Рассматривая вопрос семьи в среде стражей, можно отметить, по сути, упразднение этого социального института. При общности всех женщин и детей семья как структурная единица общества отсутствует, заменяясь крупным формированием, контролируемым извне. Система, неспособная к саморегуляции, не может быть устойчивой. Этическую сторону вопроса можно не рассматривать (принципы государства в принципе довольно жесткие), но контроль над подобной системой представляется занятием очень трудоемким.
Вообще, единообразие рассматриваемой модели государства можно поставить под сомнение - даже в диалогах Платона низшему классу производителей отводится незначительная, подчиненная роль, при этом данный класс представляется самым многочисленным. С учетом допущения о воспитании всего общества на идее общего блага можно предположить отсутствие социальных трений, но расслоение и противопоставление стражей и правителей ремесленникам очевидно. Подобное же расслоение, только на основе имущественного фактора, Платон рассматривает в рамках олигархии, которую он считает ущербным государственным устройством.
Вывод
Модель идеального государства Платона представляет собой хорошо продуманную и подробно разработанную систему. Но для реализации подобной модели требуется слишком много допущений (например, превосходство общего интереса над частным). Несмотря на продуманность, данная модель представляется мне утопической. Не только потому, что она невозможно для реализации (о чем упоминает и сам философ в диалоге «Государство»), но и потому, что теория представляется слишком идеализированной.
Список использованных источников
1. «Государство», Платон.
2. «Законы», Платон.
. «Критий», Платон.
. «Античная философия», В. Ф. Асмус (http://centant.spbu.ru/sno/lib/asmus/4-7.htm)
. «Философия Платона и проблема идеального», С. Мареев, Е. Мареева. (http://omiliya.org/article/filosofiya-platona-i-problema-idealnogo-s-mareev-e-mareeva.html)
. «История философии», Скирбекк Г., Гилье Н. (http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/skirbek_istorija/02.aspx)
. Философия и общество. Выпуск №1(38)/2005, «Учение Платона об идеальном государстве», Голубев С. В. (http://www.socionauki.ru/journal/articles/126736/) )