санитарии и гигиены. Она заботилась о гигиеничной детской одежде, участвовала в комиссии по просмотру проектов мебели для детских садов, настаивала на длительном пребывании детей на свежем воздухе летом и зимой.

Общественное дошкольное воспитание в стране было молодой отраслью народного образования. Оно не требовало ломки, преодоления старых, консервативных традиций. Все новое здесь падало на свежую почву и быстро воспринималось. Н.К. Крупская любила и ценила дошкольных работников за их энтузиазм, самоотверженный труд и общественную активность. Но она становилась строгим, когда в теории и практике дошкольного воспитания допускались серьезные ошибки: отсутствие в то время у дошкольных работников опыта и недостаточная теоретическая их подготовка служили благоприятной почвой для разного рода увлечений и перегибов.

В 1937 – 1938 годах Н.К. Крупская составила проект «Устава детского сада» и возглавила Комиссию по разработке новой программы детских садов. Программа 1938 года, озаглавленная по предложению Н.К. Крупской Н.К. Крупской «Руководство для воспитания детского сада», воплотила в себе многие положения и принципы, которые в течение ряда лет выдвигала Надежда Константиновна.

Н.К. Крупская о связи школы и семьи

Глубоко волновал Надежду Константиновну вопрос о новой семье, о создании правильных взаимоотношений между мужем и женой, между родителями и детьми. В старых законах о семье и взглядах на семью было много лицемерия и лжи. Новое законодательство много сделало для преобразования семейных отношений. Женщина перестала быть просто рабой мужа, однако пережитков старого в семейной жизни сохранилось не мало. Не изжито безответственное отношение к материнству, не всегда проявляется должная забота о детях, зачастую под видом «борьбы» со старыми взглядами на семейные отношения протаскивается несерьезное отношение к женщине.

Н.К. Крупская считала, что новые взаимоотношения между родителями имеют огромное влияние на детей. Призывая укреплять семью на основе гармонического сочетания личных и общественных интересов, Надежда Константиновна считала неправильным, когда женщина, отдавшись общественной деятельности, не уделяет должного внимания и заботы своей семье и детям.

Н.К. Крупская неизменно подчеркивала огромную воспитательную роль семьи и страстно возражала против утверждений об отмирании семьи при социализме. Бытовые и детские учреждения призваны помогать новой семье, налаживать быт и правильное воспитание детей. Они укрепляют, а не заменяют семью. Семья – первичная ячейка общества. Своими внутренними только ей присущими взаимоотношениями и влияниями семья оказывает глубокое воздействие на формирование подрастающего поколения. )