В условиях широкого участия народов Азии в антифашистской коалиции, в обстановке невиданной популярности освободительных идей, небывалого авторитета лозунга самоопределения наций, который завоевывал все большее и большее число сторонников в Азии, правящие круги США сочли целесообразным провозгласить политику антиколониализма. Подобное решение созрело под влиянием самых различных обстоятельств. Оно было продиктовано с одной стороны ростом антифашистского движения во всем мире, стремлением к свободе азиатских народов. С другой стороны это решение соответствовало интересам тех кругов США, которые стремились потеснить европейских конкурентов в Азии ради укрепления своих собственных позиций. На этот шаг их побуждало катастрофическое положение на Тихоокеанском театре военных действий. В то время японская пропаганда, проводившаяся под флагом борьбы с "белым колониализмом", торжествовала победу: в первые месяцы войны она завоевала большое число сторонников среди населения колониальных стран Юго-Восточной Азии. Сообщения токийского радио лишь еще больше усиливали беспокойство защитников интересов британской короны в Азии, Когда пал Сингапур, и премьер Тодзё объявил о начале борьбы за "Великую Восточную Азию", в одном из токийских отелей, по сообщению радио Токио (17.02.1942), собралось до 200 индийцев, проживающих в Японии и признавших своим предводителем Раш Бихари Босса. Опубликованный от их имени манифест звучал довольно убедительно: "Мы, индийцы, боролись прошедшие 50 лет против английской агрессии, думая лишь о том, чтобы Индия была для индийцев и для Азии; несмотря на тысячи принесенных жертв, наши усилия были обречены на неудачу, т.к. мы не имели вооруженной поддержки. Настоящая война на Великую Восточную Азию дает нам блестящую возможность претворить в жизнь нашу вековую мечту. Дорогие соотечественники . в соответствии с духом буддизма и ислама поднимитесь до понимания правды и доктрины Махатма Ганди"39. За этим сообщением последовали новые. Раш Би-хари Босс выступил на собрании индийцев в Таиланде. Обращаясь к присутствующим, а среди них были и иностранные послы, Раш Бихари Босс твердо заявил: "Свобода Индии в подлинном смысле этого слова - проблема, которая может быть решена лишь победой Японии в борьбе с британским империализмом"40. Японская пропаганда подняла на щит и движение в среде индийской общины на Филиппинах. Американские военачальники настойчиво просили Белый Дом принять незамедлительные меры, чтобы ослабить эффект японской пропаганды. Народам необходимо было сказать, что США ведут войну не ради империалистических целей, а ради идеалов свободы и торжества справедливости. Любой здравомыслящий политик в США приходил к непреложному для себя выводу: народы должны знать, что их сыны отдают свои жизни не для сохранения рабства, а ради освобождения от иноземных захватчиков. Только тогда массы угнетенных могли стать реальной и активной силой, выступающей на стороне союзников по антифашистской коалиции. Вашингтон пока мобилизовывал все средства внешнеполитической пропаганды для приобретения друзей в Азии, 22 февраля 1942 г. - в юбилейный день, когда отмечалось 210 лет со дня рождения Д.Вашингтона, Ф.Рузвельт выступил с декларацией. "Атлантическая хартия, - заявил президент в этот день, - распространяется не только на страны, граничащие с Атлантикой, но и на весь
мир"41. Атлантическая хартия, подписанная правительствами США и Англии 14 августа 1941 г, декларировала право народов избирать себе "ту форму правления, при которой они хотят жить ". Заявление президента от 22 февраля соответствовало общим принципам борьбы США за "открытые двери". В то же время усилия США были направлены на решение сложной проблемы: народы должны знать, что борьба идет за свободу. Убежденность в том, что, сражаясь с японским милитаризмом, каждый борется за свободу, объективно содействовала и мобилизация людских ресурсов Азии - т.е. решению одной из главных задач, которая стояла перед США в первые годы войны на Тихом океане. Поиски американской государственной машиной средств и методов привлечения на свою сторону многомиллионных масс народов колоний были вызваны самой природой монополистического хозяйства США. Обеспечение прибылей требовало от монополистических кругов США всесторонней мобилизации материальных и людских ресурсов. Для американских монополий открывались богатейшие перспективы получения гигантских прибылей. Успешное использование создавшейся конъюнктуры зависело во многом от распределения людских ресурсов как в области промышленности, так и в сфере военных действий. Широкий фронт борьбы с фашизмом в Европе и на Тихом океане, необозримые поля сражений ждали от народов немыслимых жертв, требовали самого дорогого - миллионов человеческих жизней. Монополистический же капитал США стремился с большей для себя выгодой использовать ситуацию, извлечь максимум прибыли из гонки вооружений, нажиться на нуждах военного времени; увидел для себя широкие перспективы в использовании людских ресурсов стран Азии; он готов был принести в жертву миллионы жизней ради обеспечения прибылей.
"Антиколониалистские " лозунги Ф.Д.Рузвельта, отнюдь не были плодом его единоличных раздумий; они так или иначе одобрялись "большим бизнесом", и сам президент далеко не всегда решался действовать, не заручившись одобрением влиятельных лиц. Такой крупный финансовый и государственный деятель, как Бернард Барух, выступал в роли одного из авторитетных наставников администрации и требовал от Рузвельта проведения более "энергичной и активной" политики, на которую не мог без опасений соглашаться сам президент42. Различные средства американской дипломатии были брошены на решение сложной задачи: как привлечь на свою сторону народы колоний и зависимых стран, как нейтрализовать японскую пропаганду, как показать себя в роли поборников свободы и демократии, сторонников освобождения народов от колониальной зависимости. Лозунги американского "антиколониализма" политические и военные деятели администрации Рузвельта использовали в целях осуществления "большой стратегии", "стратегии дешевой войны". Опираясь на демагогические посулы американской демократии, они обращались к народам Китая, Кореи, Индии и других стран Азии с призывами активнее участвовать в военных действиях на стороне США.
Интриги американской о политики того времени поражали представителей национально-освободительного движения. Индийская проблема подтвердила настоящую фальшь дипломатов США, провозгласивших актуальность американского "антиколониализма". 11 августа 1942 г. представитель США в Дели - Меррил с беспокойством сообщал в Вашингтон о росте антиамериканских настроений среди сторонников индийского Конгресса. В качестве иллюстраций для подтверждения своих мыслей Меррил привел заявление Ганди: "Вы, американцы, осуществляете общее с Великобританией дело. Вы не можете поэтому не признавать ответственности за то, что британские представители делают в Индии"43. Инструкция американского правительства своим военнослужащим в Индии предусмотрительно обязывали придерживаться позиций полной безучастности по отношению к конфликтам между правительством Великобритании и индийским национальным конгрессом. Представитель США в Дели Меррил в донесении от 11 августа 1942 г, советовал своему правительству сохранять "такую позицию в Индии, которая бы напрасно не беспокоила англичан"44. В августе в Индии стал известен приказ военного командования США американским подразделениям, расквартированным в Индии. Приказ имел в виду прежде всего первостепенную цель правительства США, состоящую в помощи Китаю, во-вторых, подчеркивалась необходимость для американских сил со скрупулезной внимательностью избегать любого незначительного вмешательства во внутренние политические проблемы Индии или даже малейшего намерения поступать таким образом. Такова была "осторожность" правящих кругов США по отношению к политическим проблемам Британской империи. Маневры американской дипломатии вокруг индийской проблемы, скользкие предложения конгресса США предоставить Индии "статут доминиона", которые практически не мешали продлению господства над Индией в иных формах, - все это уже в годы войны также показало характер американского "антиколониализма". Разумная "нерешительность" американских "антиколониалистов" приводила, мягко говоря, к нежелательным результатам для всей антигитлеровской коалиции. Специальный представитель президента США Филиппе выступил против тех своих соотечественников, которые хотели бы "принять желаемое за действительное" В своем докладе он, в частности, заявил: индийцы чувствуют, что они не имеют права голоса в управлении страной и не несут никакой ответственности, что им не за что сражаться. Они убеждены, что принципы, которые провозгласили объединенные нации в этой войне, не относятся к ним. Американские конгрессмены, прочно связанные с английским капиталом, а потому и считавшиеся в США "друзьями Индии", пессимистически смотрели на решения Индийского конгресса. Лицемерие американского антиколониализма в годы войны на Тихом океане подтверждалось различного рода маневрами и уловками, на которые шла дипломатия США, когда дело касалось провозглашения права на независимость определенной колониальной страны. Известно, что одним из важнейших вопросов послевоенного устройства на Тихом океане являлась проблема будущего Кореи. Корейцы, на деле познавшие сущность японского колониализма, связывали свое освобождение с победой антифашистской коалиции и справедливо ожидали от участников войны с Японией конкретного заявления о своем неотъемлемом праве на полную независимость и государственную самостоятельность. Ожидали этого заявления и другие угнетенные народы, ибо решение проблемы Кореи могло бы указать пути для освобождения колоний. Но США не только не провозгласили право Кореи на независимость в первые годы войны, но и воздержались даже от, казалось бы, внешне выгодного для них шага - официального признания "Временного правительства" Кореи. Так же реагировали американские власти на просьбы филиппинского эмигрантского "правительства" - признать независимость Филиппин. )