Такими компонентами для сценария мечты оказываются, ‘субъект’, ‘предмет’, ‘условия’, ‘симптомы’ и ‘целенаправленность’. В работе проводится последовательное описание каждого из этих компонентов, их взаимодействие. Например, в зависимости от того, как человек выстраивает собственную систему ценностей, он формирует свои мечты, следовательно, ‘объект’ мечтаний зависит от половой, социальной, возрастной принадлежности ‘субъекта’ мечтаний, в результате чего возникает ряд суждений, указывающих на то о чем должен или не должен мечтать кто-либо. Конечно, плох солдат, не мечтающий стать генералом, но как трудно добиться даже скромного производства в прапорщики! (Иванов. Китайские тени).

С другой стороны, в зависимости от ‘объекта’ мечтаний, по-разному проявляется компонент ‘целенаправленность’. Для достижения цели мечты мечтает, субъект, как правило, прилагает определенные усилия, осуществляет целенаправленную деятельность. Ситуации мечтаний, в которых компонент ‘целенаправленность’ является наиболее значимым, оказываются тождественными ситуациям ‘построение планов’, ‘постановка целей’: С каким увлечением он строил эту виллу сначала в мечтах, а потом и на самом деле! Сколько изобретательности и вкуса проявил он, обдумывая общий план и каждую мелочь (Беляев. Человек, нашедший свое лицо).

Момент первоначального возникновения мечты, как правило, отделен от момента её возможного осуществления весьма значительным, в принципе никак не ограниченным временным промежутком (исключения составляют ситуации, когда ‘объектом’ мечтаний является удовлетворение физиологических потребностей (сон, еда и т.д.) – тогда временной разрыв между моментом возникновения мечты и желательным для субъекта моментом ее реализации представляется минимальным, поскольку мечтание уподобляется физической потребности, задержка в удовлетворении которой способна нарушить нормальное существование субъекта. Когда же порою удавалось ему немного подняться, и он мечтал вздохнуть свободнее, липкая грязь покрывала его (Мережковский. Воскресшие боги).

Описанный сценарий позволяет говорить о том, что мечта в русской языковой картине мира может рассматриваться, во-первых, как состояние, во-вторых, как интенция, желание. Каждому из этих видов свойственна своя модель развития и взаимодействия выделенных компонентов. Наиболее значимыми в сценарии мечты оказываются компоненты ‘субъект’ (48.4 %), и ‘объект’ (25.6 %). Именно эти компоненты составляют необходимый для развертывания ситуации мечтания минимум, на который наслаиваются оставшиеся три – ‘целенаправленность’ (13.1 %), ‘симптомы’ (8.0 %), ‘условия’ (4.9 %).

В заключении подводятся итоги проведенного исследования. Концепт мечта имеет сложную структуру, состоящую из различных групп признаков. Сочетание различных методов и приемов исследования концепта позволяет взглянуть на него с разных сторон, постоянно высвечивая различные признаки, формирующие его структуру. Наиболее значимыми в структуре концепта мечта оказываются образные признаки, что обусловлено абстрактной природой данного концепта, и, следовательно, необходимостью его метафорического осмысления.

Наиболее частотными среди образных признаков оказываются антропоморфные (32.59 %) и пространственные признаки (18.17 %), на что указывает расчлененность данных групп признаков, а также частотность конструкций, в которых они объективируются. Остальные группы признаков в процентном соотношении выглядят следующим образом: предметные – 13.75 %, витальные – 13.25 %, признаки стихий 11.72 %, зооморфные – 5.92 %, вегетативные – 4.6 %. Актуализация определенных признаков показывает, что наиболее продуктивными когнитивными моделями в объективации концепта мечта являются:

1. ‘Мечта – живое существо’: ‘мечта – человек (мать, ребенок, друг, властитель, пленник, творец, партнер)’, ‘мечта – животное (конь)’, ‘мечта – птица’, ‘мечта – летающее насекомое (бабочка, пчела)’.

2. ‘Мечта – растение’: ‘мечта – цветок’, ‘мечта – плод (сладкий)’.

3. ‘Мечта – предмет’: ‘мечта – хрупкий предмет’, ‘мечта – нить’, ‘мечта – ценность’, ‘мечта – сооружение’.

4. ‘Мечта – стихия’: ‘мечта – огонь (звезда, молния)’, ‘мечта – вода (хмельной напиток, водоем)’, ‘мечта – воздух (туман, ветер, дым)’.

5. ‘Мечта – locus (вместилище, хранилище, сокровищница, мир)’.

Описание концепта мечта строится на осознании единства внешнего и внутреннего миров путем выявления его сходства по ряду параметров с вполне материальными объектами. Все объекты, с которыми сопоставляется при концептуализации мечта человека, являются базой для его познания, для выявления наиболее значимых свойств, недоступных для непосредственного восприятия объекта внутреннего мира человека.

Дальнейшее исследование концепта мечта возможно в нескольких направлениях. Прежде всего, это комплексное описание на материале текстов определенного временного периода, а также в диахронии. Значительный интерес представляет изучение данного фрагмента языковой картины мира на основании данных ассоциативного эксперимента. Перспективным представляется и сопоставительное рассмотрение особенностей объективации концепта мечта в различных лингвокультурах.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1. Сергеев, С. А. Опыт сопоставления социальных признаков концепта мечта в поэтическом творчестве Е. А. Баратынского и М. Ю. Лермонтова / С. А. Сергеев // XXIX конференция студентов и молодых ученых Кемеровского государственного университета. Сборник трудов. – Кемерово, 2002. – С. 164-165.

2. Сергеев, С. А. Витальные признаки концепта мечта / С. А. Сергеев // Филологический сборник / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2002. – Вып. 2. – С. 152-154.

3. Сергеев, С. А. Дименсиональные и квалитативные признаки концепта мечта / С. А. Сергеев // Сборник трудов молодых ученых Кемеровского государственного университета, посвященный 60-летию Кемеровской области: в 2-х т. – Кемерово, 2002. – Т. 1. – С. 217-218.

4. Сергеев, С. А. Мечта в пространстве внутреннего мира человека / С. А. Сергеев // Язык. История. Культура / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2003. – С. 206-213 (Серия «Филологический сборник». Вып. 5).

5. Сергеев, С. А. Мир мечты / С. А. Сергеев // Вопросы филологии. Сборник работ студентов и молодых ученых. – Кемерово, 2003. – Вып. 4. – С. 120-125.

6. Сергеев, С. А. Признаки пространства концепта мечта / С. А. Сергеев // Материалы XLII международной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс». Языкознание. – Новосибирск, 2004. – С. 89-92.

7. Сергеев, С. А. Мотивирующие признаки концепта мечта / С. А. Сергеев // Ethnohermeneutik und Antropologie / Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2004. – S. 142-147. (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 10. Herausgeber der Reihe: H. Barthel, E. A. Pimenov).

8. Сергеев, С. А. Составляющие метафорической модели ‘мечта – стихия’ / С. А. Сергеев // Welt in der Sprache/ Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2005. – S. 139-144 (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 11. Herausgeber der Reihe: H. Barthel, E. A. Pimenov).

9. Сергеев, С. А. Образные схемы восприятия концепта мечта в русской языковой картине мира / С. А. Сергеев // Концептуальные сферы «МИР» и «ЧЕЛОВЕК»: Коллективная монография / отв. ред. М. В. Пименова. – Кемерово, 2005. – С. 219-246. (Серия «Концептуальные исследования». Вып. 6).

)