В словарях современного языка отмечается расширение семантики слова «мысль», где ведущим значением является «продукт деятельности разума, размышления, рассуждения». Проведенный лексикографический анализ бесспорно доказывает важность концептуального описания этой ментальной категории.

Параграф второй содержит анализ понятийных признаков концепта мысль. Лексическое значение номинанта концепта мысль позволяет раскрыть природу понятийных признаков в структуре концепта. «Значение слова выполняет функцию общей репрезентации концепта в системе языка за счет описания его наиболее характерных, существенных признаков, т.е. определенной, наиболее репрезентативной части концепта» (Болдырев 2000). Изучение понятийных признаков вслед за З. Д. Поповой, И. А. Стерниным проводится через вычленение и описание сем, находящихся в составе семем слова, номинирующего концепт.

Сопоставления дефиниций различных словарных статей позволяет сделать вывод о том, что наиболее полное толкование слова мысль представлено в словаре современного русского языка под ред. А. П. Евгеньевой. Данные толковых словарей современного русского языка, дают основание выделить пять признаков, которые составляют понятийную часть структуры концепта: 1. ‘процесс мышления’, 2. ‘результат мыслительного процесса’, 3. ‘область знаний’, 4. ‘заполнять сознание’, 5. ‘взгляды’.

Признак ‘результат мыслительного процесса’ имеет самый высокий показатель частотности языковых употреблений (59,85 %), что указывает на его актуальность в процессе функционирования. Наименьшую актуализацию в языке получает признак ‘область знаний’ – 0,6 %. Определенный понятийный признак концепта может приобретать актуальность для носителя языка, если он хорошо «ощущает смысл», который несет этот понятийный признак, если он соответствует обыденным представлениям.

Третий параграф второй главы посвящен детальному описанию образных признаков концепта мысль.

Образные признаки концепта мысль вслед за М. В. Пименовой (работы 1999-2005 гг.) и ее учениками (работы О. Н. Кондратьевой, С. А. Сергеева, Н. М. Сергеевой, О. А. Урусовой) делятся на 9 групп: витальные, антропоморфные, имеющие в своем составе гендерные, социальные, эмоциональные, ментальные признаки, зооморфные, вегетативные, стихийные, предметные, а также артефактные, гастрономические, пространственные, временные.

В разделе первом описываются витальные признаки концепта мысль. Выявленные витальные признаки позволяют говорить о представлении концепта мысль в сознании человека в образе живого существа. Закрепленность в языке когнитивной модели ‘мысль – живое существо’ подтверждается возможностью семантической согласованности номинанта концепта со словами, выражающими значение «живой» ( .мысли сыпались нежданные, живые (Апухтин. Памяти Ф. И. Тютчева).

‘Рождение’ и ‘смерть’ являются закономерными и неизбежными стадиями существования любого живого организма: В голове его родились странные мысли (Гоголь. Сорочинская ярмарка); Это чтобы не умирала великая мысль . (Достоевский. Братья Карамазовы). Витальность концепта мысль обозначается в языке представлениями характеристик тела: признаки ‘здоровье’, ‘болезнь’, ‘крепость’, ‘сила’, ‘слабость’, ‘лихорадка’, ‘усталость’, объективируемые в языковых конструкциях типа здоровые мысли, больная мысль, крепкая мысль, сильная мысль, слабая мысль, лихорадка мысли. В структуре концепта мысль актуализированы и такие общие витальные свойства, как ‘зрение’, ‘сон’, ‘обладание голосом’, ‘возраст’ (мысль смотрела, мысль просыпается, говорящая мысль, молодые мысли).

Наиболее релевантным в структуре концепта мысль оказывается признак ‘возраст’ (12,6 %). Актуальными выступают фазы ‘детства’, ‘молодости’, ‘старости’. Обращает на себя внимание тот факт, что не отмечены признаки ‘младенчества’ и ‘отрочества’ среди способов актуализации исследуемого концепта. Кроме того, важным является и признак ‘болезни’ (11,4 %). М .К. Голованивская замечает, что «описания персонифицированной мысли как живого, своевольного, не удобного для человека существа явным образом превалирует над описанием ее «достоинств» (Голованивская 1997).

Следующую группу образных признаков концепта мысль образуют антропоморфные признаки. Процесс познания мира человеком отмечается особенностями восприятия окружающей действительности, которая «очеловечивается». Отождествление человека и объектов внешнего и внутреннего миров основывается на схожести действий и состояний, проявляющихся в социальном, эмоциональном, ментальном и гендерном поведении. В связи с чем антропоморфные признаки делятся на социальные, эмоциональные, ментальные, а также гендерные.

Среди многих присущих человеку характеристик наиболее показательными выступают социальные. Социальная метафорическая система «объединяет метафоры, репрезентирующие непредметный мир как определенную социальную модель, связанную с жизнью человека в обществе с различными типами его профессиональной деятельности» (Балашова 1998). Мысль способна вступать в определенные отношения с человеком и другими субъектами внутреннего мира человека, вскрывая тем самым свои социальные признаки.

Выявлены социальные признаки поведения, которые входят в разряд социальных из-за направленности действия на других: ‘доброта’, ‘враждебность’, ‘благородство’, ‘добродетель’: Вы злой переводчик добрых мыслей (Бестужев. Испытание). Большое количество языковых конструкций отражает признаки занятий: ‘работа’, ‘игра’, ‘лень’: …напряженная работа мысли придавала их физиономиям вдохновенный и гордый вид (Тэффи. Публика). В структуре концепта мысль содержатся социальные признаки ‘свобода’, ‘самостоятельность’, ‘смелость’, ‘бедность’ и ‘богатство’: .поток новых мыслей, смелых, злых . (Сологуб. Тяжелые сны). Как и человек, мысль может быть ‘благоразумной’, ‘воспитанной’, ‘образованной’: Он любовался . красивыми женщинами и благородными мыслями (Тынянов. Кюхля). Совокупность мыслей осмысливается в понятиях, применимых к сообществу людей. В связи с этим возникают признаки ‘толпы’, ‘хора’: Мысли его толпятся около этой милостыньки (Гарин-Михайловский. Детство Тёмы).

Эмоциональные состояния, свойственные человеку, широко представлены в структуре концепта мысль. Мысль может «испытывать» положительные и отрицательные эмоции; выявлены также промежуточные между этими полюсами эмоциональные состояния. В группу положительных эмоций входят признаки ‘радость’, ‘веселье’: На следующий день я проснулся с радостной мыслью (Брюсов. Огненный ангел). В противовес бурным эмоциям (‘волнение’, ‘страсть’) мысли свойственно и спокойное состояние – признак ‘спокойствие’. Спектр негативных эмоций представлен в языке бóльшим количеством признаков, среди которых одним из ядерных оказывается ‘грусть’ (10,1 %): .он сказал несколько отрывков, наведших меня действительно на грустные мысли (Кузмин. Высокое искусство). В структуре концепта мысль выявлены также признаки ‘страдание’, ‘тревога’, ‘уныние’, ‘мрачность’, ‘печаль’, ‘тоска’, ‘уныние’. Следует разграничивать эмоциональные признаки концепта, которые реализуются согласно модели ‘мысль – существо, которое испытывает эмоции’, а также ‘мысль – то, что вызывает эмоцию’ В структуре концепта мысль содержится признак ‘любовь’, мысль можно любить: Теперь его поглотила любимая мысль (Гончаров. Обломов).

Помимо эмоциональных признаков концепт мысль содержит в своей структуре ментальные признаки. Мысль сама является ментальной категорией человека, поэтому в языке существует небольшое количество ментальных признаков. Наиболее частотными ментальными признаками оказываются ‘глупость’, ‘безумие’, ‘творчество’ мысли, как указание на ситуации неспособности поступать разумно. Признаки ‘ум’, ‘безумие’ и ‘глупость’ выражают также рациональную оценку исследуемого концепта.

Антропоморфные признаки концепта мысль могут быть противопоставлены по гендерным характеристикам. Для концепта мысль актуален признак ‘мужской’. Но в языке зафиксировано большее количество вариантов обозначения мысли как женской способности: ‘бабкин’, ‘девичий’, ‘женский’: бабкина мысль, девичья мысль. Прилагательные ‘бабкин’, ‘девичий’ кроме гендерных характеристик выражают возрастные признаки. )