Адам Мицкевич

АДАМ МИЦКЕВИЧ

1798 тАУ1855

Он говорил о временах грядущих,Когда народы, распри позабыв,В великую семью соединятся.Мы жадно слушали поэта. ОнУшел на запад - и благословеньемЕго мы проводили. - Но теперьНаш мирный гость нам стал врагом - и ядомСтихи свои, в угоду черни буйной,Он напояет. Издали до насДоходит голос злобного поэта,Знакомый голос!. боже! освятиВ нем сердце правдою твоей и миромИ возврати ему.."Он между нами жил", 1834

Польский поэт, деятель национально - освободительного движения.Основоположник польского романтизма. В 1824 выслан царскими властями из Литвы; жил в России, где сблизился с декабристами, А. С. Пушкиным.

В произведениях Пушкина и Мицкевича, в переписке, дневниках и воспоминаниях современников сохранились многочисленные свидетельства о встречах польского и русского поэтов. Личное знакомство их состоялось в середине октября 1826. По свидетельству Н. Полевого, Пушкин, приехавший в Москву осенью 1826, сблизился с Мицкевичем и "оказывал ему величайшее уважение". В марте 1827 под впечатлением от встречи с Пушкиным Мицкевич писал А. Е. Одынцу из Москвы: "Мы часто встречаемся.. В разговоре он очень остроумен и порывист; читал много и хорошо..".Известны встречи поэтов в салонах З. А. Волконской, А. П. Елагиной, у А. А. Дельвига, Павлищевых, К. А. Собаньской, в московских и петербургских литературных кругах.

Общение поэтов было прервано отъездом Мицкевича 15 мая 1829 за границу.Пушкин посвятил Мицкевичу стихотворения "В прохладе сладостной фонтанов" (1828), "Он между нами жил" (1834), строки в стихотворениях "Сонет" (1830), и в "Путешествии Онегина" (1829-1830). Пушкин перевел на русский язык отрывок из "Конрада Валленрода" ("Сто лет минуло, как Тевтон") (1828) и баллады Мицкевича "Воевода" и "Будрыс и его сыновья" (1833). В архиве Пушкина сохранились записанные им на польском языке тексты стихотворений Мицкевича "Олешкевич", "Русским друзьям" и "Памятник Петру Великому" (окт. 1833), а в библиотеке - подаренная ему Мицкевичем книга "The works of lord Byron" (1826).

Польское восстание 1830-1831 привело к резкому расхождению политических позиций Пушкина и Мицкевича, что отразилось и в их литературном творчестве, в частности в "Медном всаднике". Полемика сочеталась, однако, с чрезвычайно высокой взаимной оценкой.

О том, что отношения двух гениев, русского и польского, были важнейшим событием в предыстории тАЬМедного всадникатАЭ, известно давно, написано немало.. 

22 июля 1833 года из-за границы в Петербург возвратился давний, любезный приятель Сергей Соболевский; он преподнес Пушкину книжку толщиной в 285 страниц, а на внутренней стороне обложки написал: тАЬА. С. Пушкину, за прилежание, успехи и благонравие. С. СоболевскийтАЭ. То была книга, которую Пушкин не мог бы получить ни в одной из российских библиотек: IV том собрания сочинений Мицкевича, вышедший в Париже в 1832 году. В библиотеке Пушкина сохранились также и первые три тома (Париж, 1828 - 1829 гг.), но страницы их, в отличие от последнего, не разрезаны (очевидно, I - III тома Пушкин приобрел еще до подарка Соболевского, иначе приятель сделал бы шутливую надпись на обложке I тома).

Пушкин не только прочитал наиболее важные для него стихи IV тома, но более того - три из них тут же переписал в тетрадь, ту самую, знакомую уже 2373, тАЬнеподалекутАЭ от первых строк тАЬПиковой дамытАЭ. Переписал прямо с подлинника, по-польски. Копии тех стихотворений Адама Мицкевича (с комментариями М. А. Цявловского) были напечатаны в 1935 году в известном сборнике тАЬРукою ПушкинатАЭ. Польский язык Пушкин выучил за несколько лет до того, чтобы читать Мицкевича в подлиннике.

Польский поэт, высланный в 1824 году из Вильны в Россию и несколько лет тесно общавшийся с Пушкиным и другими русскими друзьями, после событий 1830 - 1831 гг. оказался в вынужденной эмиграции; вскоре он создал знаменитый цикл из семи стихотворений - тАЬUstepтАЭ (тАЬОтрывоктАЭ) - петербургский Отрывок из III части поэмы тАЬДзядытАЭ. Тема Отрывка - Россия, Петр Великий, Петербург, гигантское наводнение 7 ноября 1824 года, Николай I, русские друзья.

Едва ли не в каждом стихотворении - острейшие историко-политические суждения..

Стихотворение тАЬОлешкевичтАЭ: накануне петербургского наводнения 1824 года польский художник-прорицатель Олешкевич предсказывает тАЬгрядущую карутАЭ царю, который тАЬнизко пал, тиранство возлюбя", и за то станет тАЬдобычей дьяволатАЭ; Мицкевич, устами своего героя, жалеет, что удар обрушится, тАЬказня невиноватых.. ничтожныи, мелкий людтАЭ; однако наступающая стихия воды напоминает другую волну, сметающую дворцы:

Я слышу: словно чудища морские, Выходят вихри из полярных льдов Борей уж волны воздымать готов И поднял крылья - тучи грозовые, И хлябь морская путы порвала И ледяные гложет удила, И влажную подъемлет к небу выю. Одна лишь цепь еще теснит стихию, Но молотов уже я слышу стук..

Петербург для автора тАЬ0лешкевичатАЭ - город погибели, мести, смерти; великое наводнение - символ всего этого. Еще резче о том сказано в других стихотворениях цикла, где легко вычисляются (от обратного) будущие, еще не написанные страницы тАЬМедного всадникатАЭ.. В стихотворении тАЬПетербургтАЭ:

А кто столицу русскую воздвиг, И славянин, в воинственном напоре, Зачем в пределы чуждые проник, Где жил чухонец, где царило море? Не зреет хлеб на той земле сырой, Здесь ветер, мгла и слякоть постоянно, И небо шлет лишь холод или зной, Неверное, как дикий нрав тирана. Не люди, нет, но царь среди болот Стал и сказал: тАЬТут строиться мы будем!тАЭ И заложил империи оплот, Себе столицу, но не город людям.

Затем строфы - о тАЬста тысячах мужиковтАЭ, чья стала тАЬкровь столицы той основойтАЭ; ирония по поводу европейских площадей, дворцов, каналов, мостов:

У зодчих поговорка есть одна: Рим создан человеческой рукою, Венеция богами создана; Но каждый согласился бы со мною, Что Петербург построил сатана.

В стихах тАЬСмотр войсктАЭ - злейшая сатира на парады, тАЬвоенный стильтАЭ самодержавия - на все то, что Пушкин вскоре представит как

....воинственную живость Потешных Марсовых полей, Пехотных ратей и коней Однообразную красивость..

Один из главных тАЬотрицательных героевтАЭ всего Отрывка - Петр Первый.

Он завещал наследникам короны Воздвигнутый на ханжестве престол, Объявленный законом произвол И произволом ставшие законы, Поддержку прочих деспотов штыком, Грабеж народа, подкуп чужеземцев, И это все - чтоб страх внушать кругом И мудрым слыть у англичан и немцев.

Итак, задеты два любимых пушкинских образа: Петр и город Петра.. И мы понимаем, уже здесь русский поэт, конечно, готов заспорить, однако главное впереди..

Целое стихотворение цикла - второе из упомянутых в примечаниях к тАЬМедному всадникутАЭ и частично переписанное Пушкиным по-польски -

ПАМЯТНИК ПЕТРУ ВЕЛИКОМУ

Шел дождь. Укрывшись под одним плащом, Стояли двое в сумраке ночном. Один, гонимый царским произволом, Сын Запада, безвестный был пришлец: Другой был русский, вольности певец. Будивший Север пламенным глаголом.

Не может быть сомнений, что описана встреча Мицкевича и Пушкина. Настоящий Пушкин, кажется, впервые встречается с самим собою - как с героем другого великого поэта!

Но вот по воле автора тАЬрусский генийтАЭ произносит монолог, относящийся к тАЬПетрову колоссутАЭ, то есть Медному всаднику.

Памятник тАЬвенчанному кнутодержцу в римской тогетАЭ явно не по душе Пушкину, герою стихотворения, который предпочитает спокойную, величественную конную статую римского императора-мудреца Марка Аврелия, ту, что около двух тысячелетий украшает одну из римских площадей:

..И видит он, как люди гостю рады, Он не сомнет их бешеным скачком, Он не заставит их просить пощады..

тАЬМонолог ПушкинатАЭ заканчивается вопросом-предсказанием:

Царь Петр коня не укротил уздой. Во весь опор летит скакун литой, Топча людей куда-то буйно рвется, Сметает все, не зная, где предел. Одним прыжком на край скалы взлетел, Вот-вот он рухнет вниз и разобьется. Но век прошел - стоит он, как стоял. Так водопад из недр гранитных скал Исторгнется и, скованный морозом, Висит над бездной, обратившись в лед, Но если солнце вольности блеснет И с запада весна придет к России - Что станет с водопадом тирании?

Пушкин читает, волнуясь, и рисует: Н. В. Измайлов, под чьей редакцией вышло издание тАЬМедного всадникатАЭ в серии тАЬЛитературные памятникитАЭ, совершенно справедливо полагал, что именно со стихотворением тАЬПамятник Петру ВеликомутАЭ связан известный пушкинский рисунок - вздыбленный конь Медного всадника, но без царя! Возможно, это уже сцена после рокового прыжка, тАЬрастаявший водопадтАЭ, гибельный для седока..

Пушкина взволновало не только появление его собственного образа, его тАЬречейтАЭ в эмигрантском издании, но и то обстоятельство, что он подобных слов о Петре не говорил.

Прежние дружеские беседы, споры с первым польским поэтом не раз касались Петра. Ксенофонт Полевой, например, помнил, как

тАЬПушкин объяснял Мицкевичу план своей еще не изданной тогда тАЬПолтавытАЭ (которая первоначально называлась тАЬМазепоютАЭ) и с каким жаром, с каким желанием передать ему свои идеи старался показать, что изучил главного героя своей поэмы. Мицкевич делал ему некоторые возражения о нравственном характере этого лицатАЭ.

Иначе говоря, Мицкевич в ответ на увлечение Пушкина указывал на темные, безнравственные стороны великих преобразований начала XVIII века.

И вдруг в стихах тАЬПамятник Петру ВеликомутАЭ Пушкин говорит как.. Мицкевич. Точнее - как Вяземский.

Т. Г. Цявловская открыла и опубликовала любопытное письмо П. А. Вяземского к издателю П. И. Бартеневу (написано в 1872 г., через 35 лет после гибели Пушкина):

тАЬВ стихах своих о памятнике Петра Великого он (Мицкевич) приписывает Пушкину слова, мною произнесенные, впрочем в присутствии Пушкина, когда мы втроем шли по площади. И хорошо он сделал, что вместо меня выставил он Пушкина. Оно выходит поэтичнеетАЭ.

В другой раз Вяземский вспомнил и сказанные им слова, которые понравились Мицкевичу: тАЬПетр скорее поднял Россию на дыбы, чем погнал ее впередтАЭ.

Вяземский в спорах о Петре был действительно в 1830-х годах куда ближе к Мицкевичу, чем к Пушкину. Однако поэтическая фантазия польского поэта как раз приписывает Пушкину тАЬвяземские речитАЭ; желаемое (чтобы Пушкин именно так думал) Мицкевич превращает в поэтическую действительность..

В общем, можно сказать, что каждое стихотворение тАЬОтрывкатАЭ (из III части тАЬДзядовтАЭ) - вызов, поэтический, исторический, сделанный одним великим поэтом другому.

Оспорены Петербург, Петр, убеждения самого Пушкина. В одном же из семи сочинений, составляющих тАЬОтрывоктАЭ, Мицкевич произносит самые острые, предельно обличительные формулы, которые Пушкин, по всей вероятности, принял и на свой счет: стихи, переписанные русским поэтом на языке подлинника от начала до конца:

РУССКИМ ДРУЗЬЯМ Вы помните ли меня? Среди моих друзей, Казненных, сосланных в снега пустынь угрюмых, Сыны чужой земли! Вы также с давних дней Гражданство обрели и моих заветных думах О где вы? Светлый дух Рылеева погас, Царь петлю затянул вкруг шеи благородной, Что братских полон чувств, я обнимал не раз. Проклятье палачам твоим, пророк народный! Нет больше ни пера, ни сабли в той руке, Что, воин и поэт, мне протянул Бестужев. С поляком за руку он скован в руднике, И в тачку их тиран запряг, обезоружив. Быть может, золотом иль чином ослеплен, Иной из вас, друзья, наказан небом строже; Быть может, разум, честь и совесть продал он За ласку щедрую царя или вельможи, Иль, деспота воспев подкупленным пером, Позорно предает былых друзей злословию, Иль в Польше тешится награбленным добром, Кичась насильями, и казнями, и кровью. Пусть эта песнь моя из дальней стороны К вам долетит во льды полуночного края, Как радостный призыв свободы и весны, Как журавлиный клич, веселый вестник мая. И голос мой вы все узнаете тогда: В оковах ползал я змеей у ног тирана, Но сердце, полное печали и стыда, Как чистый голубь, вам яверял я без обмана. Теперь всю боль и желчь, всю горечь дум моих Спешу я вылить в мир из этой скорбной чаши. Слезами родины пускай язвит мой стих, Пусть, разъедая, жжет - не вас, но цепи ваши. А если кто из гас ответит мне хулой, Я лишь одно скажу: так лает пес дворовый И рвется искусать, любя ошейник свой, Те руки, что ярмо сорвать с него готовы.

Страшные стихи; и каково Пушкину - нервному, ранимому, гениально восприимчивому? Как видим, перед тАЬвторым БолдиномтАЭ он получает тАЬкартельтАЭ, вызов: читает строки, с которыми никогда нс согласится - не сможет промолчать.

1 октября 1833 года Пушкин прибывает в Болдино, и хотя с первых дней занимается Пугачевым, но одновременно начинает отвечать Мицкевичу, сперва не поэмой, а специальным стихотворением.

Приглядимся же к листу, где возникают первые строки тАЬОн между нами жил..тАЭ:

Он отравляет чистый огнь небес (Меняя как торгаш) и песни лиры (В собачий лай безумно) обращая. Печально слышим издали его И молим: бога, да прольет он кротость В .....озлобленную душу.

Однако начатое стихотворение тАЬОн между нами жил..тАЭ в октябре 1833-го не было продолжено.

Начата работа над работой ВлМедный всадникВ» Поэма движется вперед - прямая же тАЬотповедьтАЭ Мицкевичу как будто отложена, замирает, так же как в начатом, но оставленном стихотворении тАЬОн между нами жил..тАЭ. Зато вдруг появляются примечания.

Заканчивая в октябрьском Болдине 1833 года главную поэму, тАЬМедного всадникатАЭ, Пушкин вводит два примечания о польском поэте - и каких!

Слова тАЬМицкевич прекрасными стихами описал день, предшествующий петербургскому наводнениютАЭ, относятся ведь к тАЬОлешкевичутАЭ, главная идея которого (еще раз напомним!), что наводнение это месть судьбы, месть истории за все тАЬпетербургские ужасытАЭ.

Выходит, Пушкин хвалит, тАЬрекламируеттАЭ то, с чем не может согласиться, против чего пишет!

Мало того, позже, в 1836 году, перерабатывая поэму в надежде все же пробиться сквозь цензуру, Пушкин добавляет к этому примечанию слова, которых вначале не было: тАЬМицкевич.. в одном из лучших своих стихотворений ОлешкевичтАЭ.

Русский поэт явно желает обратить внимание соотечественников на эти практически недоступные, неизвестные им стихи. Он как бы призывает - добыть, прочесть.. Чуть дальше:

О мощный властелин судьбы! Не так ли ты над самой бездной, На высоте, уздой железной Россию поднял на дыбы?

Личной неурядице, ссылке, царскому выговору мы постоянно придаем неизмеримо большее значение, чем, например, такой огромной внутренней победе, как доброжелательные слова в примечаниях к тАЬМедному всадникутАЭ, слова, появившиеся после того, как прочтен и переписан страшный тАЬОтрывоктАЭ! В тогдашнем историческом, политическом, национальном контексте обвинения Мицкевича справедливы, убедительны. В них нет ненависти к России - вспомним само название послания тАЬРусским друзьямтАЭ..

Польский исследователь В. Ледницкий более полувека назад точно и благородно описал ситуацию.

тАЬПушкин дал отповедь прекрасную, глубокую, лишенную всякого гнева, горечи и досады, она не носила личного характера, не была непосредственно направлена против Мицкевича, но Пушкин знал, по крайней мере допускал, что польский поэт все, что нужно было ему в ней понять, поймет. Поэма исполнена истинной чистой поэзии, автор избег в ней всякой актуальной полемики, дал только искусное оправдание своей идеологии и не побоялся, возбужденный Мицкевичем, коснуться самого больного места в трагической сущности русской истории. В тАЬМедном всадникетАЭ Пушкин не затронул русско-польских отношений и тем самым оставил инвективы Мицкевича без ответатАЭ.

Величайшая победа Пушкина над собою, победа тАЬправдою и миромтАЭ достигнута - и поэмой, и примечаниями, наконец, еще и переводами..

Той же болдинской осенью, из того же IV парижского тома Мицкевича Пушкин переводит две баллады - - тАЬТри БудрысатАЭ (у Пушкина - тАЬБудрыстАЭ) и тАЬДозортАЭ (у Пушкина - тАЬВоеводатАЭ). Знак интереса, доброжелательства, стремление найти общий язык. Но история еще не окончена.

Примирение было столь же нелегким, как вражда. Пушкин знает цену Мицкевичу; в своей жизни он редко встречал людей, равных или близких по дарованию. Скромный, снисходительный, чуждый всякой заносчивости, готовый (как его Моцарт) назвать гением (тАЬкак ты да ятАЭ) любого Сальери, Пушкин при этом отлично знает цену и себе; Карамзин, Грибоедов, Гоголь, Мицкевич - вот немногие, с которыми, наверное, ощущалось равенство гениев.

Один из общих друзей припомнит, как

тАЬво время одной из импровизаций Мицкевича в Москве Пушкин, в честь которого был дан этот вечер, вдруг вскочил с места и, ероша волосы, почти бегая по зале. восклицал: тАЬКакой гений! какой священный огонь! что я рядом с ним?тАЭ - и, бросившись Адаму на шею, обнял его и стал целовать как брата..тАЭ.

Беседы с таким человеком для Пушкина неизмеримо важнее обыденных объяснений, в них, может быть, главная мудрость эпохи.

тАЬМедным всадникомтАЭ Пушкин разговаривает с собратом, как вершина - с вершиной..

Фактически тАЬМедный всадниктАЭ был запрещен, и это было одним из самых сильных огорчений, подлинной трагедией, постигшей Пушкина.

Запрещение тАЬМедного всадникатАЭ оставляло ведь тАЬОтрывоктАЭ Мицкевича без пушкинского ответа! Приходилось искать другие способы - поговорить, поспорить. Весь 1834 год, вообще очень тяжелый для Пушкина, можно сказать, проходит под тенью тАЬВсадникатАЭ.

Работа же над стихами тАЬОн между нами жил..тАЭ все время шла в сторону смягчения прямой полемики: никакой тАЬруганитАЭ, больше спокойствия, объективности.. Так же, как несколько месяцев назад - при создании тАЬМедного всадникатАЭ.

И как не заметить, что в новом послании Мицкевичу присутствует очень серьезный личный мотив. Пушкин упрекает того, кто тАЬзлобы в душе своей к нам не питалтАЭ, жалеет, что теперь

Наш мирный гость нам стал врагом - и ядом Стихи свои, в угоду черни буйной, Он напояет. Издали до нас Доходит голос злобного поэта..

Русский поэт имел право на упрек тАЬЗлобному поэтутАЭ только после того, как создал тАЬМедного всадникатАЭ. Иначе это были бы тАЬслова, слова, слова"..

Когда он восклицает:

..боже! Освяти В нем сердце правдою твоей и миром, И возвести ему..

мы видим здесь важнейшее автобиографическое признание. Это он, Пушкин, год назад победил в себе тАЬзлобного поэтатАЭ, сумел подняться к правде и миру, - и наградою явилась лучшая поэма!

Пушкин в 1833-м начал послание Мицкевичу, но не кончил, отложил; в 1834-м завершил, перебелил рукопись, но не напечатал! Возможно, оттого, что все же не смог в стихах найти должной дозы тАЬправды и миратАЭ - такой, как в тАЬМедном всадникетАЭ.

Меж тем Мицкевич за границей, узнав о гибели Пушкина, тоже ищет настоящих слов.. Ходили слухи, будто он искал Дантеса, чтобы отомстить Весной 1837 года Мицкевич написал и опубликовал свой некролог-воспоминание. Еще не зная ни пушкинской поэмы, ни стихов тАЬОн между нами жил..тАЭ, польский поэт сочинял, будто догадываясь о тАЬпрекрасных порывахтАЭ Пушкина. Он писал с той же нравственной высоты, которая достигнута в споре-согласии тАЬМедного всадникатАЭ:

тАЬЯ знал русского поэта весьма близко и в течение довольно продолжительного времени; я наблюдал в нем характер слишком впечатлительный, а порою легкий, но всегда искренний, благородный и откровенный. Недостатки его представлялись рожденными обстоятельствами и средой, в которой он жил, но все, что было в нем хорошего, шло из его собственного сердцатАЭ.

В 9-м томе посмертного собрания пушкинских сочинений (первой из трех тАЬпоследних частейтАЭ, где публиковались прежде не печатавшиеся его труды) польский поэт впервые прочел тАЬОн между нами жил..тАЭ и тАЬМедного всадникатАЭ!

Мицкевич, прекрасно владевший русским языком, конечно, очень многое понял даже и по многократно испорченному тексту петербургской поэмы; нашел он и свое имя в пушкинских примечаниях к тАЬМедному всадникутАЭ.

Спор гениев, не состоявшийся в прямом смысле, тем не менее - важнейшее событие в развитии их духа.

На смерть Пушкина Мицкевич отозвался некрологом, опубликованном во французском журнале "Le Globe" (1837, N.1, 25 мая). "Пуля, поразившая Пушкина, - писал Мицкевич, нанесла интеллектуальной России ужасный удар". В лекции о славянских литературах, прочитанной в Коллеж де Франс, Мицкевич говорил, что голос Пушкина "открыл новую эру в русской истории".По-видимому, следует считать мало достоверным слух о вызове Дантеса на дуэль польским поэтом, считавшим себя обязанным драться с убийцей Пушкина.

В 1998 году в честь 200-летия со дня рождения выдающегося поэта-гуманиста А. Мицкевича состоялся международный праздник поэзии в Новогрудке (Беларусь).

Этот год по решению ЮНЕСКО был объявлен годом Адама Мицкевича. Утром в новогрудском костеле, где 200 лет назад был крещен Адам Мицкевич, прошла торжественная месса. А своеобразным прологом к началу поэтического праздника стал ритуал возложения цветов к памятнику Адаму Мицкевичу. И если малой родиной для Адама Мицкевича, бесспорно, была Новогрудская земля, то его большой родиной был европейский дом. 150 лет тому назад Адам Мицкевич мечтал об общем европейском доме, думал о том, чем будут заняты умы и мысли лучших представителей общества на рубеже ХХ1 века, и потому взгляды, мечты и идеалы Адама Мицкевича сегодня более чем актуальны". В них приняли участие известные белорусские и зарубежные литераторы, а также ведущие мастера искусств. До самого позднего вечера в Новогрудке звучало поэтическое слово Адама Мицкевича.

Вместе с этим смотрят:

Александр Блок
Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
Александр Грин и музыка
Александр Сергеевич Пушкин