Как указание на политическое устройство государства, лексема democracy функционирует в текстах в словосочетаниях Russian democracy: «It also goes a long way toward explaining why «Russian democracy» is still a term that begs the question: how much is Russian and how much is democracy» (October 16, 2000 p. 36). Правомерность существования русской демократии как наименования соответствующей реалии и самого явления оспоривается американским журналом: неясно, насколько существующий демократический строй русский и насколько он демократичен. Таким образом, демократия в принципе может обладать какими-то национальными характеристиками (быть русской/нерусской); демократия может быть таковою в полной мере или не в полной мере (full democracy), т.е. существует некий эталон демократии, в сравнении с которым определяется степень демократичности государства. Россия не обладает этими характеристиками, что подтверждается кавычками: «Russian democracy» (кавычки – намек на отсутствие качества, ирония). Фрагмент текста «Russia is not ready for fulldemocracy» (Nov. 10, 2003 p. 35) подтверждает приведенные выше наблюдения. Однако демократия – конечный пункт движения России; в данном случае демократия и капитализм выступают как некоторый идеал, к которому стремятся государства: «Russiawassteamingtowarddemocracyandcapitalism. That is what mattered» (June 26, 2000 p. 17).

Свободаприравнивается американским журналом к объекту, предмету деятельности человека: так, свобода – это приз за победу, или некий трофей выигранной битвы, потому что свободу можно завоевать: ‘Russia’s newly wonfreedomofspeech’; свобода – находка, потому что свободу можно найти и присвоить: «Such anecdotes help Satter press his fundamental point: Russia hasnotfounditsfreedom» (May 19, 2003 p. 53).

Свобода может быть характеристикой явлений общественной жизни страны. Так, характеристиками свободы наделяются пресса: «Dispatches from Russian journalists are routinely censored or softened by the authorities, in keeping with Putin’s steady rollback of press freedoms in recent years» (July 21, 2003 p. 40); предпринимательство, религия, речь: «West, at least, Gusinsky was a vivid-symbol of what was going right in post-Soviet Russia: free enterprise, freedom of speech and freedom of religion» (June 26, 2000 p. 17). Ориентация России на свободу как константу общественной жизни описывается посредством нормативной оценки right. Как отмечает В.Н. Телия, оценка осуществляется «в соответствии со «стандартом» бытия вещей или положением дел в некоторой картине мира, лежащим в основе норм оценки» (Телия 1986). Таким образом, свобода – это норма общественной жизни в соответствии с американской картиной мира.

Все социальные явления и процессы, способствующие «недостижению» идеала (авторитарный стиль управления страной, военные действия и др.), оцениваются посредством нормативных и этических оценок как ненормативные и аморальные.

Список работ, опубликованных по теме диссертации:

1. Гришина, О.А., Орлова, О.Г. Россия и Америка: столкновение культур / О.А. Гришина, О.Г. Орлова // Язык. Миф. Этнокультура: сб. науч. тр. / отв. ред. Л.А. Шарикова. – Кемерово: ИПК Графика, 2003. – С. 68–71. (0,3 п.л.).

2. Орлова, О.Г. Концепт «РОССИЯ» в американской публицистике / О.Г. Орлова // Филологический сборник. – Кемерово, Комплекс «ГРАФИКА», 2002. – Вып. 2. – С. 112-117. (0,4 п.л.).

3. Орлова, О.Г. Некоторые средства актуализации концепта «Россия» в американской публицистике / О.Г. Орлова // Sprache. Kultur. Mensch. Ethnie / Hrsg. von M.V.Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2002. S. 96-99 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 8. Herausgeber der Reihe: H.Barthel, E.A.Pimenov). (0,3 п.л.).

4. Орлова, О.Г. Роль метафоры в осмыслении концептов «Россия» и «Америка» (на материале российских и американских печатных СМИ) / О.Г. Орлова // Вестник КемГУ. Серия «Филология». Вып. 4. – Кемерово, 2002. – С. 92-97. (0,4 п.л.).

5. Орлова, О.Г. Пространственно-временные признаки концепта «РОССИЯ» (на материале американского еженедельника «Newsweek») / О.Г. Орлова // Человек и его язык (к 75-летию проф. В.П. Недялкова) / отв. ред. чл. – корр. САН ВШ Е.А. Пименов, М.В. Пименова. – Кемерово: Комплекс «Графика». – 2003. – С. 77–83. (0,5 п.л.).

6. Орлова, О.Г. Структурные признаки концепта «РОССИЯ»: Человек. Природа. Социум (на материале американского еженедельника «Newsweek») / О.Г. Орлова // Язык. Этнос. Картина мира: сб. науч. тр. / отв. ред. М.В. Пименова. – Кемерово: Комплекс «Графика». – 2003. – Вып. 1. – С. 28–39. (0,8 п.л.).

7. Орлова, О.Г. О некоторых структурных признаках концепта «РОССИЯ» (на материале американского печатного СМИ – еженедельника «Newsweek») / О.Г. Орлова // Актуальные проблемы журналистики: сборник трудов молодых ученых. – Томск: УПК «Журналистика», 2004. – С. 89-94. (0,4 п.л.).

8. Орлова, О.Г. Некоторые аспекты структуры концепта РОССИЯ / О.Г. Орлова // Ethnohermeneutik und Antropologie / Hrsg. von E.A. Pimenov, M.V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2004. – S. 165-172 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 8. Herausgeber der Reihe: H.Barthel, E.A.Pimenov). (0,5 п.л.).

9. Орлова, О.Г. Стереотипные представления о России и их реализация в дискурсе еженедельника «Newsweek» / О.Г. Орлова // Лингвистика: бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал. гос. пед. ун-т; отв. ред. Чудинов А.П. – Екатеринбург, 2004. Т. 13. – С. 48-56. (0,6 п.л.).

10. Орлова, О.Г. Актуализация концепта «RUSSIA» в аспекте категории «свой-чужой» (на материалах американского еженедельника «Newsweek») / О.Г. Орлова // Журналистика в 2004 году. СМИ в многополярном мире: материалы научно-практической конференции. – Часть I. – М.: Факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, 2005. – С. 27-29. (0,2 п.л.).

11. Орлова, О.Г. Россия // Антология концептов. Под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. – Волгоград: Парадигма, 2005. – Т. 2. – С. 269-287. (1,2 п.л.).

)