Владимир Сергеевич Соловьев

В.С.Соловьев родился в Москве 16 января 1853 года в семье известного русского историка Сергея Михайловича Соловьева(1820-1879) и его жены Поликсены Владимировны.

Род отца принадлежал еще 5-6 поколений назад к среде великого русского крестьянства,перешедшего в духовное сословие.Oтец не продолжил линию рода и занялся наукой,но был чужд дворянской среде профессоров.В семье у него были строгость и напререкаемый авторитет.

Мать Поликсена Валадимировна была из украинско-польской семьи и имела в своем роду замечательного мыслителя восемнадцатого века Сковороду Г.С. От нее Соловьев В. унаследовал поэтическую натуру.

Обстановка ранних лет способствовала благоприятному духовному развитию,созданы были наилучшие условия для образования и поздне для научной и философской деятельности.

Среднее образование он получил в 5 московской гимназии и окончил ее в 1869 году с золотой медалью и занесением имени на Золотую доску гимназии.В школьные годы проступали черты-страсных поисков высших целей и религиозный скептицизм с глубоким анализом критики процессов.

Высшее образование он получил в Императорском московском университете(1869-1873) учился на математическом факультете с изучением дополнительно биологии,после 2 курса перешел на историко-философский факультет.В 1874 году прослушал вольнослушателем курс богословия в Духовной академии.После окончания университета получил звание доцента философии.

Постоянно изучает историю философии,в 1875 году в Британском музее изучает философию и защищает докторскую дисертацию и написал "Критику отвлеченных начал" за что отстранен от лекторской деятельности.В его жилах текла кровь теоретика ,проповедника и визионера-человека преданного изысканным духовным интересам.

С 1881 до 1893 занимается диалектикой идеализма и дает толкование истории философии.В 1881-1883 годаз пишет 3 речи в память Достоевского.После знакомства в Загребе в 1886 году с видным католичекским деятелем епископом Фиросмафом увлекается католицизмом.У него появляются запреты писать на религиозные темы.Тогда он рассматривает проблемы славянофильства и западничества.Последние годы занимается только вопросами философии,пишет статьи 1889-"Красота в природе",1892-1894гг-"Смысл любви",1887-"Понятие о Боге",в 1897-1899-Теоретическая философия.

После увлечения церковными теориями занимается теоретической философией, но не находит никакого сочувствующего отзыва своих теоретических работ и у него ухудшается настроение. Трагически переживает безвременность конца века,далекое от его утопических идей.

В последний год жизни он говорит о конце мира,представляя картину явления антихриста.

У него ухудшается здоровье,физически он ослабевает.Это был бездомный человек,без семьи и без устроенной жизни.Он трудно сходился с людьми.Его взгляды не давали сходится ни справыми ,ни с левыми.

Умирае в Узком -имении Трубецких 31 июля 1900 года в возрасте 48 лет от атериосклероза,болезни почек и истощения организма.Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Он обладал небывалой силой мысли ,овладел мировой философской культурой и жил напряженной духовной жизнью.

В доме ,где он вырос очень строгие правила и за всем в доме следила жена.Владимир Соловьев не испытывал к родителям настоящих сердечных чувств.В истории его отец любил Владимира Мономаха и Петра 1,был вежлив,благожелателен и очень с большими деловыми качествами ,служба ректором университета была единственным его интересом,в субботу он ходил в оперу ,а в воскресенье в церковь.Он был преподавателем истории царевича Николая Александровича,сына Александра 2.Его старший сын Всеволод (1849-1903) писал романы на исторические темы,сестра Поликсена писала стихи и рассказы,а Брат Михаил(1862-1903),младший из 12 детей был историком и филологом,преподавателем в гимназии,переводчиком Платона.Сын Михаила Сергеевича Соловьева -Сергей Михайлович (1885-1942)был чистейшим символистом и очень близок Владимиру и Михаилу Соловьеву.

Владимир Соловьев после окончания университете читал весь курс лекций по философии.В 1877 переведен в Петербург для занятий философией и поехал за границу,защищает докторскую дисертацию по философии.Приезжает в Москву и знакомится у Толстой С.А. с ее племянницей Хитрово С.П.жившей постоянно в имении Пустынька и получившей его в наследство.Он испытывает к ней нежные чувства ,ей 29,а ему 24.Она замужем и у нее 3 детей.Соловьев хотел на ней женится ,но она не стала расторгать первый брак ,хотя жила отдельно и брак был несчасным.НЕжные чувства он сохранил на всю жизнь и имел прекрасные отношения с ее детьми,отказался жениться только в 1887году.

Что он был за личность.

Наружность у него была загадочная и таинственная,но и самая обыкновенная.Лицо женственно-юношеское,бледное с большими темно синими глазами,безжизненными,стоящими и не моргающими,смотрящими в даль.Сухая бледная шея и длинные тонкие руки,засунутые в карманы или поправляющие волосы на голове.голос звучал и проникновенно и гамонично.Очень красивые глаза.Красивое лицо с необыкновенно одухотворенным выражением,не от мира сего,лицо христианского мученика.

Внутренняя и внешняя духовность совмещалась с веселым нравом.

Одевался во что попало,безолаберный и странный.Его отличали теплое и состадательное отношение к людям.У него смех был глубок по содержанию, смех Сократа.В молодости отличался влюбчивостью.

Его философские произведения были идеалистичны и их отличало:

-идеалистическая диалектика

-внутреннее настроение философа,его философия реакционна.Прогресс основан на цельном знании и цельном человеке.

-утопическая теория относительного слияния церковной и светской власти в одно целое.

Его видение России как семьи народов и мировая роль России была последней мечтой Соловьева.Это философия конца.

Вместе с этим смотрят:

"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

"Великая депрессия" в США

"Византийский стиль" в архитектуре Москвы

"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия

"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века