Акции прямого действия превратили ДРМ в самую мощную рабочую организацию страны. Одновременно расширялась культурная работа, пополнялась его библиотека. Теперь она включала произведения Бакунина, Прудона, Кропоткина, Штирнера, Фабри, Прата, Лоренсо, Малатесты и др.

Когда в феврале 1913 г. правительство Мадеро было свергнуто правым генералом В.Уэртой, ДРМ отказался встать на его защиту, заявив, что он не вмешивается в политику. Но конфликт рабочих с новым режимом был неизбежен.

Мексиканский анархо-синдикализм после августа 1916 г.

После всеобщей стачки в июле-августе 1916 г., закрытия «Дома рабочих мира» и преследования многих из его наиболее активных членов, синдикалистское движение в Мехико было задавлено. Рабочие собрания не допускались. Хасинто Уитрон был один раз арестован за проведение собрания в годовщину казни Франсиско Феррера. Синдикаты распадались. Прошло 9 месяцев, прежде чем новые анархистские группы рискнули появиться на поверхности в столи-це.

В июне 1917 г. была сформирована новая группа «Свет» во главе с Уитроном. В ней согласились открыто участвовать лишь немногие из старых лидеров. Среди них были Хосе Лопес Донес, Луис Мендес и Энрике Арсе. Несмотря на отсутствие открытой поддержки, их газета «Лус» была популярна и выходила тиражом в 4-5 тысяч экземпляров ( .). В 1918 г. группа «Свет» стала проводить публичные собрания, культурные мероприятия, фиесты. Группа «Свет» и ее газета помогали поддерживать анархо-синдикалистский дух в Центральной Мексике в 1917-1920 гг.

Другими, сравнительно менее значительными и большей частью анонимными анархистскими группами в Мехико в 1917-1918 гг. были «Красные молодые социалисты», «Автономные» и «Солидарность». Последняя из них почти целиком состояла из бывших членов Федерации синдикатов Федерального округа. ( .)

В других частях страны продолжали действовать или были созданы заново не менее 20 анархо-синдикалистских групп. Это были: «Дома рабочих мира» в Гвадалахаре, Тампико и Сантильо, «Рациональная культура» (1918 г.) и «Восстание» (1918 г.) в Агуаскальентесе, «Жерминаль» (1917 г.), «Вольная жизнь» (1918 г.) и «Сила и ум» (1917-1918 гг.) в Тампико, «Красные братья» в Вилья-Сесилия близ Тампико (1918 г.), «Красный рассвет» в Сьюдад-Виктория (1918 г.), «Франсиско Феррер Гуардия» в Нуэво-Ларедо (1918 г.), «Сознательное действие» в Монтеррее (1918 г.), «Акратия» и «Ни бога, ни хозяина» в Сьюдад-Хуарес (1918 г.), «Синдикалистское культурное действие» в Сакатекас (1917 г.), «Наука и свобода» и «Свет и сила» в Толуке (1917 г.). «Освобождение» в Салтильо (1917 г.), «Безвластническое братство» в Орисабе (1918 г.), «Либертарная культурная группа» в Леоне (1919 г.).

Наиболее успешными вне Мехико были организационные попытки анархо-синдикалистов в районе Тампико, где в местный «Дом» входили 16 синдикатов. Среди рабочих Тампико были организованы поденщики, экипажи портовых судов, парикмахеры, электрики, металлисты, плотники, портные и печатники. Они составляли Федерацию синдикатов. «Дом» в Тампико и руководство Федерации создали свой собственный контрольный орган - «Группу дома рабочих мира». Руководители заявили в редакционной статье своей газеты «Трибуна роха» о намерении «сломать влияние буржуазных паразитов» и достичь «классового равенства».

Одна из организованных анархистских групп в Тампико - «Жерминаль» - в значительной мере состояла из руководителей «Дома» в Тампико. Ее задачей была пропаганда анархистской идеологии и революционных теорий среди рабочего класса области. Одна из ее наиболее горячих и противоречивых организационных попыток имела место среди работников принадлежавшей американцам нефтяной компании «Тексас ойл» в Мексике. Лишь небольшая часть ее ра-бочих вступили в профсоюз, те, кто открыто присоединились к радикалам, были уволены.

В рамках их усилий по развитию мексиканского рабочего движения «Дом» в Тампико и «Жерминаль» организова-ли Второй национальный рабочий конгресс, собравшийся 13 октября 1917 г., в годовщину казни Феррера Гуардии. Приглашения были разосланы всем сохранившимся синдикатам и организованным анархистским группам Мексики. Большинство профсоюзов, продолжавших существовать в центральной области страны, находились под властью правительства и Луиса Моронеса (проправительственного профсоюзного босса, - прим. перевод.). Тот прибыл на конгресс в Тампико с толпой сторонников, заявив, что он представляет рабочий класс Мехико и «реорганизовавшихся» рабочих Идальго. Подсчет голосов показал, что сторонников Моронеса приехало куда больше, чем ожидавшихся анархо-синдикалистов.

Моронес при помощи Рикардо Тревино, незадолго до встречи вышедшего из входившего в организацию «Индустриальных рабочих мира» объединения нефтяников Тампико, ( .) развязал ожесточенные дискуссии вокруг содержания доклада с основным лидером рабочих групп Тампико Хорхе Д.Борраном, испанским анархистом. Борран хотел обычной анархистской антиполитической декларации, призывающей к «революционному синдикализму, рациональному образованию и народным библиотекам и к обобществлению частной собственности». Моронес, поддержанный делега-циями Федерального округа и Идальго, наносил поражение Боррану и делегацию Тампико при каждом голосовании. В итоге была принята резолюция из 10 пунктов, признававшая, что рабочие нуждаются в улучшении условий труда, здравоохранения и образования, отстаивавшая их права на ту форму политического представительства, которую они сочтут необходимой и призвавшая к созданию центрального комитета новой мексиканской «региональной» рабочей организации. ( .) После конгресса правительство Каррансы выслало Боррана из страны. Анархо-синдикалисты потерпели поражение на крупнейшей асамблее организованных рабочих - впервые после создания «Дома рабочих мира» ( .) Им приходилось создавать альтернативную организацию.

В период конфронтации между старой анархо-синдикалистской гвардией «Дома» и правительством Каррансы более новые лидеры синдикатов во главе с Моронесом ( .) подчеркивали успех прежнего сотрудничества с правительством и требовали его продолжения. В условиях разочаровывающего вакуума в городском рабочем движении в конце 1917 г. большинство из менее идеологически ориентированных синдикатов, лидеров и рядовых членов, в 1915-1916 гг. вовлеченных с «Дом рабочих мира», теперь стали ориентироваться на Моронеса как лидера в создании новой рабочей организации.

Весной 1918 г. Моронес и его сторонники с помощью правительства созвали 4-й рабочий съезд. Собрание состоя-лось в Салтильо 1-12 мая. Присутствовали более 100 делегатов со всей страны; количество членов представленных синдикатов составляло 38 тысяч. Присутствовали и некоторые анархо-синдикалисты; Хасинто Уитрон был членом ру-ководящего комитета, но оказался в явном меньшинстве. После ожесточенных дебатов, приведших к тому, что Уитрон и другие левые покинули съезд, конгресс создал «Мексиканскую региональную рабочую конфедерацию» (CROM). ( .) Многие рабочие отказались присоединиться к ней ( .) В конце 1918 г. членство в CROM упало до числа чуть больше чем 7 тысяч. В апреле 1919 г. группа «Свет» опубликовала критику Моронеса и CROM ( .)

Всеобщая конфедерация трудящихся (CGT)

Весной 1919 г. группы «Свет», «Рациональная культура» (Агуаскальентес) и «Красные братья» (Вилья-Сесилия около Тампико) выражали рост ощущения необходимости создать «либертарную» альтернативу по отношению к «Мексиканской региональной рабочей конфедерации» (CROМ). Но чисто анархо-синдикалистский съезд было невозможно провести, пока у власти находился враждебный режим Каррансы. Группа «Свет» создала в 1919 г. организованную рабочую группу с центром в Мехико - «Центральный корпус трудящихся», который позднее был переименован в «Коммунистическую федерацию мексиканского пролетариата». Ее задачей была провозглашена антиполитическая оппозиция против Трудовой партии, созданной CROM, и новой Коммунистической партии. Но ее деятельность, как и деятельность коммунистов, не нашла широкого отклика.

В 1920 г. после короткой борьбы Карранса был свергнут Обрегоном, лидером, который в большей мере симпатизировал организованному труду. Хотя он благоволил к Моронесу и к CROM, анархо-синдикалисты оказались в менее пугающей атмосфере, нежели та, которая существовала после августа 1916 г. (подавления правительством Каррансы стачки, организованной синдикалистским «Домом рабочих мира», и разгрома рабочего движения, - прим. перевод.). )