Первой смелой попыткой реформы календаря было создание календаря Французской революции которая произошла 21 сентября 1792 г. После уничтожения королевской власти объявили , что отныне «все общественные акты будут датированы 1-м годом свободы» . Вскоре был подготовлен и проект нового календаря. Каждый из двенадцати месяцев республиканского календаря содержал 30 дней. Остальным дням, которые в григорианском календаре приходились на времена с 17 по 22 сентября, были даны названия в честь революционно настроенных масс - санкюлотов. Так, первая санкюлотида, т.е. 17 сентября, была названа праздником гения, вторая - праздником Труда, третья - праздником Подвигов, четвертая - праздником Наград, пятая - праздником Мнения, а 22 сентября -шестая санкюлотида, отмечающаяся один раз в четыре года, посвящалась различным спортивным играм и состязаниям, Новый революционный календарь был введен во всей Франции 5 октября 1793 г. постановлением Национального Конвента. Этим календарем упразднялись эра от «рождества Христова» и установившейся обычай считать началом года 1 января. Конвент постановил вести счет годов с момента уничтожения королевской власти и провозглашения республики, т. е. С 22 сентября 1792г., совпавшего в том году с днем осеннего равноденствия. Старые названия месяцев, связаны с именами римских императоров и мифологией, были заменены новыми, предложенными Фабро д’Эглантином и отражающими явления природы , метеорологические и сельскохозяйственные условия климатической зоны Франции :

В календарь вместо семидневной недели, упраздненной как пережиток старого быта, была введена новая единица времени - десятидневка, или декада.

История цивилизаций народов мира свидетельствует , что в ряде стран в разные времена пользовались своими , нередко оригинальными календарными системами . Так например , в Китае свыше трех тысяч лет до н. э. Была установлена продолжительность лунного месяца в 29,5 суток , а солнечного года - в 365,25 суток. В древнекитайском лунно-солнечном календаре, появление которого относится к третьему тысячелетию до н. э. , года делился на 12 месяцев по 20 и 30 суток и состоял из 354 суток, а для согласования в нем изменений лунных фаз с продолжительностью тропического года в течение

19-летнего периода(цикла) семь раз вставлялись 13-е месяцы(в3-м,6-м,8-м,11-м,14-м,16-м и 19-м годах цикла), каждый раз после зимнего солнцестояния , а все месяцы начинались с новолуния , т. е. В каждом 19-летнем цикле было 7 лет по 13 , а в остальные годы - по 12 месяцев.

Аналогичный цикл продолжительностью 6940 суток, предложенный древнегреческим астрономом Метоном и носящий его имя, позволило с точностью до нескольких часов согласовать сроки изменения фаз Луны с продолжительностью тропического года. Начиная с XVII в. Китае ,Японии и Корее наряду с другими пользовались гражданским лунно-солнечным календарем, в котором счет времени определяется по 60-летним циклам.

Так же существует персидский календарь, который создал поэт и ученый - математик и астроном Омар Хайям (1040-1123) . В этом календаре на 33 года приходится 8 високосных. Средняя продолжительность года в таком календаре равна 365,24242 суток, что всего лишь на 22 секунды больше тропического года.

Календарные системы, применяющиеся в Индии, весьма разнообразны; солнечные, лунные, лунно-солнечные одни из них это: самватский, сакавский календари. Многообразие календарных систем в Индии вносило большую путаницу и неудобства, поэтому правительство ввело Единый национальный календарь, предусматривавший наступление ХХ века 25 марта 1952 г. григорианского календаря 25 марта считалось первым днем 1901г. нового календаря. В ноябре 1952г. был создан Комитет по реформе под председательством крупнейшего ученого-физика и астронома профессора Мегхнада Саха(1893-1956). В основу календаря была положена эра Сака, а продолжительность тропического года принята равной 365 суткам 5 часам 48 минутам 46 секундам; в простом годе этого календаря семь месяцев по 30 дней и пять по 31 дню, так I-чайтра/31день/, II-ваисакха/31/,VII-азвина/30/. Високосные и не високосные годы совпадают с аналогичными годами григорианского календаря. По решению правительства Индии календарь был введен в действие с 25 марта 1957г. Однако до сих пор почти каждый штат пользуется своим календарем, например, календарь майя. Год /260суток/ в этом календаре делится на 13 месяцев по 20 суток в каждом, а недели по 13 дней. Мусульманский календарь содержит 12 месяцев по 29 суток и по 30.Год состоит из 354 суток. В очень далекие времена на Руси, как и в других странах, пользовались деревянными календарями. Это брусок с шестью боковыми гранями длиной около полуметра с утолщением посередине. На каждой грани делали зарубки по числу дней для двух очередных месяцев, а условными значками против соответствующих зарубок отмечали важнейшие религиозные праздники. Первый рукописный календарь появился в России в 1664 г. В последующие годы до конца ХVII в. в России пользовались переводными календарями. Новая реформа календаря произошла в царствование Петра I. В России массовый выпуск ежегодных гражданских календарей относится к началу ХVIII в. Особой популярностью пользовался вышедший в 1709 г. стенной «Календарь повсеместный или месяцеслов христианский», гравированный на шести медных листах, составленный типографом-«библиотекарем» Василием Киприановым «под над зрением его превосходительства Генерала Лейтенанта Якова Вилимовича Брюса».Этот календарь был известен под названием «Брюсова календаря». В нем кроме астрологических предсказаний, помещались данные о времени восхода и захода Солнца в Москве, приводились и другие различные сведения. После 1728 г. исключительное право на издание календарей перешло к Российской Академии.