Прошло первое, самое тяжелое время внедрения ханской власти в русскую жизнь. Князья, бояре, купечество, церковь сравнительно скоро нашли общий язык с татарской властью. Народная масса, на которую пала главная тяжесть золотоордынских даней и других повинностей, под натиском соединенных сил завоевателей и старых своих господ, опиравшихся на сильное татар­ское войско, вынуждена была смириться. В столицу Орды, Сарай, отовсюду понаехало много рус­ских. А так как здесь, на юго-востоке, на Азовском побережье и Северном Кавказе, с незапамятных времен жило много сла­вян, то не удивительно, что в Сарае очень скоро, в 1261 г., была организована специальная православная Саранская епар­хия с первым епископом Митрофаном, поставленным русским митрополитом Кириллом III. В состав этой епархии кроме Сарая вошел и Переяславль Киевский; тогда глава этой епар­хии стал носить титул епископа саранского и переяславского. Но, несмотря на внешне налаженные отношения, антаго­низм между побежденной страной и победителями устранен не был. Татары и не могли освоить Русскую землю, поскольку у них не хватало для этого организационных средств, поскольку их самих для этой цели было количественно мало, т.к. сами растворились в тюркской (кыпчакской) среде. Дальнейшее развитие России и Золотой Орды пошло в разных, диаметрально противоположных направлениях. Если в Золотой Орде весьма заметно вызревали элементы распада, то среди русских княжеств в это же время шел энер­гичный процесс образования сильного национального госу­дарства. По мере углубления этого процесса среди русского народа крепла надежда на освобождение от власти золотоордынского хана.

Список используемой литературы:

1. «История Малой России» - Д.Н. Батыш-Каменский,

Киев, 1993, Издательство «Час»

2. «Золотая Орда: мифы и реальность» - В.Л. Егоров,

Москва, 1990, Издательство «Знание»

3. «Золотая Орда и её падение» - Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский,

Москва, 1950, Издательство Академии Наук СССР

)