В картину окружающего нас мира человек включает представления о таких фундаментальных категориях бытия как время, пространство, личность, качество, количество и т.п. Исследованием категорий занимались и занимаются как философы, так и ученые, работающие в области когнитивных наук, поскольку категория - одна из познавательных форм мышления человека, позволяющая обобщать его опыт (Кубрякова, 1992; Бабушкин, 1999).

Категоризация в процессе понимания и интерпретации художественного текста проявляется в том, что реципиент усматривает представления, оценивает их и относит к определенному классу, который называется реципиентом. Такой названный класс является мнемо-паттерном, т.е. когнитивной структурой. Весь процесс категоризации характеризуется осмыслением мыслительных действий. Например, при рецепции следующего отрезка текста из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»:

«Аркадий оглянулся и увидел женщину высокого роста, в черном платье, остановившуюся в дверях залы. Она поразила его достоинством своей осанки. Обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою» читатель усматривает представление о красивой женщине, категоризует это представление, т.е. оценивает и относит к определенному классу. Осмысление своих мыслительных действий приводит реципиента к ответу на вопрос: "К какому классу?" Ответ может быть следующий: "К классу умных и уверенных красавиц" Иначе говоря, отнесение представления к определенному классу предполагает формирование мнемо-паттерна.

Термин “смыслопостроение” правомерен в той степени, в какой процесс понимания рассматривается как интеграция мыследеятельности и мыследействования. Результатом деятельности является смысл.

Важно указать, что смыслы художественного текста при рецепции актуализируются для каждого реципиента по-разному, поскольку актуализация себя и для себя у каждого индивида преломляется через призму его индивидуальной базовой совокупности МЕЗ. Актуализируется - значит как бы «возобновляет свое существование», становится значимым.

Поскольку процесс смыслопостроения рассматривается как процесс повторной категоризации сформированных мнемо-паттернов, то следует указать, что этот процесс характеризуется оцениванием мнемо-паттернов по качественно-категориальным признакам и отнесением оцененной таким образом группы к одному из типов смысла. Такой процесс категоризации мы называем повторной категоризацией. Смыслопостроение требует рефлексии, т.е. осмысления собственного способа категоризации. В этом случае рефлексия способствует переосмыслению имеющихся МЕЗ и формированию новых. Например, реципиент, читая следующее описание Фенечки в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»:

«Это была молодая женщина лет двадцати трех, вся беленькая и мягкая, с темными волосами и глазами, с красными, детски-пухлявыми губками и нежными ручками. На ней было опрятное ситцевое платье; голубая косынка легко лежала на ее круглых плечах”, усматривает определенные представления. Реципиент осмысливает представления о молодой женщине с приятной внешностью, в описании которой есть положительная оценка. Средствами, способствующими формированию именно таких представлений, являются лексические единицы с ласкательно-уменьшительными суффиксами “… беленькая, … губками, … ручками”, подчеркивание нежности и опрятности “ … нежными ручками, … опрятное ситцевое платье”. Осмысливая эти представления, реципиент может сформировать такой мнемо-паттерн, как “внутренняя и внешняя чистота, опрятность героини”. Категоризация именно таким образом может быть объяснена тем, что реципиент когда-то общался с такими женщинами, которые всегда аккуратны, опрятны и стараются выполнять тщательно все свои обязанности и в его базовой совокупности сохранились МЕЗ о подобной женщине.

Процесс категоризации и процесс осмысления в условиях активного понимания текста протекают одновременно. При этом осмысление ряда категорий человеческого бытия приводит к переосмыслению ценностных ориентиров индивида. Такие категории являются универсальными. Иначе говоря, существуют категории, которые влияют на ценностную ориентацию индивида и категории, которые не включены в ценностную ориентацию индивида. Поэтому в реферируемой диссертации типология смыслов представлена смыслами-экзистенциалами и смыслами-категориями оценок.

Смысл-экзистенциал - это такой вид осмысленной категории человеческого бытия, который включен в систему ценностной ориентации индивида. К смыслам-экзистенциалам относятся следующие типы смыслов:

- жизнь (деятельность, борьба как утверждение себя);

- любовь (добро, вера, стремление к идеалу, красоте);

- ненависть (мщение);

- смерть (горе, страх).

На наш взгляд, названные экзистенциалы являются основными в системе ценностной ориентации индивида, а все остальные, например, зло, милосердие и прочие являются периферийными по отношению к основным.

Осмысление указанных экзистенциалов ведет к переформированию базовой совокупности МЕЗ, поскольку в основе такого переосмысления лежит переформирование индивидуального мира ценностей, идей человека. Каждый индивид имеет свой мир ценностей, которому подчиняет все действия или жизнь. Например, в рассказе Е. Замятина “Наводнение” смысл-экзистенциал “жизнь” строится лишь по прочтении всего текста, поскольку он реализуется через сюжетно-смысловую линию всего текста. Эта «ценностная ориентация» героини (которая переосмысливается и реципиентом, поскольку этот экзистенциал включен в его систему ценностной ориентации) влияет на все ее поступки.

Бездетная семейная пара берет в семью дочь умершего соседа. Муж героини увлекается молодой девушкой и изменяет жене. Она, осознав измену мужа, решает терпеть и продолжает жить в той же квартире. Однажды, когда муж был на работе, женщина убивает свою соперницу топором, разрубает тело, выносит в клеенке частями и закапывает на пустыре. Какое-то время пропавшую девушку ищет милиция, но потом о ней все забывают и муж возвращается к жене. Через несколько недель она понимает, что беременна. Они счастливы. Женщина борется за свое семейное счастье, за счастье быть матерью, убивая свою соперницу.

Кульминационной точкой в сюжете является сцена убийства. Смысл-экзистенциал “жизнь” или “борьба за жизнь” строится лишь в процессе чтения сцены признания, когда женщина в послеродовой горячке, думая, что умирает, осознавая свой грех, признается в убийстве.

Построение смысла-экзистенциала в этом случае начинается с момента осмысления всего пути в целом, который прошла героиня, пытаясь найти свое женское счастье в рождении ребенка и сохранении семьи.

Смысл-категория оценки - это логическая форма мысли.

Такая логическая форма мысли формируется в процессе осмысления чувственных переживаний персонажа; психического состояния личности персонажа; видов природы или внешности персонажа; ситуации; тональности текста; отнесенности описываемых событий к определенному месту и времени; сопоставляемых ситуаций или сопоставляемых характеристик персонажей.

В реферируемой диссертации к смыслам - категориям оценокотносятся следующие типы:

- смысл- оценка значащих переживаний;

- смысл- отнесенность;

- смысл-тональность;

- смысл-оценка личности персонажа;

- смысл-оценка ситуации;

- смысл-типологизация;

- смысл-сущность.

Смысл-оценка значащих переживаний определяется составом мнемо-паттернов, формируемых в процессе категоризации усмотренных представлений о чувственных переживаниях персонажей.

Смысл-оценка личности персонажа определяется составом мнемо-паттернов, формируемых в процессе категоризации усмотренных представлений о психологических характеристиках персонажа.

Смысл-типологизация определяется составом мнемо-паттернов, формируемых в процессе категоризации усмотренных представлений о видах природы или о внешности персонажа. )