Движение. Пространство и время

Что делает мир единым? Пытались найти основу всего сущего. Основа всего сущеготАУсубстанция(категория философии).

Понятие субстанции сформировалось не сразу. Первоначально субстанциятАУсубстрат. Сегодняшнее пониманиетАУмногообразие вещей, явлений, которые существуют через субстанцию, благодаря ей, но сами субстанцией не являются.

В зависимости от того, что понималось под С., легко классифицировать все философские течения:

ПлюралистытАУмонисты(материальные, идеальные).(ПлюрализмтАУв основе всего сущеготАУмножество изолированных равнозначных сущностей, не сводимых к единому началу; монизмтАУв основе всего сущего одно начало)

Идеализм.

Тоже говорили о материи. Понятие материи использовали. Чтобы оттенить понятие идеального. ВлНет в мире вещи, которую оно обозначаетВ».

Материализм

Материалистический монизмтАУпод субстанцией бытия понимается некоторое материальное началотАУэлементы природы(воздух, вода), абстрактная материятАУапейрон.

Материалистический плюрализмтАУв основетАУнесколько сущностей.

Ньютон: время, пространство, движениетАУтри состояния.

Античная философия: сложилось направлениетАУстихийный материализм(К.Маркс). Они исходят из понятия первоматерии(вода, воздух, земля, огонь) или у ДемокритатАУатом. Античные философы считали материю основой чувственно материального мира. Это понимание материи было субстратным. ПервоматериятАУпричина материальности предметов, любой предмет какимтАУлибо образом сделан из первоматерии. ВлМатериальныйВ» значит вещественный. Платон ввел название материи hyle. Но разработал это понятие Аристотель: ВлМатерия есть возможность того, действительностью чего является формаВ». Но уже в то время от такого понимания материи пытались отказаться.(ПифагортАУв основетАУчисло). Далее- Теория атомизма(Евклид, Демокрит).

К 17 веку материя представлена в классическом виде, Влкак субстанцияВ»- материятАУсущность вещей, но материя вещью не является. Это понимание важно тем, что такая материя является причиной всех тех изменений, которые происходят в мире. Материя развивается из себя по своим собственным законам. Не нужно обращаться к богу, а нужно обращаться к самой природе.

В это же времятАУмеханистический взгляд на материю. Все явления объяснялись действием сил притяжения и отталкивания. Это толкование исходило из состояния науки.

В 18 веке появились попытки определить материю как философскую абстракцию(Гольбах). Определение: ВлМатериятАУвсе то, что какимтАУлибо образом воздействует на наши чувстваВ»(не укрепилось).

Середина 19 века. Максвелл, Фарадей- о существовании невещественной материи(появление электричества).

Конец 19 века. Укрепилось определение: ВлМатериальное тело состоит из неделимых атомов, а телесность и протяжение неотъемлемые атрибуты материиВ». В 19 веке получил развитие вульгарный материализм 0 отрицали специфику идеального( мозг выделяет мысль как желудоктАУжелудочный сок).

Вещественное представление о материи поддерживалось до конца 19 века. Физики вновь пытались поднять вопрос о первоматерии. Но все многообразие свести к материальной частице было нельзя. Открытия того времени: рентгеновские лучи(отвергло понятие о непроницаемости атома), открытие электрона в атоме(отвергло понятие о неделимости атома). Понятие полятАУкак самостоятельной физической реальности, которая существует независимо от материального объекта. В заключение Эйнштейн: Е= mc².

Конец 19 векатАУначало 20 векатАУкризис в науке. Это кризис мировоззренческих установок ученыхтАУисчезла материя. Постепенно появились новые теории.

В.И.Ленин дал классическое определение материи: ВлМатериятАУэто философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, отображается, фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от нихВ».

Это определениетАУв основе диалектического материализма. Здесь дается определение материи через идеальное. Но сущность сознаниятАУв отражении окружающей действительности. Парадокс: ученые, независимо от их убеждений, должны были согласиться с этим определением. Наука не может развиваться, если не согласиться с ним. Сейчас говорят, что это определениетАУестественнотАУнаучного материализма.

Исходя из марксистской философии материя наряду с главным свойством Влбыть объективной реальностьюВ» обладает атрибутивными свойствами: структурность, системность, взаимодействие, изменчивость, самоорганизация, протяженность(пространство), длительность(время), самоотражение.

Системность и структурность материи.

Этот принцип- в основе современных представлений о мире. МиртАУкак особая целостность, состоящая из элементов и связей между этими элементами.

СистематАУВлцелоеВ»тАУобъединение некоторого разнообразия в единое и четко расчлененное целое, элементы которого по отношению к целому и другим частям занимают соответствующие им места.

Структура- Влстроение, связь, порядокВ»- совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность. СтруктуратАУскелет объекта, обеспечивающий его устойчивость.

СтруктурностьтАУсистемная организованность внутренне расчлененного материального мира. Выделяем принципы организации материальных объектов:

Неживая(неорганическая) природа.

Ядерный уровень

Атомарный уровень

Макротела(кристаллы) и т.д.

Живая(органическая ) природа.

Доклеточный уровень(ДНК)

Клетки, организмы

Многоклеточные организмы

Популяция

Биоценоз и т.д.

Социум(общество)

Индивид

семья

коллектив

нация

государство

мировое сообщество

ВзаимодействиетАУпроцесс взаимодействия объектов друг на друга(в мире все связано). Если изолированно рассматриваем объект, мы абстрагируемся от связей.

Взаимодействие в неживой природетАУпроцесс передачи вещества либо энергии.

Взаимодействие в живой природетАУсвязи и взаимодействия заключаются в том, что они вступают в отношения с окружающей средой и между собой(Биоценоз: продукты жизнедеятельности одних организмов- результат жизнедеятельности других).

Духовная компонента определяет сущность личностных отношений. ВзаимодействиетАУонтологическая база принципа всеобщей связи и взаимообусловленности явлений.

Частный элемент взаимодействия- отражениетАУспособность материальных систем воспроизводить в своих свойствах особенности взаимодействующих с ними систем.

Изменчивость(движение)

В философии движениетАУлюбое изменение вообще. БытьтАУэто значит быть в движении. Незнание движения необходимо влечет за собой незнание природы.

Гераклит: ВлВсе течет, в одну реку нельзя войти дваждыВ».

В 19тАУ20 вв. движение как способ бытия материи. У Эйнштейна: материя и движение немыслимы друг без друга(Е=mc²)/

Иногда движение соотносят с покоем. ПокойтАУотсутствие движениятАУпонятие относительное. ДвижениетАУпонятие абсолютное.

Типы движения:

Движение, при котором сохраняются качества предмета.

Движение, которое связано с переходом от одного качества в другоетАУтакой процесс характеризуется как развитие(переход одного качества в другое).

Формы движения:

Механическое движение

Физическое движение

Химическое движение

Биологическое движение

Социальное движение

Биологическое движение нельзя представить как сумму движений(в редукционизметАУпредставление высшей формы через сумму низших форм, он не учитывает качественных преобразований). Физика: атом H=электрон+протон, изучив е и протонтАУбудем знать, что такое атом HтАУэто неверно. Выводы:

Каждому уровню организации материи соответствуют специфические формы движения.

Между уровнями движения существует связь.

Высшие формы движения качественноспецифичны и несводимы к низшим(можно суммировать, если движение принадлежит к одному уровню).

Что является причиной движения? В зависимости от ответа на данный вопрос идут различные концепции.

Объективные идеалисты. Гегель: ВлСуществует внешняя сила как источник движенияВ».

Синергетика(ВлсинергияВ»тАУсодружество, сотрудничество)- Пригожин, КкнязевтАУпроблема самоорганизации.

Самоорганизация- создание, совершенствование, воспроизводство самой себя без участия внешних сил.

Сущность синергетики(учении о самоорганизации материи): порядок из хаоса(однообразный беспорядоктАУэто уже порядок). Хаос материальных объектов- причина установления определенного порядка(есть доказательства в квантовой физике, в химиитАУсамо возобновление химических реакций и т.д.). Из синергетики можно объяснить образование мира. Синергетику нельзя абсолютизировать, необходимо рассматривать наряду с другими принципами.

Взаимодействие различных видов энергии приводит к флуктуациям(колебаниям). Случайно возникшие в результате флуктуации структурное отклонение системы(диссипативная структура, неустойчивая) после закрепляется и становится устойчивым(превращается в новый вид материи). Вопрос: почему в одном случаетАУустойчивая структура, а в другомтАУнет? Эта устойчивость возможна в том случае, если она поддерживается притоком из внешней среды. ЭнтропиятАУобмен энергиями между двумя системамитАУвсе системы уравновешиваются. Принцип самоорганизации не дает энтропии проявить себя.

Расположение во времени и пространстве. Философами выдвигалось два основных подхода:

Субстанциональный- Демокрит, ЭпикуртАУсчитали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношения между материей и пространсвом и временем рассматривались как межсубстанциональные.

РеляционныйтАУАристотель, Лейбниц, ГегельтАУвоспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов.

В настоящее время более достоверной(исходя из достижений науки) является реляционная теория, исходя из которой:

ВремятАУформа бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений(смены состояний) данных объектов в процессе их развития.

Пространство- форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов между собой.

Время и пространство тесно переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, одновременно соверщается и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве.

Теория относительности, открытая в середине 20 века Альбертом Эйнштейном:

Подтвердила правильность реляционной теориитАУто есть понимание времени пространства как отношений внутри материи.

Перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные истины.

С помощью сложных физикотАУматематических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какойтАУлибо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятсятАУпространство(материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.

Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.

ОтражениетАУспособность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем. Материальным доказательством отражения может служить наличие следовтАУчеловека на грунте, царапины, эхо, отражение предметов в зеркале и т.д. Отражение бывает: физическим, химическим, механическим. Особый вид отражениятАУбиологический, который включает в себя стадии: раздраженности, чувствительности, психического отражения.

Высшим уровнем(видом) отражения является сознание. Согласно материалистической концепциии сознание-свойство высокоорганизованной материи отражать материю.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://" onclick="return false">

Вместе с этим смотрят:

"Инкарнация" кватернионов

* Алгебры и их применение

*-Алгебры и их применение

10 способов решения квадратных уравнений

Bilet