опыт государственно-административного социализма), как правило,

неосуществимыми. Поэтому от них следует отказаться и усвоить

"демократическую идею сложного равенства", предполагающую преодоление

разрыва между имущими и неимущими "путем развития институциональных механизмов,

позволяющих распределять разные товары между разными людьми разными способами и

по разным основаниям". Кин Дж. Демократия и гражданское общество. М.,

2001. С. 46.

Классик

современной немецкой философии и политологии Ю. Хабермас пишет, что

"диалектика правового равенства и фактического неравенства"

определяет основные задачи социального государства - "гарантировать такие

социальные, технологические и экологические жизненные условия, которые только и

делают возможным предоставляющее всем равные шансы использование равным образом

распределенных гражданских прав". Хабермас Ю. Постнациональная

констелляция и будущее демократии//Логос. 2003. № 4-5(39). С. 111.

При

демократическом образе жизни и способе организации управления обществом

объективное противоречие равенства требует своего адекватного разрешения,

нахождения позитивного, перманентно обновляемого способа его движения. Здесь,

наряду с совершенствованием законодательной базы социального равенства, не

последнюю роль играет создание механизмов повышения роли гражданского общества

и социально-экономической активности самих граждан. )