Римско-италийское рабовладельческое хозяйство во II-I вв. до Р.Х
С. - Петербургский государственный университет
Исторический факультет
Кафедра истории Древней Греции и Рима
Римско-италийское рабовладельческое хозяйство во II-I вв. до Р.Х.
Курсовая работа
студента III
курса дневного отделения
Семенова В.В.
Научный руководитель
профессор Э.Д. Фролов.
С. - Петербург
2000
Оглавление.
Введение............................................................... 3
1.Проблематика изучения римско-италийского рабовладельческого хозяйства.. 3
2.Цели и задачи работы................................................. 4
3.Историография...................................................... 5
4.Развитие рабовладельческого хозяйства в Италии до середины II в. до Р.Х... 11
Глава первая. Характеристика ВлЗемледелияВ» Катона, как источника по развитию римско-италийского рабовладельческого хозяйства................................................. 15
1.Биография Марка Порция Катона Старшего............................. 15
2.ВлЗемледелиеВ» Катона, как источник.................................... 20
3.Античные авторы о ВлЗемледелииВ» Катона и его хозяйстве................. 27
Глава вторая. Рабовладельческое хозяйство по ВлЗемледелиюВ» Катона. И его значения в развитии сельского хозяйства древней Италии........................................... 30
1.Тип и размеры хозяйства Катона....................................... 30
1.1.Величина и место расположения хозяйства.......................... 30
1.2.Время появления поместных хозяйств катоновского типа.............. 33
1.3.Пригородное поместье............................................ 37
2.Хозяйство Катона................................................... 39
2.1.Организация хозяйства............................................ 39
2.2.Соотношение рабского и свободного труда в хозяйстве Катона........ 42
2.3.Связи хозяйства с рынком......................................... 44
3.Реальное положение дел в хозяйстве рабовладельческих вилл.............. 46
Заключение............................................................ 49
1.Итоги развития интенсивного рабовладельческого хозяйства катоновского типа. 49
2.Значение рабовладельческих вилл для развития экономики и сельского хозяйства в римском государстве............................................................... 50
Список использованных источников и литературы........................ 52
Список источников.................................................. 52
Список литературы................................................. 52
Карты и иллюстрации................................................. 56
Расположение римско-италийских рабовладельческих поместий катоновского типа. 56
Торговые связи рабовладельческих поместий............................ 57
Катоновская усадьба (примерная реконструкция)........................ 58
Введение.При изучении истории любого общества или государства, нас вместе с политической историей интересует также его социально-экономическое развитие, которое неразрывно связано с политической историей изучаемого нами государства или общества. Экономические, как и политические процессы в обществе больше всего связаны с основной отраслью производства, которая является двигателем экономического процесса данного общества и в которой, так или иначе, задействована большая часть населения. Такой областью экономики в античном обществе являлось сельское хозяйство. А так как в античном сельском хозяйстве одной из основных категорий производительных сил являлись рабы, то историю развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства во II-I вв. до Р.Х. мы не можем оставить без внимания.
История развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства в целом, и во II-I вв. до Р.Х. в частности, разрабатывалась наряду с другими аспектами социально-экономических отношений в древнем Риме и ей уделялось большое внимание, особенно в отечественной историографии советского периода. Но на нынешний день интерес к данной теме несколько угас. Ушли из жизни те корифеи античной науки, кто занимался изучением экономического развития древнего Рима. А многие оставили изучение рассматриваемой нами темы.[1]
Разрабатывается множество других аспектов в античной истории, которые были не исследованы или малоисследованны до недавнего времени. Но не стоит забывать и вопросы развития античного рабовладельческого хозяйства, развитие которого было неразрывно связано с социально-политической историей античного общества в целом и римского государства (об экономических аспектах которого пойдет речь в данной работе) в частности. Но не все вопросы, связанные с развитием римского рабовладельческого хозяйства и рабовладения до сих пор разрешены до конца. Даже не смотря на большую литературу, которая посвящена истории римско-италийского рабовладельческого хозяйства, многие аспекты истории его развития были изучены не до конца. Так, например, не затрагивались вопросы о соотношении ВлЗемледелияВ» Марка Порция Катона с реальным положением в обозначенном в трактате Катона типе рабовладельческих поместий. Не раскрыта полностью роль влияния труда Катона на развитие земледелия и рабовладельческого хозяйства в Италии. В то время как события II в. до Р.Х. оказали огромное влияние на историческое развитие античного общества Не затрагивался вопрос о соотношении развития рабовладельческого хозяйства в Италии и социально-политической истории римского государства.
Надо заметить, что на изучение данной темы большой отпечаток оставило влияние идеологии советского государства, в рамках которой в той или иной степени приходилось держаться советским историкам, которые занимались социально-экономическими вопросами. А так же вытекавшие отсюда идеологические споры советской исторической школы с западными учеными по вопросам общественного развития, затрагивавшие и тему развития рабовладельческого хозяйства. На данный момент существуют все возможности для изучения римско-италийского рабовладельческого хозяйства, развитие и аспекты которого будут рассмотрены в данной работе.
Целью нашей работы является попытка объективного изучения и рассмотрения систем римско-италийских рабовладельческих хозяйств во II-I вв. до Р.Х. и их соотношения и развития. Мы намерены рассмотреть различные сообщения античных авторов и специальные работы древности, посвященные сельскому хозяйству и устройству поместья в указанный нами период, а также исследовательскую литературу, посвященную истории античного, в основном римского, рабовладения и рабовладельческого хозяйства. Мы намерены дать краткую характеристику развития рабовладельческого хозяйства ко II в. до Р.Х. в Италии. В свою очередь, для изучения развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства мы рассмотрим рабовладельческое хозяйство по трактату Марка Порция Катона Старшего ВлЗемледелиеВ», и его значение в развитии сельского хозяйства древней Италии. А именно мы намерены рассмотреть: тип, размеры хозяйства Катона, время его появления, организацию хозяйства, связи хозяйства с рынком, соотношение рабского и свободного труда в хозяйстве Катона, реальное положение дел в хозяйстве рабовладельческих вилл. Мы намерены рассмотреть значение рабовладельческих вилл для развития экономики и сельского хозяйства в римском государстве. Наша цель не столько разрешить вопросы, связанные с развитием римско-италийского рабовладельческого хозяйства, сколько их поставить и дать варианты их решения.
Рабовладельческое поместье как таковое (включая его разные типы) было не только определенным хозяйственным организмом, но и неким социальным коллективом, внутри которого сложились своеобразные и весьма интересные для историков социальные отношения. Поэтому вполне понятен интерес исследователей к проблемам рабовладельческих поместий.
Весьма интересным сюжетом, связанным с изучением римского поместья, для исследователей, являлось его изучения с правовой точки зрения. А так же возможности существования с юридической точки зрения категории земель в рамках одного поместья, правовых различий в поместьях, основанных на сходных экономических принципах, но созданных на разных землях - полного квиритского права, арендованных или находящихся в частном владении.[2]
Наконец представлял большой интерес правовой статус основных категорий работников римских поместий.
Изучение римских рабовладельческих поместий с хозяйственной точки зрения стало особенно интересовать специалистов в конце XIX в. начале XX в., когда в историографии античности наметился определенный поворот к экономической истории. При анализе античной экономики в европейской науке наметились три главных направления.
На рубеже XIX-XX вв. сложилась школа Эдуарда Мейера. Ее последователи представляли себе экономическую жизнь древних обществ похожей (если не тождественной) современной им. Рабов они рассматривали как эквивалент пролетариев эпохи капитализма, а основные производственные ячейки греко-римского мира в период его расцвета считали подобными фабрикам и заводам XIX столетия.[3]
Сторонники Эдуарда Мейера вели ожесточенную полемику с учеными другого направления, связанного главным образом с именем Карла Бюхера. К. Бюхер представлял себе античное хозяйство в виде системы замкнутых, самодовлеющих ойкосов с ярко выраженным натуральным производством, которое столь контрастировало с капиталистическим производством нового времени.[4]
Третье течение среди ученых начала XX в. было представлено последователями Макса Вебера, который придерживался точки зрения о существовании в античной древности всех хозяйственных укладов, включая капитализм, городское хозяйство и феодализм, несколько отличавшихся от средневекового феодализма и капитализма нового времени. Сами эти понятия рассматривались М. Вебером в качестве идеально-логических типов, то есть произвольных логических конструкций, созданных для практических целей более удобной группировки материала. Таким образом, они мало связаны с сущностью изучаемых явлений.[5]
Естественно, конкретные исследования римского поместного хозяйства, считавшегося в большинстве случаев своеобразной моделью античного хозяйства вообще, по-разному велись представителями каждого из этих направлений, а их выводы зачастую были диаметрально противоположными. Сторонники К. Бюхера подчеркивали натурально-хозяйственную основу римской поместной организации, эпизодичность товарных связей римского поместья, своеобразие организации рабочей силы и специализации производства. Основной производственной ячейкой они считали огромные латифундии, повсеместно распространенные уже в довольно ранний период римской истории ставшие господствующим экономическим типом во время максимального расцвета римского хозяйства и классического рабства. Нужно отметить при этом, что представитель этой школы И.М. Гревс дал превосходное описание хозяйственной организации римской латифундии, мастерски использовал данные такого специфического источника, как художественная римская литература.[6]
Однако более влиятельной в науке оказалась в науке школа Э. Мейера с ее модернизацией экономических и иных отношений древности. Перу Германа Гуммеруса, ученика Э. Мейера принадлежит наиболее обстоятельный и оказавший большое влияние на историографию вопроса труд: ВлРимское поместье как хозяйственный организм по сочинениям Катона, Варрона и КолумеллыВ».[7]
Рабовладельческое имение, описанное римскими аграрными писателями, изображается Г. Гуммерусом в значительной степени похожим на капиталистическую ферму конца XIX века, как хозяйство, вовлеченное в активные товарные связи с соответствующей организацией и специализацией. Г. Гуммерус считал этот тип поместья основной производительной ячейкой в римском сельском хозяйстве и оставлял без внимания другие его разновидности. Исследование данного типа поместного хозяйства, а именно рабовладельческой виллы описанной Катоном, Варроном и Колумеллой, не потеряло, по мнению исследователей, своего значения.[8]
Результаты конкретных исследований поместного хозяйства сторонниками названных выше школ в значительной мере обесценивались в силу их общетеоретических воззрений. И, несмотря на ценные частные заключения, общие выводы в них носили печать односторонности и предопределенности.
Новый этап в изучении римских аграрных отношений начался в двадцатых годах XX в. и связан с появлением капитальных работ по римской экономике, принадлежащих М. И. Ростовцеву, Т. Франку, У. Хитленду. Все они тяготели к экономической концепции М. Вебера и подчеркивали специфику римского капитализма. Термин ВлкапитализмВ» понимался как экономическая форма, преследующая производство на рынок, а не на внутреннее потребление, не совпадающая во многом с понятием современного им капиталистического производства[9]
, но ученые забывали об этом различии и модернизировали древность. Ни М.И. Ростовцев, ни Т. Франк, ни У. Хитленд не занимались обстоятельным анализом собственно рабовладельческого поместного хозяйства, как это делали до них Г. Гуммерус или И.М. Гревс. Однако в их работах, хотя и в общей форме уже шла речь о нескольких типах римско-италийских рабовладельческих имений. Так, М.И. Ростовцев говорил в основном о поместьях времени Империи.[10]
Он рисовал более сложную картину поместного хозяйства Италии, чем это делалось в науке конца XIX начала XX веков, что, бесспорно, является его заслугой. Но все же М.И. Ростовцева более всего занимала капиталистическая латифундия, понимаемая им как единая хозяйственная система поместий (fundi). Близкое этому понимание сущности поместного хозяйства мы находим и у Т. Франка.[11]
Но он в большей степени, чем М.И. Ростовцев, склонен к унификации римско-италийского рабовладельческого хозяйства, подчеркивая роль того типа, который лежит в центре внимания Катона и Варрона. По его мнению, система ведения хозяйства, описанная ими однотипна. По мнению У. Хитленда два с половиной столетия римской истории с начала II в. до Р.Х. были ознаменованы господством рабовладельческих латифундий.[12]
Специальную работу, посвященную римскому поместному рабовладельческому хозяйству, посвятил Хейнц Дор.[13]
Интересны его наблюдения относительно использования и организации рабочей силы в разных категориях поместий. Изучение хозяйственной организации различных категорий римско-италийского рабовладельческого хозяйства сделано Х. Дором с наибольшей полнотой. Исследование римского поместного хозяйства по сочинениям Катона, Варрона и Колумеллы было так же предпринято румынским ученым Х. Михаэску, ученый дал описание римского рабовладельческого поместья II-I вв. до Р.Х. и попытался проследить историческую эволюцию рабовладельческого хозяйства на протяжении двух с половиной столетий римской истории.[14]
Большое внимание различным аспектам развития рабовладельческих хозяйств уделил Кеннет Уайт. Он исследовал не только развитие римского хозяйства в целом[15]
, но и историю происхождения латифундии[16]
, а так же и римскую аграрную литературу.[17]
Большое внимание различным аспектам римской аграрной истории, в том числе и поместному хозяйству, уделялось в советской науке. В разной связи проблемы сельского хозяйства затрагивались в общих трудах по истории древнего Рима В.С. Сергеева, С.И. Ковалева, Н.А. Машкина.[18]
Эти авторы склонны были рассматривать в качестве господствующего типа поместного хозяйства в Италии II-I вв. до Р.Х. огромную рабовладельческую латифундию с ярко выраженным натуральным хозяйством. Правда, Н.А. Машкин признавал и существование иного типа латифундиального хозяйства, а именно - системы средних поместий описанного Катоном типа.
Большой вклад в изучение аграрных отношений Рима и особенностей рабского труда, в том числе и в сельском хозяйстве были многочисленные исследования М.Е. Сергеенко. Она уделяла внимание развитию и организации сельского хозяйства Италии[19]
, в том числе и изучению трактата Марка Порция Катона ВлЗемледелиеВ»[20]
. Изучению различных типов римских рабовладельческих поместий так же большое внимание уделил В.И. Кузищин.[21]
Так же необходимо отметить исследования Е.М. Штаерман по истории рабовладельческих отношений в Римской республике, в том числе и в сельском хозяйстве.[22]
В упомянутых исследованиях советских историков было обращено внимание на существование не только латифундий, но и поместного хозяйства других типов. Было предпринято специальное исследование многих сторон их деятельности, включая особенности организации производства и рабочей силой, товарных связей, соотношения товарных и натуральных начал. Е.М. Штаерман обратила внимание на существование особого типа крупного хозяйства, где основной рабочей силы были не рабы, а так или иначе зависимые мелкие земледельцы. Но советская историческая наука была ограничена марксистско-ленинской идеологией, под обоснование, которой стремились подвести имеющиеся у них факты. Не было уделено внимание некоторым аспектам развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства, например, таким как реальное положение дел в хозяйстве рабовладельческих вилл и соотношение с ними описанного у Катона хозяйства.
Вопросу развития римской собственности посвящена обширная литература.[23]
Генезис и развитие римской собственности шли первоначально обычным для огромного большинства народов путем и лишь впоследствии, в результате победы плебса, по крайней мере, на некоторое время[24]
, свернуло с этого пути. На первой стадии развития собственности (по большей части именно земельной) права отдельного лица на отводившийся ему участок, а также на прожиточный минимум[25]
определялось его принадлежностью к тому или иному коллективу, будь то род, племя, большая семья, территориальная община, дом знатного человека или царя. Так, например, мы встречаем упоминания о земле не только Ромула и других более или менее легендарных царей. Но и совершенно легендарного царя Латина, землю, которого возделывали аврунки и рутулы. То ли платившие за свои наделы подати, то ли обязанные царю отработками (Serv., Aen., XI,318)[26]
. Сохранились предания, что в те времена не только цари, но и знатные люди - viri fortes - получали наделы, выделявшиеся из общественного фонда (Serv., Aen., IX,272), что совпадает с известным рассказом о переселении в Рим Атта Клавдия, получившего землю для себя и своих многочисленных клиентов. И у Тита Ливия и у Дионисия Галикарнасского нередко говориться о переселении в Рим разных лиц, получивших от царей землю.
На землях, которые выделялись из общественных земель, развивались следующие формы эксплуатации. В таких хозяйствах трудилось обширное количество клиентов. Надо сказать, что еще во времена Плавта (Trinummus, 471)[27]
клиенты были должны доставлять все необходимое для трапезы, которую их патрон устраивал в храме для народа. Помимо клиентов эксплуатировались так же попавшие в кабалу должники и рабы различного происхождения. Причем необходимо заметить, что рабы, в указанный период, не являлись основной рабочей силой ни в крупных, ни в мелких хозяйствах. Рабство еще не вышло из патриархальных устоев, когда раб являлся не столько ограниченным в свободе пленником, сколько младшим членом фамилии.[28]
На ранних этапах формирования римской общины приток рабов был достаточно ограничен, а иногда у хозяев не было возможности прокормить лишнего раба.
В результате сословной борьбы, начиная с конца VI и на протяжении V-IV вв. до Р.Х. произошли существенные изменения в системе римской собственности, которые непосредственно повлияли на появление римско-италийского рабовладельческого хозяйства II в. до Р.Х. и его дальнейшее развитие.
Царская земля, естественно, перестала существовать с изгнания царей. Было запрещено дарить и завещать землю богам, то есть храмам. Важнейшим этапом на пути установления римской земельной собственности было введение земельного максимума законами Лициния - Секстия (Liv., VI,35,5; 34,4,9; Plut., Cam., 39,2; Tib., 8,2[29]
). Установление имущественного и земельного минимума надолго ограничило рост крупного землевладения viri fortes.[30]
Вместе с тем запрещение долгового рабства (Liv., VIII,28,1-9) и ограничение долговой кабалы (правда оно не всегда достигало цели, ибо долговая кабала постоянно возрождалась[31]
) и наделение клиентов земельными участками привело к тому, что возможность их эксплуатации и эксплуатации должников и безземельных значительно снизилась. Наиболее перспективным объектом эксплуатации сделались стоящие вне гражданской общины рабы. Иногда считают, что захват на войне рабов обусловил уступки плебсу, рабочая сила, которого была заменена рабочей силой рабов[32]
. Но скорее зависимость была обратной: победы плебса вели к развитию рабства иноплеменников. В ходе многочисленных войн, когда уже римская республика вышла за пределы Лация, захватывались пленные, которые обращались в рабство, заменяя собой рабов из избавленных от долгового рабства соплеменников. Так, например, в 308 г. до Р.Х. было продано семь тысяч самнитов (Liv., IX,42,8). Так же твердо установился принцип не только обусловленности права на землю (как частную, так и общественную) принадлежностью к гражданской общине, но и обязанность общины наделить гражданина землей или каким либо другим средством к существованию. Отсюда появлялась необходимость постоянно расширять ager publicus и не столько за счет ограничения величены наделов, сколько в результате завоевания.
Поворотным моментом для развития рабовладельческих хозяйств в Римском государстве стал период значительного расширения территории Римской республики в III-II вв. до Р.Х., когда значительное количество римских граждан получило возможность приобретать значительные земельные участки. Так, например, Катон в Испании говорил, что пусть лучше многие, т.е. солдаты принесут домой серебро, чем немногие, то есть командиры из знати, золото. Ветеран за время службы набирал достаточно средств, что бы наладить хозяйство. Например, в колонии в Бононии всадники получили по 70 югеров, а остальные по 50 югеров (Liv., XXXVII,57,7-8), а в Вибоне 3700 пехотинцев получили наделы по 50 югеров, а всадники вдвое больше (XXXV,40,5-6). За особые заслуги давались участки в 200 и 500 югеров (XLIV,16,4-7; XXVI,21,9-13). К этому надо прибавить денежные раздачи и многочисленную добычу, захваченную в многочисленных войнах первой половины II в. до Р.Х., которые велись по всему Средиземноморью. Все вышеозначенные причины дали толчок к развитию средних поместий катоновского типа с одной стороны, и развитию крупных поместий, особенно на Сицилии и в Южной Италии с другой стороны.
Таким образом, как уже было замечено выше к началу II в. до Р.Х. складывается благоприятная экономическая и политическая ситуация, которая способствовала началу развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства катоновского типа, к изучению которого мы приступим ниже.
Глава первая. Характеристика ВлЗемледелияВ» Катона, как источника по развитию римско-италийского рабовладельческого хозяйства.
Подробное исследование биографии Марка Порция Катона Старшего, важно для изучения развития римско-италийского рабовладельческого хозяйства, и не только потому, что он является автором первого земледельческого трактата на латинском языке, его биография ясно отражает многие процессы развития римско-италийского поместья и римской экономики во II-I вв. до Р.Х.
До нас дошло незначительное количество источников, которые бы сообщали о жизни и деятельности Катона Цензора. К сожалению, мы имеем только отрывки книг Полибия, который был современником Катона Старшего и находился во время его политической деятельности в Риме (Polyb., XXXI,24; XXXV,6; XXXVI,8,6; XXXVII,6,4-5; XXXIX,12,5-9)[33]
. Так же не дошло до нас сочинение Корнелия Непота, посвященное жизни Катона (De Latinis historicis, M. Porcius Cato, 3)[34]
. Мы имеем только небольшую биографию Катона из книги Корнелия Непота ВлО римских историкахВ». Не сохранился и труд самого Катона ВлНачалаВ» (Corn. Nepot, De Latinis historicis, M. Pocius Cato, 3). Ко всем этим сведениям о Катоне и его политической деятельности добавление вносит Цицерон в своем диалоге о ВлО старостиВ», в котором речь ведет от имени Катона Старшего. Но надо учитывать, что уже во времена Цицерона Катон выступает идеализированной фигурой, и надо с осторожностью относится к его сведениям о Катоне, но нельзя ими пренебрегать. А само дошедшее до нас ВлЗемледелиеВ» Катона не может нам дать, вопреки мнению В.И. Кузищина[35]
, какие либо четкие сведения о биографии самого Катона.
Таким образом, наиболее полно излагает биографию Катона Плутарх (Cato Mai.,1-33). Плутарх имел в своем распоряжении труд Непота, книги Полибия, произведения самого Катона (причем и его ВлЗемледелиеВ»), а так же различную автобиографическую литературу.[36]
И если не брать в расчет моральные сентенции Плутарха, то перед нами может предстать отчетливая картина жизни Катона и его хозяйства. Дополнительным источником для нас могут служить книги Тита Ливия, где подробно сообщается о политической деятельности Катона. Остальные жизнеописания Катона являются позднейшими компиляциями и не несут для нас особо ценной информации.
Марк Порций Катон родился около 234 г. до Р.Х. в Тускуле. И, по-видимому, в семье всадника, так как Плутарх сообщает о том, что его дед потерял на войне пять боевых коней (Plut., Cato Mai.,1). В этом же ключе можно рассматривать и то, что Катон занимал должность военного трибуна в Сицилии в 214 году (Corn. Nepot, De Lat. hist., Cato,1), а должность военного трибуна во времена республики могли занимать в основном лица всаднического сословия. Так же во время войны с Ганнибалом Катон, по-видимому, сближается с Квинтом Фабием Максимом (Plut., Cato Mai., 3) и возможно с Гаем Клавдием Нероном (Corn. Nepot, De Lat. hist., Cato,1). Примерно к этому же периоду относится первое столкновение Катона с Публием Сципионом Африканским. Причем Плутарх однозначно связывает это событие со сближением Катона с Фабием Максимом (Cato, 3). Скорее всего, именно Фабий Максим, а так же, упоминаемый и Непотом, и Плутархом Луций Валерий Флакк (Corn. Nepot, De Lat. hist., Cato,1-2; Plut., Cato Mai., 3) стали покровителями молодого Катона в Риме и в Сенате. А последний был товарищем Катона и по консульству, и по цензуре (Corn. Nepot, De Lat. hist., Cato,1-2; Plut., Cato Mai., 3). Скорее всего, уже в последние годы войны с Ганнибалом в Риме оформилась партия противников Сципиона. К этой партии присоединился и Катон, а впоследствии и возглавил ее. Причем надо заметить, что в направлениях политики Рима у Катона и Сципиона мы наблюдаем принципиальное различие. Это различие в их политике сильно повлияло на политическое и экономическое развитие римского государства во второй половине II вв. до Р.Х., а так же и в дальнейшем. Если Сципион проводил откровенно проэллинскую политику и шел на сближения италийцев в целом и римской общины в частности с греками и греческой культурой и покровительствовал развитию эллинской культуры в Риме. То Катон и его последователи придерживались сугубо ВлнациональнойВ» политики и главенства римской общины над завоеванными народами. Катон, осознавая превосходство греческой культуры и искусства над римско-латинским, старался создать оригинальные произведения на латинском языке и покровительствовал талантливому латинскому поэту Эннию, как сообщает Корнелий Непот в биографии Катона (Cato Mai., 1). В экономике он проводил откровенно протекционистскую политику. И можно сказать, что он пытался поддержать италийского производителя.
В связи с экономической политикой Катона мы считаем необходимым подробно остановиться на мероприятиях проведенных Катоном совместно с Валерием Флакком во время их цензуры в 184 г. до Р.Х. и их последователями. Эти данные могут нам со всей полнотой показать развитие римской экономики и сельского хозяйства времен Катона. С самого начала своего цензорства Катон проводит проверку сенатского и всаднического сословия. Борясь с все разрастающемся своеволием высших должностных лиц в провинциях (Plut., Cato Mai., 17-18; Liv., XXXIX,40-44). Многие представители римского нобилитета, захватывая земли на ager publicus и наживая богатства в провинциях, стремились к бесконтрольной власти в сенате. В связи с этим он предпринимал и следующие меры. Он ограничивал роскошь (Plut., Cato Mai., 18; Liv., XXXIX,44), причем ту, которая поступала в Рим из других стран, куда утекало римское золото. Он боролся с незаконной оккупацией ager publicus, разрушая здания, выходившие за пределы частных земель. Интересна и другая мера Катона, направленная против наживы на откупах - он поднял до предела цену откупов государственных налогов. Эти меры были предприняты не только для борьбы с нобилитетом, но и для и развития средних поместий (от 80 до 200 югеров). Это подтверждается и тем, что Катон в свое цензорство сокращает плату за подряды (Plut., Cato Mai., 18-19), что соответственно должно было снизить стоимость на постройку виллы и сезонных работ в поместье. По этому поводу надо заметить, что сам Катон в своем ВлЗемледелиеВ» часто упоминает сдачу в подряд части сельскохозяйственных и строительных работ (Cato, De agri cultura, 2,6;14-15;16;144-145)[37]
. Поэтому именно таким хозяевам было выгодно сокращение платы за подряды. В этом же ключе можно воспринимать закон, внесенный в цензорство Катона Орхием, который ограничивал число пиров и гостей, а так же Фанниев закон 161 г. до Р.Х., ограничивший расходы на пиры от 10 до 100 ассов(Gell., II.24.1)[38]
. Авторы законов о роскоши могли, помимо прочих соображений, помогать обеспечивать сбыт более дешевым местным продуктам. Таким образом, цензорство Катона и последующие законодательные акты должны были послужить развитию местного италийского земледелия, которое было разрушено за годы войны с Ганнибалом. Причем больше всего пострадали мелкие и средние землевладельцы. Позже Катон сближается с частью римского нобилитета, которая так же стремилась сохранить свободное италийское крестьянство, как опору римского государства и армии. А так же, сохраняя среднее поместное хозяйство, противодействовать росту крупных земельных владений. Так Катон связывает семейными узами себя с домом Сципиона Эмилиана и другими знатными родами (Plut., Cato Mai.,21; Cic., De senectute, I,3[39]
). Позже именно из этой прореформаторской среды вышли братья Гракхи.[40]
Не случайно и вполне связано с такой политикой стремление Катона к разрушению Карфагена (война с которым началась незадолго до смерти Катона Старшего в 149 г. до Р.Х.). Не нужно говорить о том, что Катон родился, вырос и сам участвовал в противостоянии Рима и Карфагена. Но Карфаген и после поражения оставался одним из главных политических и торговых соперников Рима. Катон после своего пребывания в Карфагене, в речи перед сенатом акцентирует внимание именно на аграрных достижениях Карфагена(Plut., Cato Mai., 27). Именно поэтому Катон в своем трактате активно пропагандирует культивацию культур, обогативших карфагенских земледельцев, то есть культуры оливок и особенно винограда(Cato, de agri cultura,1,7;10;11). Они, по всей видимости, и ранее возделывались, не только в южной, но и в остальной Италии.[41]
Но Катон в своем трактате предлагает новые, передовые способы культивации этих культур.
Таким образом, мы можем отметить, что на протяжении всей своей политической деятельности Катон придерживался определенной политической линии. Которая состояла в борьбе с неограниченной властью нобилитета, развитии собственной римской культуры, поддержки среднепоместного и крестьянского производителя в Италии, причем, по мнению Б.С. Ляпустина, создание крестьянского хозяйства не было самоцелью, а представлялось важным условием укрепления самой римской общины.[42]
По нашему мнению Катон нисколько не был консерватором во всем, который уживался с приверженностью новых форм хозяйства.[43]
По сообщению Плутарха Катон вырос именно в отцовских поместьях, а не в крестьянском доме (Plut., Cato Mai., 1). А если еще помнить, что предки Катона были представителями всаднического сословия (Там же), а сам Катон ссужал деньги на заморскую торговлю, устраивал валяльные мастерские (Там же, 21), то мы вполне можем понять приверженность его передовым формам хозяйства, если конечно они и были для Катона новыми, а не начали складываться еще в середине III в. до Р.Х., хотя сам Катон является ярким примером Влнового человекаВ» (Там же, 1). Так же в связи с идеалом Катона Старшего, мы склонны не согласиться с утверждением М.Е. Сергеенко о том, что в понимании Катона Влхороший человек и хозяинВ» обозначал жестокого стяжателя.[44]
По нашему мнению советы в трактате Катона характеризует его как хорошего и рачительного хозяина. Хозяин в трактате Катона старается позаботится по мере своих возможностей о доходности поместья, не забывая, например, и о положении своих рабов. Причем мы знаем в это же время примеры жесточайшего обращения с рабами, например на Сицилии, и на фоне этих сообщений совет Катона о продаже дряхлого раба (Cat., 2) уже не выглядит таким жестоким. Причем такой раб, в описанном Катоном поместье мог, возможно, создавать значительные расходы, которые не могли, окупится, а это могло ударить по доходам хозяина. По нашему мнению идеал хозяина у Катона, это тот хозяин, который хорошо информирован в ведении хозяйства, устроивший свою усадьбу с тем, что бы она давала высокий доход.
Таким образом, можно видеть, что биография Катона Старшего не являет нам каких либо существенных противоречий. Катон являлся ярким представителем Влновых людейВ» в политике Римской республики первой половины II в. до Р.Х. Он придерживается определенных идей присущих сначала той группе, в которую он вошел в начале своей политической карьеры, а потом возглавил.
Прежде чем рассматривать историю римско-италийского рабовладельческого поместья мы считаем необходимым подробно рассмотреть трактат Марка Порция Катона Старшего ВлЗемледелиеВ». ВлЗемледелиеВ» Катона является, чуть ли не единственным и полным источником по истории земледелия и землевладения в Италии II в. до Р.Х., а так же по истории рабовладельческих отношений в Римской республику в это время. Важными вопросами в исследовании трактата Катона для нашей работы являются проблема авторства, датировка трактата, а так же вопрос о цели трактата, то есть, для кого и зачем был написан трактат.
Говоря о структуре ВлЗемледелияВ», сначала необходимо рассмотреть источники, которыми пользовался Катон при составлении своего трактата. Рассмотрев трактат Катона, мы можем выделить несколько групп источников, которыми пользовался автор для составления ВлЗемледелияВ». Вне всяких сомнений, что Катон пользовался трудами своих предшественников. Так же можно указать на собственный опыт Катона, при ведении им своего хозяйства. При составлении ВлЗемледелияВ», он пользовался находящимися под его рукой описями имущества, и юридическими документами (
Вместе с этим смотрят:
"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова
"Великая депрессия" в США
"Византийский стиль" в архитектуре Москвы
"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия
"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века