Ливонская война(1558-1583) велась против желания многих, но многие из них исполняли долг с честью и проявляли героизм. Предлогом для нее служили недопуск немецких специалистов и невыплата дани за Дерпт. Рыцари терпели поражение за поражением, города сдавались один за другим (Нарва, Феллин, Мариенбург, Дерпт). В 1559г Ливонский орден, во главе с магистром Кетлером, заключил союз с польским королем Сигизмундом-Августом (Сигизмундом II), по которому отдавал ему свои владения просил помощи в войне. Это подготовило столкновение с Польшой. В 1560г Сигизмунд-Август писал Ивану, что должен будет защищать страну, отдавшуюся ему в подданство. Иван же ответил ему высокомерно, назвав ливонцев изменниками, и требовал чтобы Сигизмунд вывел армию из Ливонии. Русские тем временем успешно вели войну, в которой геройствовали Адашев и Курбский. Соединенные польско-литовские войска представляли большую силу и последней крупной победой русских стало взятие в 1563г Полоцка. Если военные действия первой трети XVIв носили характер походов, а не войн, то тепеть русская армия воевала беспрерывно с 1549г, что было очень обременительно для народа.

Перелом в отношениях Рады и Ивана IV.

В московском правительстве произошел перелом, в котором видную роль сыграли Захарьины, внушившие Анастасии вражду к Сильвестру, а Ивану мысли о рабской зависимости от Рады. Кроме того, царя убедили, что Сильвестр черный маг, и что он завладел его волей. Сторонники сознались, что Сильвестр обманывал царя, представляясь богоугодником чудотворцем, но делал это лишь в государственных интересах. Царь же был доверчив врагам рады, т.к. суеверен был. Сильвестра не любили многие при царе за его проницательность, мешавшему им, брать безвозмездно посулы и богатеть. В 1559г зимой Иван с больной женой совершает снова паломничество по монастырям и в это время происходит какая-то крупная размолвка между ним и Сильвестром&Адашевым связанная опять таки с его путешествием и принесением там благочестивых обетов. Сильвестр, овдовев, уезжает по собственной воле в далекий монастырь, а Адашев возвращается на фронт. С уходом Сильвестра из политики время Рады было сочтено. Анастасия конечно оказала большое влияние на царя в их размолвке, ее даже сравнивали с Евдокией, а Сильвестра с Иоанном златоустом. Примирение осложнилось в 1560г смертью царицы, перепугавшейся пожара и без того тяжело болевшей, а после пошедшей на ухудшение. Царь был в отчаянии, народ считал Анастасию святой, т.к. та занималась благотворительностью. Он не взлюбил Сильвестра еще больше, потому как отношения между ним и покойной царицей были напряженными. Противники Сильвестра, не приминули, упрекнуть его в порче на царицу. Он и Адашев попросили у царя суда над собой по этому делу, но царь испугавшись то ли правды, то ли колдовства, то ли просто желавший избавится от опекунов, ограничивавших его власть, и знавший о народной любви к ним, в Москву их не пустил. Противники Рады видя колебание царя объяснили ему, что де чувства внушенные ими, противниками, истинные, и что он только сейчас прозрел и обрел власть свою по закону. Противниками были не только бояре и шурья, но и священники думающие о личном достоянии, такими оказались Осифляне: Вассиан, уже знавший царя лично, архимандрит Левкий и Мисаил Сукин. Иван созвал собор для осуждения Сильвестра. Епископы видели неприязнь царя к подсудимому и признали того виновным, лишь митрополит Макарий выступил в защиту, заявив что судить без слушания подсудимого неправильно. Сильвестра сослали на Соловки, Адашева на фронт. Рада, официально несуществовавшая, прекратила свое таки существование в 1560г, являясь почти 13 лет правительством, правящим от имени царя. Ее преобразования совпадали с требованиями челобитных царю, составленных дворнянином Пересветовым, и были направлены в первую очередь на укрепление основ государственности, в лучшем смысле этого слова.

Заключение.

О Сильвестре нет более упоминаний, но остался “Домострой” в котором говориться о любви к слугам своим как к близким, любви подкрепленной действиями. Он попрекает рабство и годы правления Ивана под его контролем отличает забота о народе и его благосостоянии. Учил его терпимости: ”Бог все восполнит”. Такие учения были тягостны горячему и порывистому Ивану. Сильвестр видел идеал государя как человека трезвого, так как считал что все зло от дурмана, строго нравственного, не прелюбодействующего за женой, деятельного и благодушного. Избавившись от священника государь проявил все буйство плоти: пьянство, кровожадность, разврат, но при этом сочетал такое с не менее ревностным покаянием, когда он ночами отдавался богослужению, что дает большие подозрения на “помешательства” Ивана свойственные больным шизофренией и синергетическим вампиризмом- болезни (наказании), малоизученной официальной медициной, но хорошо известной традиционной. Доказательством последнего можно считать улучшение его настроения при присутствии на пытках, и тяга к самоистязанию. Адашеву было велено оставаться в завоеванном Феллине, но вскоре он был переведен в Дерпт и посажен там под стражу. Спустя 2 месяца он заболевает горячкой и умирает, избежав дальнейших преследований, но некоторые поговаривают, что он отравился. Вообще- то симптомы похожи на смерть царицы Анастасии и возможно это и была месть Ивана Грозного . Не смотря на свое высокое положение он не скопил большого состояния, делясь при жизни с нуждающимися. Возможно он занимался благотворительностью, зная свой скорый конец. В 1564г Курбский опасаясь за свою жизнь перешел к полякам, что сильно подорвало доверие Ивана к людям вообще. Далее, царь в основном заботился лишь об укреплении личной власти за счет войн и террора.

Использованая литература:

Н.И Костомаров “Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей”, Москва, изд. “Книга” 1990г. Переизданое.

М.Н Зуев “История России с древности до наших дней”, Москва, изд. “Высшая школа” 1996г.

В.В Никулин, А.А Слезин “История России: события и проблемы”, Тамбов, изд. ТГТУ, 1997г. )