1. Крайними элементами этого ряда являются значащие переживания ощущения и значащие переживания знания. Они противоположны друг другу по выбранному нами критерию "данность сознанию"; в смысле-знании эта данность сознанию может дойти до чистой когнитивности, до почти полного исчезновения значащего переживания как такового. Предлагаемый нами онтологический ряд может в одних текстах свиваться в спираль, в других - нет. Если взять развитие какого-нибудь одного смысла, прослеживая его развитие от переживания ощущения до смысла-знания, то виток этой спирали будет заканчиваться моментом перехода смысла-знания в новое значащее переживание какого-нибудь смысла-ощущения, генетически связанного с этим предыдущим. (См. о спирали смысла и мозаике также [130, с.101, 123]).

2. Будучи противоположными по своему онтологическому содержанию, значащие переживания смыслов-знаний и смыслов-ощущений могут сталкиваться друг с другом, давая начала друг другу.

3. Эти инструментальные значащие переживания бытуют внутри значащих переживаний (смыслов) категории С. Внутри них они и протягивают свои "ряды" или "закручивают спирали" в зависимости от онтологии самого текста.

4. Предлагаемую категоризацию смыслов-переживаний следует понимать как онтологию, представляющую собой аналитико-гипотетическое построение, поскольку усмотрение онтологического ряда или спирали значащих переживаний зависит от субъективного восприятия реципиента.

В свою очередь, категория С содержит значащие переживания смыслов, которые, зарождаясь на любом из трёх уровней понимания, формируются и даются сознанию только на уровне распредмечивающего понимания. Они являются комплексными, интегративными; это значащие переживания, знаменующие собой становление метасмыслов и на этом уровне как переживаемые, так и категоризуемые. Мы предлагаем выделить три типа этих значащих смыслов-переживаний: амбивалентное смыслопереживание, переживание катарктических смыслов и переживание художественной идеи произведения.

Значащие переживания категории В могут вырасти до уровня художественной идеи, но при этом они должны постоянно подкрепляться другими частными смыслами своего же плана.

"Степан с Мелеховыми не здоровался (пояс М-К—М: заявлена позиция). Похаживал (пояс М-К - мД: человек на работе не сосредоточен, есть некая позиционность) с вилами по гумну, шевелил в работе широкими вислыми плечами (М-К—мД: сильный, но несколько растерянный человек; пояс М: уныние), изредка кидал жене шутливое словцо, и Аксинья смеялась, играя из-под платка черными глазами. Зелёная юбка её зыбилась перед закрытыми глазами Григория (снова М-К—мД: всё внимание Григория приковано к Аксинье. Пояс М: смысл-знание "сильное чувство"). Шею его крутила неведомая сила, поворачивая голову в сторону Степанова гумна. Он не замечал, как Наталья, помогая Пантелею Прокофьевичу настилать посад снопов, перехватывала каждый невольный взгляд мужа своим тоскующим, ревнивым взглядом (смыслы-действия; начинает разворачиваться значащее переживание "разные душевные движения двух людей"); не видел того, как Петро, гонявший по кругу лошадей, взглядывая на него, курносил лицо неприметной, про себя, ухмылкой (М-К (курносил) М-К (неприметной) М-К (ухмылкой: "не смеялся". В мД: злорадствовал или сочувствовал) — мД — М: позиция третьего человека. Появляется уже аксиологический смысл-знание. Интенсивность его переживаемости невысока - Пётр не является участником "конфликта душевных движений").

Под глухой перегул — стон распятой под каменными катками земли (из М-К в мД: значащее переживание: негласно, но явно приносится жертва, что-то "распинается") думал Гришка неясные думки (М-К - мД: "думкой" не поделишься, не посоветоваться тут; М-К: “у” на фонографическом уровне почти намечает ритм), пытался и не мог поймать увиливавшие от сознания скользкие шматочки мыслей (М-К - мД: значащее переживание “не знаешь, что с самим собой происходит”, “как-то всё скользит”, “незачто ухватиться”).

С ближних и дальних гумен ползли и таяли в займище звуки молотьбы, крики погонычей, высвист кнутов, татаканье веялочных барабанов. Хутор, зажиревший от урожая, млел под сентябрьским прохладным сугревом, протянувшись над Доном, как бисерная змея ("Змея в груди" (К.Прутков) (смысл-знание, М-К); опять “у”, М-К; обе фиксации, кстати, абсолютно разнородны); появляется что-то недоброе) поперёк дороги. В каждом дворе, обнесённом плетнями, под крышей каждого куреня коловертью кружилась своя, обособленная от остальных, полнокровная, горько-сладкая жизнь: дед Гришака, простыв, страдал зубами; Сергей Платонович, перетирая в ладонях раздвоенную бороду, наедине с собой плакал и скрипел зубами, раздавленный позором; Степан вынянчивал в душе ненависть к Гришке и по ночам во сне скрёб железными пальцами лоскутное одеяло (М-К - мД: значащее переживание "очень зло на душе у человека"); Наталья, убегая в сарай, падала на кизяки, тряслась, сжимаясь в комок, оплакивая заплёванное своё счастье; Христоню, пропившего на ярмарке телушку, мучила совесть (мне, читателю, смешно, а Христоне - нет); томимый ненасытным предчувствием и вернувшейся болью, вздыхал Гришка; Аксинья, лаская мужа, слезами заливала негаснущую к нему ненависть". [207, с.111-112].

В заключительных строках абзаца через повторение М-К - мД и возникает смысл (в М) и значащее переживание всеобщая несчастность и метасмысл всем плохо; далее он может перерасти в значащее переживание оценочного смысла вот тебе и "тихий" Дон! Что-то не тихо на нём!, а если рефлексия пойдёт ещё далее, на уровне смысла-знания может появиться интерпретация так это и есть та Россия, которую мы потеряли? Ещё далее: так может быть, мы вообще ничего не потеряли? и т.п. Можно также предположить, что онтологические ряды значащих переживаний в этом отрывке имеют линейную форму, приводя смыслы-переживания к нарастанию в метасмыслы; впрочем, это субъективно - другой читатель может оказаться в состоянии усмотреть в данном отрывке образование спиралевидных циклов разворачивания значащих переживаний и смыслов.

В приведённом нами примере на уровне значащего переживания вот тебе и "тихий" Дон!, как мы считаем, начинается уже категория С. Она редко опредмечивается чисто текстовыми средствами, развиваясь и возникая из инструментальных переживаний группы В.

В категории С переживание художественной идеи представляется более общим по сравнению с катарктическим и амбивалентным переживанием. Для более глубокой категоризации не представляется критериев.

Предлагаемая типология позволит исследователю свободнее ориентироваться в типах значащих переживаний и смыслов в ходе герменевтического анализа текстов.

На основании изложенного в Главе I представляется возможным дать следующее определение значащего переживания и сделать следующие выводы.

1. Значащее переживание есть бытование смысла в рефлексии с момента его возникновения до начала его категоризации.

2. По форме это преимущественная, но не единственная форма бытования смысла, почему и говорится, что это его ипостась. На уровне категоризованного смысла (например, в процессе построения интерпретации) смысл и значащее переживание становятся малоразличимы; тем не менее, отождествлять их полностью нельзя. Именно в виду почти полной неразличимости одного и другого на уровне категоризованного, объективированного смысла и появляется понятие “смысл – переживание”, когда сам смысл становится в момент своей категоризации смыслом-знанием; получив своё бытие в форме объекта, он снижает свою переживаемость. В процессе своего функционального разворачивания значащее переживание, как правило, не обладает такими предикатами, как осмысленность, данность сознанию субъекта, поскольку на данном этапе оно не является объектом. Если значащее переживание категоризовано (например, в процессе интерпретации), будет не всегда возможно именовать смысл и значащее переживание по-разному. )