2. “Начало российский истории представляет нам единственный и едва ли не беспримерный в летописях случай: славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили самовластие, в России оно утвердилось с общего согласия граждан: так повествует наш летописец”*

“Варяги появились в Восточной Европе, когда Киевское государство уже сложилось. Сфера реального проникновения отрядов варягов – шведов в славяно-финские земли ограничена тремя северными озерами: Чудским, Ильменским и Белоозером. Столкновения с местным населением проходили с переменным успехом: то “находникам варягам” удавалось взять дань со славян и чуди, то местные племена “изгънаша варягы за море и не даша им дани”. Единственный раз за все средневековье предводителю варяжского отряда совместно с северными славянами удалось обманным путем, прикинувшись хозяином купеческого каравана, захватить на некоторое время власть в Киеве, убив законного князя. Этот предводитель, Олег, объявленный создателем государства Руси, достоверно известен только по походу на

* Карамзин Н. М. История государства Российского. Репринтное воспроизведение издания 1842 – 1844 годов. Кн. 1, т. 1. М., 1988г.

Византию в 907 году и дополнительному договору 911 года. В походе, кроме варягов, участвовали войска девяти славянских племен.

Варяги использовались на Руси в X-XI веках как наемная военная сила. Нанимали варягов Святослав и его сын Владимир.

Если признать варягов создателями государственности для славян, трудно объяснить то обстоятельство, что государственным языком Руси был не шведский, а русский.

Признав концепцию редакторов “Повести временных лет” искусственной, мы должны ответить на вопрос: какова же действительная роль варягов в ранней истории государства руси?

Варяжские отряды были привлечены в русские земли сведениями об оживленной торговле Руси со странами Востока. Варяги во второй половине IX века начали совершать набеги и брать дань с северных славянских и финских племен.

Часть варяжской знати влилась в состав русского боярства. Некоторые варяги, вроде Свенельда, добивались высокого положения, но крайне жестоко относились к славянскому населению”.*

* Рыбаков Б. А. Мир истории. М., 1984. С 13-17, 36-38, 50, 66-68.

Заключение:

Таким образом, мы видим, какое положительное влияние оказала на дальнейшее развитие Руси централизация.

Изучив все многообразие теорий возникновения Древнерусского государства, я все-таки придерживаюсь антинорманской теории. Я считаю, что к тому времени, когда трех варяжских князей пригласили править Русью, у наших предков уже было государство, хотя, может быть, и не такое развитое, как Византия.

Я придерживаюсь этого мнения, так как, ознакомившись с материалом о жизни и быте славян, отметила, что у наших предков были такие навыки как рыболовство, охота, скотоводство и т.д. Затем они начали объединяться в семьи, роды и, наконец, общины, что свидетельствовало о переходе к военной демократии (переходный период от первобытнообщинного строя к государственности).

Список использованной литературы:

1. Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси: XI – начало XII века. М., 1978.

2. П. Н. Милюков. Религия славян // Книга для чтения по истории средних веков / Под редакцией П. Г. Виноградова. В 4 вып. Вып. 1. М., 1896.

3. Н. М. Карамзин. История государства Российского. В 3 книгах. Книга 1, т.1. М., 1988.

4. Б. А. Рыбаков. Мир истории. М., 1984.

5. И. В. Бабич, Н. В. Захаров, И. Е. Уколова. Хрестоматия по истории России. М., Мирос – Международные отношения, 1994.

6. Учебник руской истории для средней школы. М., Звено, 1994.

7. Б. В. Личман. Курс лекций по истории России с древнейших времен до наших дней. Екатеринбург, Урал, 1993.

8. http: // klio. Webservis. ru/ lek 4_1. htm

)