На защиту выносятся следующие теоретические положения.

Индивидуация представляет собой усмотрение целесообразной закономерности в предмете. Такое усмотрение осуществляется по схемам. Применительно к риторико-герменевтической организации беллетристического текста адекватному конструированию продуцентом текста горизонтов читательских смысловых ожиданий относительно авторской программы тексто- и смыслопостроения служат схемы индивидуации родового содержательного начала.

Поэтическая функция языка логически не выводится в качестве видовой из прочих функций языка. Она служит трансляции ценностей культуры, именуемых художественными идеями. Целью художественного в собственном смысле текстообразования является пробуждение рефлексии реципиента текста над предельными субъективно-ценностными основаниями бытия в мире, совпадающими с такими конечными целями культуры, как Истина, Добро, Красота и сродственные им. Культурообразующая значимость поэтической речи объясняет ее специфическую подготовленность («построенность») и закрепленность поэтического высказывания для многократного вторичного обращения на материальном носителе в виде текста.

Адекватная интерпретация беллетристических текстов требует от читателя последовательного различения интенциональных установок текста на трансляцию: а) моральных понятий, б) художественных идей, в) эмоциональных импульсов. В качестве основополагающего опорного понятия при трактовке смысловых эффектов текста может выступать понятие направленности луча рефлексии реципиента на ту или иную область предметных усмотрений в диапазоне от оценочного понятия до идеи. Помещение луча читательской рефлексии в адекватную авторской программе текстопостроения стихию смыслообразования соответствует понятию вторичной индивидуации интенции целого текста.

Процесс нормоцентричной индивидуации смысловой установки беллетристических текстов может контролироваться при опоре на рациональное описание основных схем смыслообразования и текстообразования. Интерпретация одного и того же текста по эмотивной, понятийной и идейной риторико-герменевтическим программам порождает нетождественные, а иногда противоположные смыслы в пространстве читательских усмотрений.

Типовые интенциональные установки беллетристического текста познаваемы синтактически. Для понятийно-познавательной текстовой установки в динамическом аспекте текстообразования характерно суммирование граней понятия. Для эмотивной текстовой установки характерно выдвижение оценочного понятия в начало текста или текстовой дроби при деградации эвристически ценных форм выражения по вектору от начала к концу текста. С точки зрения критерия концептуальной насыщенности, в основе процессуально развертывающейся риторики понятийного текста может быть усмотрен герменевтический принцип единства в многообразии; в основе риторики эмотивного текста может быть усмотрен принцип единства в однообразии; в основе риторики идейного текста может быть усмотрен принцип единства, несмотря на разнообразие.

Текстовая установка на идейность может отслеживаться читателем при опоре на схемы универсализации и интервализации. Под универсализацией имеется в виду совокупность текстовых риторико-герменевтических схем указания на «всечеловечность» транслируемой реальности. Под интервализацией имеется в виду устойчивая текстовая установка на конфликтное столкновение нетождественных горизонтов смыслопостроения для интерпретируемого текста, обусловленное актуализацией текстовыми средствами смыслового интервала, т.е. явленной читательскому усмотрению конфликтной противоположности ориентиров смыслообразования при опоре на единые данные текста. Различаются два основных вида интервализации – поляризация и сгущение.

7. Лингвистическими маркерами текстовой установки на художественную идейность являются широко трактуемая этимологическая фигура удвоения и художественная катахреза. Под этимологической фигурой удвоения понимается повтор корневых морфем в грамматически связанных словах предложения, а также многочисленные случаи удвоения понятия в рядах лексем с нетождественным корнем, включая случаи развертывающейся в тексте по синтаксической оси регрессии видового начала к родовому. Понятие художественной катахрезы определяется как подчеркнуто неточное именование художественной идеи, которая по своему определению не обладает точным именем в силу сосредоточения в ней выходящей за пределы опыта бесконечной перевыраженности многих предельно широких понятий. Художественная катахреза и этимологическая фигура удвоения в художественном типе текстов предполагают расщепление интенционального начала текста в актах читательского усмотрения на противоположности.

Новизна проведенного исследования заключается в следующем:

* прагматическое измерение в текстообразовании исследовано как обладающий формальными риторическими коррелятами источник индивидуации поэтической функции языка;

* уточнены понятия остранения и этимологической фигуры и разработано как связанное с ними понятие о художественной катахрезе;

· разработано понятие вторичной индивидуации интенции текста;

· представление о художественности как форме идейного разработано как одно из возможных представлений о поэтической функции языка;

· продемонстрирована зависимость горизонтов понимания и интерпретации текстов культуры от опредмеченной средствами косвенной номинации установки текста на трансляцию понятийного, идейно-художественного, а также эмоционального начала;

· выделены наборы из ряда риторико-герменевтических схем тексто- и смыслообразования, соответствующие определенным типам интенции беллетристического текста и обусловленным ими форматам интерпретации;

· предложена понятийно-терминологическая система, трактующая вопросы индивидуации по схемам основных типов интенции беллетристического текста – понятийного, идейного и эмотивного.

Теоретическая значимость работы обусловлена разработкой теоретических основ исследования ориентированного на культурную норму процесса индивидуации реципиентом основных типов интенциональной установки беллетристического текста. В свете современных представлений о деятельности, тексте и языке обосновано и определено понятие вторичной индивидуации интенции текста читателем. При опоре на достижения современного филологического знания уточнено понятие остранения в качестве ключевого индивидуационного понятия в системе описания качества беллетристического текстопроизводства.

В диссертации разработана типология беллетристических текстов с точки зрения функциональной стратификации языка вообще и с точки зрения риторико-герменевтических ориентиров для интерпретации текста читателем. Построена система описания базирующихся на учете конфигурации ряда выявленных в диссертации схем тексто- и смыслообразования индивидуационных целостностей, соответствующих идейно-художественному, понятийному и эмотивному типам интенциональной установки и форматам интерпретации беллетристического текста.

Практическая ценность. Результаты проведенного исследования могут быть использованы в направленных на универсум беллетристических текстов европейской языковой культуры вузовских учебных курсах аналитического чтения на родном и иностранных европейских языках, а также спецкурсах по ряду филологических дисциплин, в том числе по лингвистической поэтике, теории текста, интерпретации текста, стилистике, лингводидактике. Результаты исследования могут найти применение в литературной критике. Определение читателем цельного набора из состава описанных в работе схем текстообразования для конкретного текста позволяет оптимизировать деятельность по пониманию, интерпретации, реферированию и переводу на другие национальные языки.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации изложены в монографиях «Элементы неявного смыслообразования в художественном тексте» (1998) и «Схемы и форматы индивидуации интенционального начала беллетристического текста» (2001) и 29 публикациях. Результаты исследования апробированы в докладах по теме диссертации на III Всесоюзном совещании по герменевтике в Пятигорске (ноябрь 1993), на II, III, V, VI VII международных герменевтических конференциях в Твери (январь 1992, апрель1993, 1996, май 1998, май 2000), на секции «Филологическая герменевтика» I конференции филологов Поволжского региона (Тверь, май 1994), республиканской конференции в Ростове-на-Дону (1994), на конференции «Философия гуманитарного знания» (Санкт-Петербург 1997), на VII международной конференции «Язык и культура» в Киеве (1998), а также на заседаниях кафедры общего и классического языкознания Тверского государственного университета. )