Тургенев

И. С. (1818-1883)

Более полувека Иван Сергеевич Тургенев находился в центре общественной и духовной жизни России и Западной Европы и Влв течение всего этого времени.. стремился, тАФ как он выВнразился,тАФ воплотить в надлежащие типы и то, что Шекспир называет самый образ и давление времени, и ту быстро изменявшуюся физионоВнмию русских людей культурного слоя, который преимущественноВ» служил ВлпредметомВ» его ВлнаВнблюденийВ».

ВлДавление времениВ» Тургенев ощущал неВнобыкновенно остро. В детстве это было давление крепостного рабства и помещичьего произвола, воплощавшегося для мальчика в лице его матеВнри Варвары Петровны, владелицы огромных имений и нескольких тысяч душ крестьян. В родВнной семье (Тургеневы жили сначала в селе Спасское-Лутовиново Орловской губернии, а с 1827 г.тАФ в Москве) будущий писатель даже на себе ощущал произвол Варвары Петровны и мальчиком хотел бежать из дому от ежедневВнных розог. Тяжелые воспоминания детства всю жизнь будут преследовать писателя. Образ крутой и властной барыни встречается во мноВнгих рассказах Тургенева. То это Влпухлая, чувВнствительная и злаяВ» госпожа Зверкова, запреВнтившая горничной Арине выйти замуж за любиВнмого человека (ВлЕрмолай и мельничихаВ»); то капризная барыня, разбившая счастье простоВндушного глухонемого дворника Герасима (ВлМу-муВ»); то Влстрогая и гневнаяВ» помещица, ссылаюВнщая на поселение крестьянина за недостаточно почтительный, как ей показалось, поклон (ВлПунин и БабуринВ»). Все эти, как и многие другие, страшные истории не вымышлены писателем, а разыгрывались на его глазах, мучили и возВнмущали его своей жестокой несправедливостью.

Когда Тургенев вырос, за пределами орВнловской усадьбы и родительского дома он почувствовал то же самое Влдавление времениВ» тАФ давление самодержавия, полиции и бюрокраВнтии, крепостного права, отсутствие элементарВнных человеческих и гражданских прав в масВнштабах всей громадной России.

Но Влдавление времениВ» действовало и в друВнгом направлении тАФ существовало давление идей. Это были идеи политической и духовной свободы, равенства всех людей перед законом, уважения человеческой личности, воспринятые Тургеневым из книг, от учителей (первым учиВнтелем был крепостной Ф. И. Лобанов), в стенах университетов (Тургенев учился в Московском, Петербургском и Берлинском университетах).

Вольнолюбивые взгляды Тургенева укрепляВнлись и развивались в общении с лучшими людьВнми России: Т. Н. Грановским, Н. В. СтанкеВнвичем, М. А. Бакуниным, А. И. Герценом и прежде всего с В. Г. Белинским, духовным вождем передовой молодежи, которого ТургеВннев называл своим Влотцом и командиромВ».

ВлГнусная рассейская действительностьВ» (выВнражение Белинского) настолько противоречила идеалам Тургенева, что надо было или вступить с ней в борьбу, или отказаться от своих убежВндений. Вл.. Почти все, что я видел вокруг себя, возбуждало во мне чувства смущения, негодоВнвания тАФ отвращения, наконец.. Я не мог дыВншать одним воздухом, оставаться рядом с тем, что я возненавидел.. Мне необходимо нужно было удалиться от моего врага затем, чтобы из самой моей дали сильнее напасть на него.. Враг этот был тАФ крепостное право. Под этим именем я собрал и сосредоточил все, против чего я решился бороться до конца тАФ с чем я поклялся никогда не примириться..В»

В 1847 г., чтобы лучше исполнить свою клятву, Тургенев уезжает за границу. ОсуВнществляя свое намерение, он создает сборник рассказов ВлЗаписки охотникаВ» (1846тАФ1851 гг., в 70-е годы Тургенев дополнил сборник еще треВнмя рассказами). Сборник этот принес автору известность и навлек на него правительственные гонения. Цензор, пропустивший ВлЗаписки охотникаВ», был уволен. И книга эта вместе с появившейся в то же время статьей Тургенева, посвященной смерти Гоголя, послужила приВнчиной его ареста и двухлетней ссылки в имение матери под надзор местных властей.

В этих рассказах перед читателем проходит два ряда основных действующих лиц тАФ крепостВнные крестьяне и помещики. Каждое лицо своеВнобразно, каждое непохоже на других. Но неВнтрудно заметить, что почти все крестьяне глубоВнко симпатичны автору, отмечены большой нравВнственной силой, духовной правдой и красотой. Одних отличает большой ум, практическая сметка, воля (Хорь, Овсяников, Бирюк, Дикий Барин), других тАФ поэтическая мечтательность (Калиныч, Касьян, крестьянские дети), поиски правды (Касьян, Овсяников, Митя) и почти всех тАФ высокоразвитое чувство человеческого достоинства. Вся жизнь их проходит в труде, почти всятАФв страданиях, но это не сделало их ни жестоким!!, ни равнодушными.

Никто до Тургенева не изображал русских крестьян такими тАФ внушающими не только сострадание, но и уважение, а их суровую жизнь тАФ проникнутой поэзией труда и природы.

Тяжелая и простая жизнь крестьян дается на фоне тоже простых и всегда прекрасных картин русской природы. Этот пейзаж был такой же новостью в русской литературе, как и тургеВнневское изображение крестьян. Он как бы жиВнвет и дышит одной жизнью с людьми, передает их настроения, бывает то пасмурным, то светВнлым, то неприветливо грозовым, то поэтически таинственным.

Рядом с крестьянами особенно мелкими и ничтожными выглядят их господа тАФ незадачВнливый жених господин Полутыкин, пухленький Стегунов, лицемерный Пеночкин, приживал Недопюскин и др. Все они тоже разные, но каждый по-своему непривлекателен и ничтоВнжен. Живут они праздно, неинтересно, заполВнняя охотой, картами, вином свое никому не нужное существование. В большинстве они маленькие деспоты: одни откровенные, друВнгие прикидываются ВллибераламиВ». Те немноВнгие, которым в тягость пустота жизни, которые смутно сознают несправедливость рабства, окаВнзываются бессильными что-либо изменить в поВнложении вещей, в своем собственном существоВнвании. Такие становятся болтунами (вроде Любозвонова), неудачниками (вроде Каратаева), сознают свою ненужность (как Гамлет Щигровского уезда), и никто из них не вынес бы и поВнловины тех трудов и страданий, которые приВнходятся на долю крестьянина.

Сдержанно, скрывая негодование, рассказывает Тургенев о барских капризах и самоВндурстве: Полутыкин разорил хозяйство Калиныча, таская его с собой на охоту; Пеночкин приказал высечь слугу за то, что вино к завтраку не было подогрето; господа Зверковы загубили жизнь Арины; вздорная помещица разбила счастье Матрены и Каратаева и т. д. Пример помещичьего произвола и издевательства над человеком тАФ судьба дворового Кузьмы, по проВнзвищу Сучок (ВлЛьговВ»). Ему довелось побывать под властью пяти господ, и каждый придумыВнвал ему новую ВлдолжностьВ» тАФ он был казачком (мальчиком-слугой), ВлфолетуромВ» (форейтор тАФ верховой кучер), садовником, доезжачим (старВншим псарем), Влс лошади упал и лошадь заВншибВ» тАФ его выпороли и отдали в учение к саВнпожнику, потом приказали быть ВлахтеромВ» и велели называться Антоном (когда он изобраВнжал слепого, ему под веки закатывали горошиВнны), потом, за вину брата, разжаловали в поваВнра, затем в буфетчики, опять в повара, в кучера и, наконец, назначили ВлрыболовомВ» и Влвелели.. пруд.. содержать в порядкеВ», хотя рыбы в пруВнду и в помине нет.

Уродливые стороны жизни Тургенев изоВнбражал в большинстве произведений и в то же время, запечатлевая Влобраз и давление времеВнниВ», он показывал и передовых людей. Как ни мало их было, в них Влбыло будущее РоссииВ» (Герцен); на этих людях, по убеждению Тургенева, лежала обязанность Влбыть передавателями цивилизации народуВ». Изображение этих людей тАФ чаще всего небогатых, образоВнванных дворян тАФ и занимает самое большое место в повестях Тургенева 40тАФ50-х годов (ВлАндрей КолосовВ», ВлДневник лишнего челоВнвекаВ», ВлФаустВ», ВлАсяВ» и др.) и в первых романах (ВлРудинВ», 1855; ВлДворянское гнездоВ», 1858). Только в этой среде возникал тогда сознаВнтельный протест против дурного устройства общества. Однако во всех своих начинаниях тАФ общественных и личных тАФ эти герои неизменВнно терпят неудачи, им не оказывается места в жизни, они становятся, по выражению одного из таких героев, Вллишними людьмиВ».

Таков Дмитрий Рудин тАФ обаятельный собеВнседник, умный, образованный и, несомненно, талантливый человек. Он искренне и честно хочет добра и счастья для народа, умеет увлечь своим красноречием других людей, внушить им благородные стремления, но в практических делах он оказывается робким и беспомощным. Когда Наталья, дочь богатой помещицы Ласунской, полюбившая Рудина вопреки воле матеВнри, спрашивает его: ВлЧто нам надобно теперь делать?В» тАФ Рудин отвечает: ВлПокориться судьбеВ». Эта ситуация тАФ встреча благородного, но не приспособленного к жизни мужчины с самоВнотверженной девушкой, готовой куда угодно и на что угодно идти за тем, кого она любит и кому она верит, повторяется в разных варианВнтах во многих произведениях Тургенева (ВлРуВндинВ», ВлАсяВ», ВлДворянское гнездоВ», позднее тАФ ВлВешние водыВ» и др.). И критики, и читатели постоянно отмечали нравственное превосходство тургеневских героинь над его мужскими персоВннажами. Личный конфликт как бы обнаружиВнвал общественную, социальную несостоятельВнность Вллишних людейВ». Покорность судьбе, т. е. обстоятельствам, парализует все начинания Рудина, как и других тургеневских героев этого типа.

Едва ли, однако, упреки критиков в адрес Вллишних людейВ», по крайней мере, в адрес РуВндина, были вполне основательны и едва ли они соответствовали замыслу самого Тургенева. Ведь только нежелание жить, как живут все тАФ быть чиновником или помещиком, тАФ делало лучВнших людей ВллишнимиВ» в России, а сознание своей практической беспомощности в условиях громадной крепостной страны делало их бесВнсильными перед ВлсудьбойВ». Это хорошо понял Горький, писавший: ВлПриняв во внимание все условия времени тАФ и гнет правительства, и умственное бессилие общества, и отсутствие в массах крестьян сознания своих задач,тАФ мы должны будем признать, что мечтатель Рудин, по тем временам, был человеком более полезВнным, чем практик. Мечтатель тАФ он являлся пропагандистом идей революционных, он был критиком действительности, он, так сказать, пахал целину..В»

Но время шло, и Влдавление времениВ» измеВннялось. Новый царь тАФ Александр II решает отменить крепостное право, чтобы избежать революции. На смену немногочисленным ревоВнлюционерам-дворянам приходят революциоВннеры-разночинцы, вышедшие из разных, преВнимущественно из низших, чинов, т. е. слоев, общества. Герои, подобные Рудину, уходят в прошлое. На смену приходят новые люди, гоВнтовые и способные к активной борьбе за переВнустройство общества.

Тургенев не примкнул к революционерам-разночинцам; он даже ушел из журнала ВлСоВнвременникВ» (в 1860 г.), ставшего их органом, хотя с этим журналом он был связан еще с 1847 г. Однако он по-прежнему остро ощущал Влдавление времениВ» и первый убедительно и правВндиво отразил в литературе перемены, происхоВндящие в русском обществе. В романе ВлНакануВннеВ» (1859) неудачникам-дворянам Берсеневу и Шубину противопоставлен новый герой тАФ разночинец Инсаров, болгарин, борющийся за освобождение родины от турецкого ига. ПротиВнвопоставление подчеркивается тем, что героиВння романа тАФ Елена Стахова, которую любят и Шубин, и Берсенев, и Инсаров, выбирает Инсарова и уезжает с ним, чтобы участвовать в освобождении Болгарии. Елена тАФ натура цельная, решительная и самоотверженная. ПуВнстота обеспеченной и праздной жизни отталВнкивает ее. ВлКабы были между нами путные люди, не ушла бы от нас эта девушка, эта чутВнкая душаВ»,тАФ говорит Шубин. Но Влпутных люВндейВ» вокруг не было, а Инсаров указал ей цель жизни. После смерти его Елена не вернулась в Россию, а осталась в Болгарии продолжать его дело.

В 1861 г., в год отмены крепостного права, когда, как казалось многим, в России вот-вот могла начаться революция, Тургенев пишет свой лучший роман ВлОтцы и детиВ», роман о русВнском разночинце-революционере, посвящая его памяти первого великого русского разночинца В. Г. Белинского. Несмотря на разногласия с разночинцами, в новом романе он в такой стеВнпени остался верен художественной правде, что ВлОтцы и детиВ» стали центральным произвеВндением эпохи и сохраняют и сейчас огромВнное значение. В романе изображены дворяВнне и разночинцы двух поколений тАФ ВлотцовВ» и ВлдетейВ». Мелкими, в большинстве своем слаВнбовольными людьми, с узкими, ограниченными интересами изображены представители дворян обоих поколений тАФ отец, сын и дядя КирсаноВнвы. ВлИх песенка спетаВ». Их всех заслонила огромная фигура нового человекатАФЕвгения БаВнзарова. Сын лекаря, внук дьячка (как БелинВнский!), Базаров наделен глубоко народными, в понимании Тургенева, чертами: в нем много общего с такими крестьянскими персонажами ВлЗаписок охотникаВ», как Хорь, Бирюк, Дикий Барин. Тот же ясный, трезвый ум, практичеВнская сметка, умение видеть насквозь людей и большая доля иронии, то же неутомимое труВндолюбие, энергия, огромная воля, независиВнмость в суждениях и поступках, то же мужестВнвенное и честное отношение к жизни и к смерти. В отличие от героев-дворян, Базаров не терВнпит Влкрасивых словВ» тАФ он человек дела. БазаВнров тАФ ВлнигилистВ» (от латинского nihil тАФ ничВнто, отрицание), что для Тургенева означало тАФ революционер. Он отрицает весь существуюВнщий строй России, отрицает религию, дворянВнскую культуру. Базаров знает, что ему предВнстоит опасная борьба, и он готов и хочет ВлдратьВнсяВ», так как убежден, что нет иного пути для подлинного освобождения народа, для установВнления разумного общественного порядка. ОднаВнко Базаров оказывается совершенно одиноким, как в свое время Рудин. Дворянам с ним не по пути. Народ, к которому он принадлежит по происхождению, характеру, многим привычкам и вкусам, не понимает его, видит в нем ВлбаринаВ». Случайно заразившись трупным ядом, Базаров умирает, не успев ничего совершить. Перед смертью, которую он встречает просто и мужеВнственно, Базаров как будто сознает, что он Влне нужен РоссииВ», точнее говоря (по мысли ТурВнгенева), его время еще не наступило. Этот финал определил отрицательное отношение передовой критики к роману в целом, многие несправедлиВнво увидели в нем ВлклеветуВ» на молодое поколеВнние, и недоразумение это незаслуженной тяВнжестью легло на Тургенева. Он готов был даже навсегда отказаться от литературной деятельности и усомнился на какой-то момент в ценноВнсти и осуществимости тех общественных идеаВнлов, которым поклялся служить в молодости (ВлДовольноВ», 1865).

Однако Влдавление времениВ» оказалось сильВннее этих тяжелых раздумий. Революция в РосВнсии не произошла, правительственный гнет в стране снова усиливается. ВлВидно, николаевщина была схоронена заживо, тАФ писал Герцен,тАФ и теперь встает из-под сырой земли, в форменВнном саване, застегнутом на все пуговицыВ». СноВнва пускаются в ход доносы, опять аресты, ссылВнки, казни. В этой обстановке Тургенев пишет роман ВлДымВ» (1865тАФ1867) тАФ произведение резко сатирическое, обличающее правящую знать, сановную бюрократию и военщину, выВнсмеивающее их надежды повернуть назад истоВнрическое развитие страны. Вместе с тем в романе высмеиваются и мнимореволюционные болтуВнны, выдающие себя за передовых людей: Бамбаев тАФ Влчеловек из числа пустейшихВ»: ВороВншилов, Пищалкин, Матрена Кузьмнишна Суханчикова и др.

Это было также своеобразное Влдавление вреВнмениВ». Левые взгляды после 1856 г. вошли в моВнду, ими стали спекулировать люди пустые и бессовестные, выдавая фразы за убеждения, которых у них не было, и наживая таким дешеВнвым способом некоторый Влморальный капиВнталВ» тАФ авторитет и уважение, которых они не заслуживали.

В резкой, полемической форме в романе излоВнжены, в рассуждениях Потугина, и многие мысВнли самого автора относительно исторических судеб России. Потугин, как и Тургенев,тАФ западВнник. Утверждая общность духовных ценностей, выработанных многими европейскими народаВнми, в том числе и освободительных идей, шедВнших с Запада, Потугин вовсе не отрицает ни самобытности русского народа, ни чувства патВнриотизма. Примерно в эти же годы Тургенев, объясняя свои общественные позиции, писал: Вл.. я никогда не признавал той неприступной черты, которую иные заботливые и даже рьяВнные, но малосведущие патриоты непременно хотят провести между Россией и Западной ЕвВнропой..В»

Тургенев, подолгу живший за границей, сдеВнлал очень много для сближения русской и заВнпадноевропейской культуры. Вл..Это был человек, которому вплоть до самого последнего времени образованные классы в романских и германских странах обязаны почти всем, что они знают о внутренней жизни славянских рас в наши дниВ» тАФ так писал о нем датский критик XIX в. Георг Брандес. Со многими крупнейшими предВнставителями европейской культуры Тургенева связывала тесная дружба, особенно с французВнскими писателями Г. Флобером, Э. Золя, Ж. Санд, В. Гюго и другими.

Это были годы всемирной известности ТурВнгенева, когда, по свидетельству Брандеса, Влни одного из современных русских писателей не читали так много в Европе, как И. С. ТургеВнневаВ».

До последних дней своей жизни Тургенев не утратил глубоких связей с Россией. Любовь к родине, страстное желание видеть ее свободВнной лежали в основе всех его творческих искаВнний. Его последний роман ВлНовьВ» (1876), отВнмеченный тем же острым чувством времени, посвящен народникам тАФ русским революциоВннерам 70-х годов. Герои романа тАФ Марианна, Нежданов, Маркелов и другие тАФ пытаются поднять крестьян на революционную борьбу. Крестьяне не понимают этих людей, искренне желающих им добра, и выдают их в руки полиВнции. В этом была жестокая правда жизни. Но в то же время Тургенев показал, что эти мечВнтатели революционеры тАФ лучшие и благородВннейшие люди России.

Глубокая любовь к России, ее народу и русскому языку, вера в силу революционного подвига, надежда, что русский народ, бесправВнный и забитый, будет свободен и счастлив, выВнражены и в последних произведениях ТургенеВнва тАФ ВлСтихотворениях в прозеВ» (1877тАФ1882). Это коротенькие, взволнованные рассказы, иногда даже без всякого сюжета. В них отВнражены горькие, тяжелые, порой мрачные раздумья писателя о жизни и людях, о природе и искусстве. Но есть в этих рассказах и светлая струя тАФ любовь ко всему живому, человечеВнскому, прекрасному. Эта струя пробивается в рассказе ВлДеревняВ» тАФ в любви к русской природе, к крестьянам, к их быту и нуждам; она выражена в стихотворении ВлПорогВ», расВнсказывающем о подвиге девушки-революциоВннерки, идущей на гибель во имя своих убеждеВнний. Эта светлая струя торжествует в стихоВнтворении, обращенном к русскому языку: ВлВо дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины,тАФ ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и своВнбодный русский язык! Не будь тебя тАФ как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершаВнется дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!В»

Тургенев скончался в местечке Буживаль, под Парижем, 22 августа 1883 г. и был погребен в Петербурге тАФ недалеко от могилы ВиссаВнриона Григорьевича Белинского, его друга и учителя.

Вл.. Что можно сказать о всех вообще произВнведениях Тургенева?тАФ писал М. Е. Салтыков-Щедрин.тАФ То ли, что после прочтения их легВнко дышится, легко верится, тепло чувствуется? Что ощущаешь явственно, как нравственный уровень в тебе поднимается, что мысленно блаВнгословляешь и любишь автора?. Это, именно это впечатление оставляют после себя эти проВнзрачные, будто сотканные из воздуха образы, это начало любви и света, во всякой строке бьюВнщее живым ключом..В»

Вместе с этим смотрят:

"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

"Великая депрессия" в США

"Византийский стиль" в архитектуре Москвы

"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия

"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века