Мухтар Ауэзов

ВлТвои бессмертные труды ста-

вят тебя в ряд лучших предста-

вителей мировой художественной

прозы. Я счастлив, что имею

честь быть твоим современником

и соотечественникомВ»,-так писал

видный советский писатель Всеволод

Иванов, адресуя эти слова Мухтару

Ауэзову. М.А. внёс неоценимый

Вклад в развитие литературы.

Создатель первого романа-эпопеи,

Драматург, переводчик русской и

Европейской классики, учёный тАУ

Поистине неисчерпаемо литературное

Наследие великого писателя.

Творческий путь

Мухтар Омарханович Ауэзов родился 28 сентября 1897 года в урочище Чингизтау Абаевского района Семипалатинской области. Будущий писатель рос под духовным влиянием Абая. Отец Омархан и дед Ауез тАУ люди культурные, высоко чтили великого поэта, соседа и друга семьи.

Много сил воспитанию внука отдавал дед Ауэз. Он был неистощимым рассказчиком народных сказаний, учил внука грамоте, он же привил Мухтару любовь к литературе, к поэзии Абая.

ВлМне с детства стали известны произведения Абая. Мой дедушка Ауэз был его другом. Дедушка заставлял нас, внуков, помногу раз перечитывать и оригинальные, и переводные стихи поэта. Особенно строго требовал он, чтобы мы знали наизусть письмо ТатьяныВ», - вспоминал впоследствии М. Ауэзов.

Сначала Мухтар учился в родном ауле, затем в мусульманском медресе в Семипалатинске. Но уже в одиннадцатилетнем возрасте он перешёл в пятиклассное городское училище. Мухтар учился на ВлотличноВ». Он был исключительно прилежен, любознателен, пользовался уважением одноклассников и учителей.

После окончания городского училища (1915) М. Ауэзов поступил в Семипалатинскую учительскую семинарию. Здесь начинается его знакомство с русской и зарубежной классикой. В тоже время Ауэзов пишет небольшие рассказы, стихи и статьи, которые начинают публиковаться.

Первым крупным произведением М. Ауэзова явилась пьеса ВлЕнлик-КебекВ» (1917), в которой молодой автор подверг суровой критике косные феодальные обычаи и нравы.

М. Ауэзов проходит школу большой государственной работы, занимая различные посты в Семипалатинском губисполкоме и КазЦИКе в Оренбурге. В двадцатые годы он пишет ряд рассказов и пьес (ВлКарагозВ» и др.), которые тематически продолжают первую драму, а также повесть ВлСобытия в Караш-КарашВ», переведённую впоследствии на русский и французский языки и заслуживающую высокую оценку читателей.

В 1928 году М. Ауэзов окончил филологический факультет Ленинградского университета, затем аспирантуру при университете в Ташкенте. С 30-х годов начинается плодотворная деятельность писателя-профессионала. М.О. Ауэзов много ездит по стране, знакомится с людьми, изучает жизнь.

С творчеством Ауэзова связан расцвет драматургии. Им написано свыше двадцати пьес, а также переведены такие классические произведения мировой и русской драматургии, как: ВлРевизорВ» Н. Гоголя, ВлОтеллоВ» и ВлУкрощение строптивойВ» В. Шекспира, ВлАристократыВ» Н. Погодина, ВлЛюбовь ЯроваяВ» К. Тренева, ВлОфицер флотаВ» А. Крона.

Значительным вкладом в литературоведение являются исследования Ауэзова устно-поэтического творчества казахского народа, эпоса ВлМанасВ», творчества Абая и других классиков. Вершиной его литературного наследия является многотомная эпопея ВлПуть АбаяВ». Последние годы жизни писатель работал над созданием новой эпопеи о наших современниках тАУ ВлПлемя младоеВ».

Национальная проза и драматургия переживала в начале 20-го века процесс становления. Ощутимо было в художественной литературе влияние устного народного творчества. Влияние это касается сюжета и композиции, приёма создания человеческого характера. Прозу молодого писателя отличают глубина и психологизм. М. Ауэзов расширил изобразительные возможности родного языка. Основная тема рассказов и повестей М. Ауэзова 20-х годов тАУ не только страдания простых людей, угнетение, но и духовное пробуждение народа. В отличие от Майлина и Торайгырова, М. Ауэзов более тяготеет к нравственной проблематике. Его занимает не столько происходящее, сколько исследование моральных принципов персонажей.

В эти годы М. Ауэзов создаёт такое объёмное произведение, как ВлСерый лютыйВ». Рассказ-символ как бы впрессовывает в себя общественные и личные проблемы, психологически-нравственную оценку. Рассказ был настолько новым, неожиданным по содержанию и форме, что на долгие десятилетия стал объектом жарких споров критиков.

В ранних произведениях М. Ауэзова нет ни одного персонажа, мечты которого бы сбылись. Если герой протестует, борется, он ничего не может добиться, кроме страданий. Пока существует стена социально-нравственного отчуждения между людьми, не будет справедливости.

Молодой писатель отказывается от свойственной фольклору однозначной характеристики героев. Он не любит пользоваться только белыми или чёрными красками: жизнь сложна и противоречива. Писатель воздерживается и от прямых характеристик, острые жизненные конфликты тАУ вот его стихия.

М. Ауэзов тАУмастер выразительного портрета, в котором, как и в прежних его повестях, используются неожиданно зримые сравнения: ВлУзкие, маленькие глаза его будто распарывают дождливую тёмную ночьВ», ВлЕго длинные, чёрные усы, как крылья чёрного беркута, распластавшегося на белом снегу на лисойВ».

В годы Великой Отечественной войны М. Ауэзов трудится много и напряжённо. В 1942 году он выпускает первый том знаменитой эпопеи ВлПуть АбаяВ».

Главное место в творческой и научно-исследовательской деятельности Мухтара Ауэзова начинает занимать личность Абая. Ему писатель посвящает трагедию (первый вариант тАУ совместно с Л. Соболёвым), либретто оперы, киносценарий, ряд исследовательских работ и, наконец, монументальную четырёхтомную эпопею.

Вместе с этим смотрят:

"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

"Великая депрессия" в США

"Византийский стиль" в архитектуре Москвы

"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия

"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века