чения казалась все более реальной , и царь должен был взвесить все шансы на спасение в случае неблагоприятного развития событий . В частности , Иван стал подумывать о монашеском клобуке . Будучи в Кириллове на богомолье,царь пригласил в уединенную келью нескольких старцев и в глубокой тайне поведал им о своих сокровенных помыслах . Грозный постарался убедить монахов в серьезности своих слов и

тотчас пожертвовал им крупную сумму с тем , чтобы ему отвели в стенах обители отдельную келью . Келья была приготовлена немедленно . Несмотря на все старания сохранить в тайне содержание кирилловской беседы , слухи о намерениях царя дошли до земщины и произвели там сильное впечатление.Влиятельным силам земщины пострижение Грозного казалось лучшим выходом из создавшегося положения.Они не питали более сомнений насчет того , что без удаления царя Ивана нечего думать об уничтожении опричнины.Опричная дума вернулась к прежним насильствен-

ным методам правления страной,но в её политике наметились признаки неуверенности и слабости . Неосторожными и

двусмысленными речами в Кириллове царь дал богатую пищу для всевозможных толков в земщине , ободривших оппозицию . Всем памятно было первое отречение Грозного , и потому главным предметом споров в земщине стал вопрос , кто займет трон в случае , если царь оденется в монашескую рясу . Противники царя не желали видеть на престоле 13 - летнего наследника царевича Ивана , при котором отец мог в любой момент вновь взять бразды правления в свои руки . После наследника наибольшими правами на престол обладал Владимир Андреевич , внук Ивана III . Этот слабовольный и недалекий человек казался боярам приемлемым кандидатом . Они рассчитывали при нем вернуть себе прежнее влияние на дела государства.

Иван IV давно не доверял брату и пытался надежно оградить себя от его интриг.Он заточил в монастырь его волевую и энергичную мать , назначил в удел бояр , не вызывавших подозрений , наконец , отобрал у брата родовое Старицкое княжество и дал ему взамен Дмитров и несколько других городов.

Опричные гонения покончили со сторонниками Старицкого в Боярской думе . Теперь князь Владимир еще меньше , чем прежде, мог добиться царского титула при поддержке одних только своих приверженцев . В значительно большей мере судьба короны зависела от влиятельного боярства , возглавлявшего земщину.В периоды междуцарствий управле- ние осуществляла Боярская дума , представителями которой выступали старшие бояре думы - конюшие . По традиции конюшие становились местоблюстителями до вступления на трон нового государя . Немудрено , что раздор между царем и боярами и слухи о возможном пострижении государя не только вызвали призрак династического кризиса , но и поставили в центр борьбы фигуру конюшего Челяднина-Федорова.

Между тем Грозный занят был своими военными планами . С наступлением осени он собрал все военные силы земщины и опричнины для нового вторжения в Ливонию . Поход начался , как вдруг царь отменил его , спешно покинул армию и на перекладных помчался в Москву . Причиной внезапного отъезда было известие о заговоре в земщине.

Сведения о заговоре противоречивы и запутанны . Многие современники знали о нем понаслышке . Но только двое - Г.Штаден и А.Шлихтинг - были очевидцами32 .Штаден несколько лет служил переводчиком в одном из земских приказов , лично

знал " главу заговора" конюшего Челяднина и пользовался его расположением . Осведомленность его относительно настроений земщины не вызывает сомнений . По словам Штадена , у земских лопнуло терпение , они решили избрать на трон князя Владимира Андреевича , а царя с его опричниками истребить , и даже скрепили свой союз особой записью , но князь Владимир сам открыл царю заговор и все,что замышляли и готовили земские . Шлихтинг , подобно Штадену , также служил переводчиком , но не в приказе , а в доме у личного медика царя . Вместе со своим господином он посещал опричный дворец и как переводчик участвовал в беседах доктора с Афанасием Вяземским , непосредственно руководившим расследованием заговора . Шлихтинг располагал самой обширной информацией , но он , дважды касаясь вопроса о земском заговоре , дал две противоположные и взаимоисключающие версии происшествия . В своей записке , озаглавленной"Новости",он изобразил Челяднина злонамерен- ным заговорщиком , а в более подробном "Сказании" назвал его жертвой тирана , неповинной даже в дурных помыслах. И Шлихтинг, и Штаден служили в опричнине и черпали сведения в опричных кругах ,где взгляд на события подчинен был предвзятой и сугубо официозной точке зрения . Противоположную версию передавали неофициальные летописи земского происхождения . Их авторы в отличие от опричников утверждали , что вина земцев сводилась к неосторожным разговорам : недовольные земские люди "уклонялись" в сторону князя Владимира Андреевича , лихие люди выдали их речи царю и недовольные "по грехом словесы своими,погибоша".

Выяснить , где кончались крамольные речи и начинался подлинный заговор , никогда не удастся 33 . Недовольство земщины носило вполне реальный характер.Недовольные исчерпали легальные возможности борьбы с опричниной . Преследования убедили их , что царь не намерен отменить опричный режим . Тогда они втайне стали обсуждать вопрос о замене Грозного на троне . Рано или поздно противники царя должны были посвятить в свои планы единственного претендента , обладавшего законными правами на трон , князя Владимира Андреевича.Последний,оказавшись в двусмыслен- ном положении , попытался спасти себя доносом . Во время похода в Ливонию он передал царю разговоры , которые вели в его присутствии недовольные бояре . Царь увидел в его словах непосредственную для себя угрозу , начало боярской крамолы , которой он боялся и давно ждал . Вероятно , показания князя Владимира не отличались большой определенностью и не могли служить достаточным основанием для обвинения Челяднина.Популярность конюшего в думе и столице была очень велика , и Иван решился отдать приказ о его казни только через год после "раскрытия" заговора. Не располагая уликами против "заговорщиков" , царь прибегнул к провокации . По его приказу князь Владимир посетил ничего не подозревавшего Челяднина и по-дружески попросил его составить списки лиц , на поддержку которых он может рассчитывать . В списки Челяднина записались 30 человек , старавшихся снискать расположение претендента на трон . Все происходило в строгой тайне , и никто не ждал беды.

Коварно " изобличив " недовольных , царь приступил к разгрому "заговора".Опричники начали с того , что взыскали с конюшего огромную денежную контрибуцию и сослали его в Коломну 34 . Многие его сообщники были тотчас же казнены . Начался трехлетний период кровавого опричного террора,вошедшего в историю как “опричный террор ”35 . Под тяжестью террора умолкли московские летописи . Грозный затребовал к себе в слободу текущие летописные записи и черновики и , по - видимому , больше не вернул их Посольскому приказу . Опричнина положила конец культурной традиции , имевшей многовековую историю . Следы русского летописания затерялись в опричной Александровской слободе. .Начавшиеся казни вызвали резкий протест со стороны высшего духовенства.Митрополит Филипп посетил царя и долго беседовал с ним наедине.Убедившись в тщетности увещаний , он выждал момент , когда царь со всей своей свитой явился на

богослужение в кремлевский Успенский собор , и при большом стечении народа произнес проповедь о необходимости упразднить опричину36 . Это нарушило благочиние церковной службы и имело неблагоприятный для Грозного исход . На другой день о столкновении царя с митрополитом говорила вся столица. Открытый раздор с главой церкви ставил Грозного в исключительно трудное положение . Он вынужден был удалиться в слободу и заняться там подготовкой суда над Филиппом . Опричные власти поспешили вызвать из Новгорода преданного царю архиепископа Пимена , а затем направили в Соловки особую следственную комиссию , состоявшую из опричников и духовных лиц . Комиссия произвела розыск о жизни Филиппа в Соловецком монастыре и с помощью угроз и подкупа принудила нескольких монахов выступить с показаниями , порочившими их бывшего игумена . Вернувшись с Соловков , следственная комиссия представила боярам материалы о порочной жизни митрополита . К тому времени оппозиция в думе была обезглавлена террором,и никто не осмелился высказать вслух своих сомнений . Послушно следуя воле царя , земская боярская дума вынесла решение о суде над главою церкви . Чтобы запугать Филиппа , царь послал ему в монастырь зашитую в мешок голову его троюродного брата М.И.Колычева .Филиппа судили в присутствии Боярской думы и высшего духовенства . Филипп принужден был служить службу после того , как соборный суд вынес ему приговор . В середине службы в Успенский собор ворвались опричники . С Колычева содрали клобук и мантию , бросили его в простые сани и увезли его в Богоявленский монастырь . Признанный виновным в "скаредных делах" , Колычев подлежал вечному заточению в монастырской тюрьме . Смолкли голоса недовольных в земщине . Не только заговорщиков , но и заподозренных в сочувствии им постигла суровая кара . Прошел год , и усиливавшийся террор поглотил не только противников опричнины , но и тех , кто стоял у ее колыбели. )