Таблица 5. Подходы к изучению речевого материала.

Характеристика

Концепция

 

Hermeneutica sacra

Филология

Языковедение

Семиология

Прагма-лингвистика

Семиотические средства

Символ

Троп

Исторически детерминиро-ванный знак

Знак

Комплекс средств

Их

Размерность

Бесконечно-мерность

Много- мерность

Одномерность

“Нужно-мерность”

Отношение к числу

Арифмология

Пренебреже-ние

Безразличие

Интерес

Квантитатив-ные методы

Назначение

Языка

Творение

Творчество

Коммуникация

Семиотическая игра

Деятельность

Семиотическая модель

Книга Бытия

Энциклопедия

Словарь

Тезаурус

Семантическая сеть

Статус текста

Часть мира

Памятник

Продукт языка

Суперзнак

Компонент деятельности

Материал пла-на выражения

Священен

Традиционен

Эмпирически задан

Произволен

Неслучаен

Влияние контекста

Приращение смысла

Модификация смысла

Контекстная свобода

Полная зависимость

Взаимодейст-вие с текстом

Методологи-ческий подход

Натур-философский

Логико-эписте-мический

Системный

Системно-де-ятельностный, комплексный

3.7. Классификация герменевтических практик.

На основании проведенных различений более специальному анализу подвергается типология герменевтических практик (Чебанов, Мартыненко,1990 а, б, 1999, в печати). При этом удается различить священную герменевтику – Hermeneutica sacra – которая сложилась на базе задач интерпретации священного писания, историко-филологическую герменевтику немецких романтиков начала ХIХ века, серию предметных герменевтик, которые появляются с начала ХХ века, которую можно интерпретировать как герменевтику non-fiction и философскую герменевтику Хайдеггера – Гадамера. Кроме того, можно говорить и о герменевтике обыденной речи, которая как особый подход не зафиксирована в сознании герменевтов, но именно к ней можно отнести сферу интерпретации выразительных средств повседневной речи.

На основании анализа этих герменевтических практик можно как выделять общее для всех видов герменевтик признание того, что за видимым лежит что-то невидимое, так и описывать конкретные проявления таких практик. При этом оказывается, что некоторые из указанных герменевтических практик появляются в недрах негерменевтического подхода к речевому материалу, когда предполагается, что в нем нет ничего неочевидного. Но на этом пути, например, через углубления филологического подхода, становится необходимым обращение к историко-филологической герменевтике – довольно быстро оказывается, что такая непрозрачность является неотъемлемой чертой текста.

Особое внимание посвящено типологическим методам герменевтики non-fiction. Именно герменевтика non-fiction может использоваться при работе с большими массивами классификационного знания, такими, как классификации в описательных науках или патентоведении (Чебанов, Мартыненко, 1999). В таком случае общие приемы герменевтики non-fiction накладываются на приемы типологического подхода, что порождает специальные модели чтения и понимания подобных текстов. Подробно эти техники чтения текстов прослежены на материале таксономических описаний растений, на примере которого показывается необходимость учета истории становления жанра (начиная от античных ботаников), использования широкого круга профессиональных скрытых пресуппозиций и учета современной борьбы разных школ таксономии.

Таблица 3. Типы интерпретационных практик

Тип герме-невтики

Подход

Hermeneutica Sacra

Филологическая

Обыденной речи

Non-fiction

Философская

Подход Herme-neu-tica Sacra

Hermeneutica Sacra

Натуральная мистика внеблагодатного слова

Следы естественного (не падшего) языка

Божья искра смысла в рутине деталей

Попытка восстановить утраченное единство

Филоло-гический

Метафорический смысл Писания

Историко-филологическая герменевтика

Паремеоло-гическая риторика

Семантика профессиональ-ных стилей и их девиаций

Стилистика мышления

Лингвис-тический

Лингвистика Библии

Лингвистические средства изобразительно-сти и выразительности Писания

Постижение

Energia языка (по Гумбольдту) – язык говорит

Выявление скрытых общекультурных смыслов специализиро-ванных текстов

Нейролингвис-тическое программирование как средство формирования миропонимания

Семиоло-гический

Аллегорический смысл Писания, структурные методыHermeneutica Sacra

Трактовка всех наук как части референтного значения текста

Психоанализ символов и символических форм (по Кассиреру)

Герменевтика специализи-рованных форм деятельности

Постижение подъязыка философской герменевтики

Прагма-лингвис-тический

(Исторический смысл Писания, прагмалингви-стическая апология Hermeneutica Sacra и особо его анагогического смысла)

(Объяснение прагматической эффективности риторических фигур)

(Объяснение прагматической эффективности тропов обыденной речи)

(Выявление и объяснение коммуникативной оптимальности специализиро-ванных текстов)

Прагмалин-гвистика

)