И можно с уверенностью сказать что самой надёжной опорой его власти были батыры. «В свою очередь, дальновидные и прозорливые ханы привлекали на свою сторону авторитетных батыров из кочевой среды. Абулхаир-хан собрал возле себя действительно яркую плеяду из таких батыров, как Бокенбай, Есет, Кабанбай, Аблай, Богенбай, Райымбек и др. Известный исследователь Ч.Ч. Валиханов писал: "Закон Аблай-хана - это закон рыцарей. Потому батыры и группируются вокруг личности Аблая»7. И не было бы батыров, кто знает, смог бы Аблай найти дорогу к ханскому престолу. Далее хочу проследить связи Аблая с другими правителями и знаменитыми людьми своего времени. Например Бухар-жырау, сподвижник и ближайший советник отзывался о нём как о человеке скором на расправу, но очень быстро бравшим себя в руки, тем не менее он никогда не забывал никаких обид, даже самых мелких. Возможно без своего советника Аблай уже в первые годы своего правления был бы убит или свергнут, потому что только колоссальный авторитет Бухар-жирау иногда сдерживали готовые вырваться наружу враждебные Аблаю силы степной аристократии. Именно поэтому ему было позволено говорить то, что другим запрещалось, слышать то, что другим запрещалось, и наконец видеть то, что другим запрещалось. Далее можно так же проследить связь и с таким тоже неординарным ханом как Абулхаир, их даже очень часто путают, приписывая одному деяния другого. Наиболее полно на мой взгляд эту проблему рассмотрела Ирина Ерофеева кандидат исторических наук, и председатель фонда Абулхаира, которая говорит «Что касается ханов Абулхаира и Аблая, о которых позволялось говорить, то советская историография в зависимости от идеологической конъюнктуры то подавала их как союзников царизма в подавлении своего народа, то, наоборот, поднимала на щит, когда нужно было показать нерушимость дружбы народов СССР, а вместе с ней и добровольное присоединение Казахстана к России. Были моменты, когда "в опале" был Абулхаир и тогда восхвалялся Аблай, или же, напротив, Абулхаиру пели дифирамбы, а Аблай уходил в тень. Словом, две эти исторические личности выступали как разменная монета в конъюнктурных идеологических интересах и спорах. В дореволюционной исторической литературе наблюдалась та же самая картина: одними историками Абулхаир объявлялся героем, другие лепили на него ярлык хана-изменника, хитрого корыстолюбца, лжеца и авантюриста, который якобы заманил Россию в казахские степи и затем интригами отдалил присоединение степного края к империи»8. То есть они были очень похожи между собой, оба прошли почти одно и то же. Было ещё очень много интересного в его жизни, но я думаю и этого достаточно чтобы составить о нём определённое представление».
Заключение.
Изучая Аблая и весь Казахстан этого времени я понял главное – что Улы хан Аблай являлся детищем своей эпохи. Я считаю, что он сумел не только сохранить но и, отчасти даже приумножить, то что было до него. Ведь состоялся бы из него хан в мирное время, ещё очень большой вопрос… Но какой бы он не был, со всеми его достоинствами и недостатками, он всё делал правильно, только беспощадная жестокость и хитрость могли держать в узде вольных степных султанов. Только умение жертвовать малым во имя сохранения большего, могло остановить яростный натиск джунгар. Только изощрённое искусство дипломатии и даже двуличности (давайте смотреть правде в глаза, и называть вещи своими именами) могли спасти ханство от поглощения Российской или Китайской империями. И я считаю что политика «льва и дракона» себя оправдала. Но Аблай допустил одну ошибку, которая в состоянии закрыть все положительные стороны, а именно – не оставил достойного преемника. Хотя может оно и к лучшему…
Литература
1 Ерофеева «Политическая организация кочевого общества»
2 Батраков И. С. Хозяйственные связи кочевых народов с Россией, Средней Азией и Китаем.
3 "Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. - Алма-Ата: СП Дастан, 1990" с переводом и примечаниями Б.Г. Каирбекова
4 Златкин. История Джунгарского ханства
5 Аблай-хан. Внутренняя и внешняя политика. Р.Б. Сулейменов В.А. Моисеев
6Туркестан – столица позднесредневекового Казахстана. М. Ходжаев
7 Институт батырства Е Сатыбалды
8 Научная работа И. Ерофеева )