Вавилон

Возникновению и возвышению Вавилона, который почти на два предстоящих тысячелетия станет одним из крупнейших центров древней цивилизации, предшествовал целый ряд политических событий в Месопотамии, сплетенных в замысловатый узел.

Под ударами скотоводов-амореев пало централизованное государство - царство Шумера и Аккада, созданное III династией Ура. Не преминули воспользоваться легкой добычей и эламиты, обрушившиеся на южную МесопоВнтамию. На территории Двуречья снова возникло множество мелких и средних царств, около двух столетий боровшихся между собой.

В результате вторжения и завоевания территории ШуВнмера и Аккада аморейскими племенами образовались два самостоятельных царства. Исин стал столицей нового государства на севере, в Аккаде, Ларса тАФ центром основанного бореями после ухода эламитов царства на юге. Вновь созданные государства претендовали на роль преемника державы и династии Ура, поэтому представители обеих династий называли себя Влцарями Шумера и АккадаВ».

В событиях, приведенных к образованию СтаровавиВнлонского царства, принимали участие еще несколько госуВндарств, среди которых царство Эшнунна, расположенное к северо-востоку от Исина в долине реки Диялы и царство Мари на среднем течении Евфрата.

Почти во всех государствах Двуречья утвердились амоВнрейские династии, основателями которых стали вожди плеВнмен завоевателей. С течением времени пришельцы ассимиВнлировались местным населением. Этому способствовал ряд обстоятельств. Например, в законах царя Исина для завоеВнвателей отсутствовали правовые привилегии по сравнению с местным населением Шумера и Аккада. Возможно, такое положение дел подтолкнуло амореев к восстанию, которое было подавлено Урнинуртой, преемником Липитиштара, и способствовало временному усилению позиций рабовлаВндельческой знати Шумера и Аккада.

ЦАРСТВОВАНИЕ ХАММУРАПИ

Одна из аморейских династий в результате очередного вторжения завоевателей около 1895 г. до н. э. утвердилась в небольшом городе Вавилон, находившемся в северной части государства Исин. Долгое время вновь созданное государство не играло значительной роли в политической жизни Междуречья. Целенаправленная и ловкая политика шестого царя I Вавилонской династии Хаммурапи (1792тАФ 1750 гг. до н. э.) способствовала превращению Вавилона в столицу огромного государства, подчинившего себе почти все Двуречье. В условиях бесконечных междоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгал военные союзы, которые были необходимы ему для реализации своих далеко идущих планов.

Укреплению позиций Вавилонского царства в МесопотаВнмии способствовал целый ряд событий. Государство Ларса в 1834 г. до н. э. стало легкой добычей эламитов. Исин к началу XVIII века до н. э. способствовало отделение Вавилона. Некоторые северные области, в том числе территории городов Мари и Эшнунны, попали во временную зависимость от Ассирии. Существует мнение, что Хаммурапи для того, чтобы более уверенно действовать на юге, на короткий срок признал свою независимость от царя Ассирии Шамшиадада I.

Первые годы своего правления Хаммурапи занимался возведением храмов и, скорее всего, активно готовился к военным действиям.

На седьмой год царствования при поддержке Римсина, достаточно сильного эламского правителя в Ларсе, с которым был заключен договор о взаимопомощи, Хаммурапи подчинил себе южные города Урук и Исин. Чтобы укрепить свое влияние на захваченных землях, дальновидный политик уже через два года построил канал, о значении которого говорит само название тАФ ВлХаммурапи-изобилиеВ».

Еще одним дальновидным шагом Хаммурапи становится заключение союза с северо-западным соседом тАФ государством Мари. Хаммурапи посодействовал тому, чтобы на троне этого государства утвердился представитель местной династии Зимрилим, а не наследник умершего ассирийского царя Шамшиадада I, к политике которого вавилонский правитель давно испытывал недоверие. В результате политическое и экономическое положение государства Мари значительно укрепилось. О расцвете Мари во времена правления Зимрилима свидетельствует интенсивная торговля со многими восточно-средиземноморскими государствами, в том числе с такими отдаленными островами, как Кипр и Крит, а также строительство великолепного дворца - подлинного шедевра архитектуры, слава о котором распространилась далеко за пределами царства.

Оба государства-союзника тАФ Вавилон и Мари тАФ теперь действовали согласованно. Зимрилим и Хаммурапи вели активную дипломатическую переписку, из которой следует, что правитель Мари предоставлял царю Вавилона свободу действий в средней Месопотамии. Кроме того, известно, что при дворе Хаммурапи находились постоянные представитеВнли Зимрилима.

Таким образом, подчинив себе южные областии имеясильнейшего союзника на севере, Вавилон ужек 15 - 16-мугг. правления Хаммурапи превращается в одно изсамыхвлиятельных государств в Месопотамии.

В 30-й год своего правления Хаммурапи удалось не только остановить вторжения, но и нанести поражение царству Эшнунне и выступившим на его стороне войскам Элама. Спустя год после победы над северными врагами царь Вавилона разгромил Эмсина, в прошлом своего соВнюзника, а теперь главного конкурента в борьбе за господство в Двуречье. Ларса была присоединена к владениям Хаммурапи, а Римсин вынужден был бежать, возможно, в Элам.

Как уже отмечалось, Зимрилим, правитель Мари, был хорошо осведомлен о деятельности своего союзника благоВндаря наличию налаженной дипломатической службы в соВнседнем государстве. Уже во время похода на Ларсу, почувВнствовав изменения в политике Вавилона, Зимрилим откаВнзался от совместных с вавилонским царем боевых действий и отозвал свои войска. В результате победы над Эшнунной пришла очередь и царства Мари, на которое Хаммурапи совершил два опустошительных набега. Времена, когда цари Вавилона и Мари называли друг друга братьями, канули в лету. Несмотря на то, что Хаммурапи в 33-м году царствования захватил земли недавнего союзника, ЗимриВнлим, правитель некогда богатого и сильного царства, неВнохотно расставался с мыслью о независимости своего госуВндарства. Через два года Хаммурапи предпринял еще один поход на Мари, разрушив даже стены столицы. В руины был превращен и великолепный царский дворец, символ былого могущества.

Так постепенно под власть Вавилона попадали все новые территории. Хаммурапи подчинил себе и территорию АссиВнрии с ее столицей Ашшуром. Скорее всего, сферой влияния Вавилона стали и эламские замки, о чем свидетельствуют документальные сообщения о военнопленных из Элама.

Таким образом, на рубеже XIX тАФ XVIII вв. до н. э. во время ожесточенной борьбы в Двуречье государств и династий различного происхождения стал выделяться Вавилон, со временем превратившийся в один из величайВнших городов мира. С XIX по VI столетия до н. э. он явВнлялся столицей Вавилонии. Об исключительном значении этого экономического и культурного центра свидетельствуВнет уже тот факт, что всю Месопотамию (Двуречье) тАФ область в среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата тАФ нередко определяли термином Вавилония.

Созданное Хаммурапи могучее централизованное госуВндарство со столицей Вавилоном просуществовало не слишВнком долго. Уже при преемниках Хаммурапи обозначились тенденции к некоторому упадку, о чем свидетельствуют вторжения эламитов и завоевание Вавилонии касситами. Несмотря на это, Вавилонию времен царя Хаммурапи по праву причисляют к тем регионам, которые можно называть колыбелью цивилизации.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОДЪЕМ

Уже в начале II тысячелетия до н. э. Двуречье, самый высокоразвитый регион того времени, вступило в период бронзового века. Известны даже случаи применения жеВнлезных орудий труда. Систематическое использование меВнталла способствовало росту производительности труда в земледелии, которое сохраняло первостепенное значение в экономике региона.

Использовались мотыга, приспособления для бороноваВнния, серпы. Орудия труда в сельском хозяйстве продолжаВнли совершенствоваться. Возможно, именно во времена Старо-Вавилонского царства стал широко применяться плуг усложненной конструкции. Он был оснащен специальной воронкой, куда засыпалось зерно, и трубкой, через которую семена попадали в борозду. Правда, по некоторым сведениВням, такой плуг знали еще при III династии Ура. При вспашке использовалась тягловая сила быков. СреВнди домашних животных наряду с ослами, ишаками, мулами начинает появляться лошадь.

Высокая урожайность земледелия определялась не тольВнко исключительным плодородием аллювиальной почвы, но и развитой ирригационной системой. Короткий зимний период дождей с небольшим количеством осадков, очень высокая температура воздуха в летние месяцы, а также несовпадение периода разлива рек со временем посадки обусловили исключительно важное значение искусственноВнго орошения. У рек Тигра и Евфрата брали свое начало главные полноводные каналы, от которых ответвлялись все более и более мелкие, пока влага не попадала непосредственно на поля. Необходимый уровень воды в системе поддерживался благодаря наличию ряда плотин. Воду в высокие районы, куда она не достигала во время подъема рек, поднимали при помощи специальных приспособлений, более усовершенствованных по сравнению с шумерским временем. Правда, эти водоподъемные сооружения, скорее всего, оставались весьма несложными в техническом отноВншении и требовали значительных затрат физического труда человека.

Искусственное орошение во многом определяло уровень жизни населения. Хаммурапи прекрасно понимал это и горВндился тем, что благодаря развитию ирригации Влнапоил и накормилВ» жителей страны. Как уже отмечалось, именно по приказу царя был вырыт канал, принесший Влизобилие воды Шумеру и АккадуВ». Огромное значение эксплуатации и содержанию ирригационной системы уделялось в законоВндательстве. Ряд документов свидетельствует о постоянном внимании властей к данному вопросу. Местные чиновники несли даже материальную ответственность за обеспечение влагой арендованных участков царской земли. Если причиВнной невысокого урожая признавалось плохое орошение, то чиновник обязывался выплатить за арендатора недостаюВнщую часть арендной платы.

Во II тысячелетии до н. э. на полях Вавилонии воздеВнлывали не только зерновые культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активно развивается садовое хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширные пространства засаживались финиковой пальмой.

Наличие богатых пастбищ, под которые использовались горные склоны, степи, луга, способствовало дальнейшему развитию скотоводства.

Картина хозяйственной жизни Вавилона будет не полВнной, если не вспомнить про лесное хозяйство, которым руководил главный лесничий. Отдельные Вллесные участкиВ» находились в ведении его подчиненных, которые отвечали за сохранность лесов - источника очень ценных строительВнных материалов.

Активно развивается ремесло. Совершенствование ремесел стимулировало активизацию роста научных знаний.

Объединение под властью Вавилона земель МесопотаВнмии способствовало расширению торговли, как внешней, так и внутренней. Абсолютно закономерно, что продукты земВнлевладения в аграрной стране становились объектами купВнли-продажи. Среди немногочисленных сельскохозяйственВнных товаров, о которых имеются документальные свидетельства, называются следующие: хлеб, масло, финики, шерсть. В начале II тысячелетия до н. э. функции денег последовательно выполняет серебро, благодаря чему по сохранившимся документам возможно проследить соотноВншение цен на товары. Известны случаи, когда наниматель, наряду с традиционной натуральной оплатой, рассчитывался серебром и с работниками, проработавшими в его хозяйстве долгое время.

Торговцы, тамкары, по-прежнему считались агентами царя. Правда, в их распоряжении теперь находились поВнмощники, сопровождающие караваны и занимающиеся розВнничной торговлей.

ХОЗЯЙСТВО И БЫТ

К вопросам описания быта, жилища, характерных для Двуречья рассматриваемого периода, весьма оригинально подошли авторы фундаментального труда тАФ ВлИстория древнего Востока. Нарождение древнейших классовых обВнществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. ч. I. МесопотамияВ» (М., 1983).

Согласно названному источнику, жилище горожан предВнставляло собой неправильной формы в зависимости от уже существующей застройки двухэтажные дома, выходившие на проулки глухими стенами, нижняя часть которых выклаВндывалась обожженным кирпичом, что предохраняло строеВнние от размыва. Внутренние стены и вторые этажи строиВнлись из кирпича-сырца. Под потолком делались небольшие окошки-отдушины. Свет в такие жилища попадал практичеВнски через дверной проем. Крыши были плоскими. Самым ценным имуществом считались деревянные двери и потоВнлочные балки, которые в случае перемены места жительства владелец забирал с собой.

Планировка предполагала определенные обязательные части. В жилище более или менее состоятельного человека дверца с улицы вела в сени, где стоял кувшин с водой для омовения ног и хранился хозяйственный инвентарь, а оттуВнда, наискосок от уличной, другая дверь вела во внутренний дворик площадью метров двадцать: он, как и сени, по возможности был мощен обожженным кирпичом, на двери у выхода из сеней во двор могли укреплять апотропей (оберегал от злого духа) тАФ фигурка демона; в середине двоВнрика могло находиться углубление тАФ бассейн. На уровне второго этажа по внутренней стене дома, обращенной во дворик, тянулась деревянная галерейка (обыкновенно не кругом, а только с одной стороны). Со двора мог быть ход в людскую тАФ помещение для рабов с глинобитной общей лежанкой, в кухню с врытым в землю очагом (здесь же хранились и каменные зернотерки) и в кладовку. В поВндавляющем большинстве домов, однако, ни помещения для рабов, ни кухни не было (очаги для стряпни устраивались во дворе). Однако в любом доме напротив выхода из сеней обязательно располагалась дверь в парадную горницу; она могла быть различной длины, в зависимости от возможноВнстей владельцев дома, но во всех домах имела стандартВнную ширину - 2 м (4 локтя), так как здесь, по-видимому, после обрядового семейного или родового пиршенства впоВнвалку укладывали спать гостей. Лишь в очень редких домах при горнице устраивали кладовку для постельных вещей (скорее всего циновок и паласов) и умывальную.. Через горницу был проход во второй, меньший двор, недоступный посторонним; часть его, по-видимому, имела крытый навес, и здесь находился домашний алтарь; в этом же дворике по возможности хоронили умерших членов семейства..

Из первого, не священного, дворика на галерейку вела лестница, а под лестницей всегда находилось еще одно нужное помещение. Нечистот не оставляли в доме, их старались вывести дренажными трубами на улицу..

На втором этаже находились собственно жилые помещеВнния, но о них мы знаем меньше всего: почти ни один раскоВнпанный дом не сохранился до уровня второго этажа. По-видимому, надстройка (ругбум) почти всегда была меньше по площади, чем первый этаж; для размещения взрослых и детей обычно семье хватало, думается, одной-двух горВнниц, площадью 18-30 кв. м, имея в виду семью средней состоятельности..

Наряду с описанным типом дома существовал и другой, меньшего размера; в нем сени занимали всю ширину поВнстройки, а из узкого дворика дверь вела в крошечную парадную горницу и оттуда на такой же маленький задний, священный двор; галерейка имелась только наверху, над входом в горницу. Похоже, что в домах подобного типа было не более одной горенки на втором этаже. Видимо, такой тип домов возник в результате раздела первоначальВнного семейного жилищаВ».

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

Нет сомнения в том, что Законы Хаммурапи отстаивали интересы рабовладельцев, защищали их от ВлстроптивогоВ» раба. В средней древневавилонской семье могло быть от двух до пяти рабов. Значительно реже их число доходило до нескольких десятков. Частноправовые документы свидетельствуют, что рабы могли продаваться, обмениваться, их передавали по наследству, дарили, одним словом, полностью распоряжались их жизнью по своему усмотрению, не учитывая при этом их семейного положения. Средняя цена раба составляла 150тАФ250 г. серебра, что равнялось наемной плате за вола.

В рассмотренном выше случае с обрушившимся домом, если жертвой становился раб, то строитель должен был выплатить хозяину возмещение ущерба за убитого раба. Компенсация владельцу назначалась и при нанесении физических повреждений рабу. Собственнику убитого раба виновный в смерти отдавал другого раба.

Закон всячески защищал интересы рабовладельца, имевшего право обратиться к властям с просьбой вернуть убежавшего раба и наказать вора, которому угрожала смертная казнь. Если убегал нанятый раб, то материальная ответственность возлагалась на его временного хозяина. Виновные в укрывательстве беглого раба наказывались самым строгим образом, им грозила смертная казнь.

Как становится ясным из Законов Хаммурапи, рабы обычно имели клеймо, сообщавшее о принадлежности тому или иному владельцу. Изменение или уничтожение этого отличительного знака также считалось тяжким преступлеВннием. О рабском положении человека могли свидетельствоВнвать также особая стрижка, проткнутые уши, табличка на груди.

В Древнем Вавилоне существовало несколько источниВнков пополнения рабской силы. В первую очередь, это многочисленные непрекращающиеся войны. Менее значиВнмыми были внутренние источники. Свободный человек мог быть обращен в рабство за ряд преступлений, например, за нарушение правил содержания системы ирригации. Не исключалась и самопродажа в рабство. Следует заметить, что превращение в рабов свободных граждан, как мы увидим дальше, противоречило интересам самого государства. В зависимости от владельца рабы делились на государственных, храмовых, частновладельческих и рабов, принадВнлежащих мушкену.

Несмотря на исключительно подневольное положение, рабам представлялась трудноосуществимая возможность изменить свой социальный статус. Еще при III династии Ура раб в судебном порядке имел право оспаривать свое рабское положение. Сохранялась такая возможность и во времена Хаммурапи. Правда, прежде чем решиться на такой шаг человеку следовало серьезно подумать о последВнствиях: в случае проигрыша зазнавшегося раба ожидали большие неприятности. Рабам разрешалось создавать сеВнмью со свободными женщинами, при этом и сами жены и дети от этого брака оставались свободными. Сын рабыни, если на то была воля хозяина, мог стать его наследником. Указанные моменты скорее свидетельствуют не об опредеВнленных правах подневольной части населения, а о привилеВнгированном положении свободных людей.

Свободные граждане в Древневавилонском царстве не составляли единого класса. Они делились на полноправВнных, так называемых ВлмужейВ» или Влсыновей мужейВ», с одВнной стороны, и неполноправных, с другой. За последними утвердился уже упоминаемый при рассмотрении законов Эшнунны термин мушкену (ВлпокорныйВ», Влсклоняющийся ницВ»). По поводу значения этого термина у современных ученых нет единого мнения. Высказывались предположеВнния, что так называли жителей покоренных Вавилоном территорий и городов. Возможно, это были представители кочевых племен, различные пришельцы.

Некоторые историки считают, что мушкену не являлись свободными, а составляли особую социальную категорию. По-видимому, это слишком категорично: хотя, как свидеВнтельствуют исторические источники, на социальной лестниВнце мушкену действительно занимали более низкое положеВнние по сравнению с полноправными гражданами. Наиболее вероятной представляется точка зрения, что мушкену тАФ социальная категория, представители которой утратили связь с общиной и не являлись собственниками наделов земли, а получали их в пользование как вознаграждение за выполнение определенной царской службы. Таким образом, это были царские служащие, занимавшие в государВнстве самое низкое положение.

О неравноправии мушкену со свободными мужчинами говорит, например, такой факт: если виновный в нанесении телесных повреждений ВлмужуВ» карался по принципу талиона, то пострадавшему мушкену в той же ситуации выплачивался только штраф. При этом лечение мушкену оценивалось вдвое меньше чем лечение ВлмужаВ».

С другой стороны, мушкену мог владеть имуществом. которое охранялось законом наравне с дворцовым и храмовым, и рабов, за похищение которых преступнику, как и в других случаях, угрожала смертная казнь.

Безусловно, и среди полноправных граждан, свободных общинников, глав патриархальных семей существовали различия, прежде всего экономические. Одни, наиболее зажиточные, подчиняли своему влиянию экономически слабых, механизмом для этого являлось весьма распространенное ростовщичество и долговая кабала. Взаимоотношениям между богатыми и обедневшими общинниками Законы Хаммурапи уделили достаточно большое внимание. ПроВнцессу расслоения общины, а в дальнейшем и ее постепенному разрушению, безусловно, способствовала возможность членов общины распоряжаться собственностью по своему усмотрению, многие земли переходили в семейное владение. Они могли продавать свои земельные наделы, сдавать их в аренду, передавать по наследству.

Не способствовало укреплению общины и то, что рукоВнводство ее деятельностью теперь возлагалось на царских чиновников, которые отнюдь не защищали самих общинниВнков, как прежде это делали выборные авторитетные старейВншины. С другой стороны, ВлместностьВ», т. е. община, по-прежнему несла ответственность за преступления своих членов, которых властям не удалось поймать.

Отдельную социальную категорию в Древнем Вавилоне составляли воины, от которых в значительной степени зависела мощь государственной власти. Жизнь воина складывалась отнюдь не просто: в любом из боевых походов, которые следовали один за другим, его могли ранить, убить, захватить в плен. За отказ от участия в боевых действиях ему грозила смертная казнь, даже если он на свое место нанимал другого человека. Всегда по первому приказу царя воин должен был быть готов нести государВнственную службу с оружием в руках. Заинтересованность государства в поддержании боеспособной армии и соответВнственно в благосостоянии этой категории граждан отразиВнлась в наделении их особыми правами.

Привилегиям и обязанностям воинов посвящался целый ряд статей Законов Хаммурапи тАФ с 26-й по 41-ю. Из кодекса становилось ясно, что воин за службу получал от царя земельный надел, который в случае гибели воина передавали по наследству совершеннолетнему сыну. Если на руках у вдовы оставался малолетний сын, то она имела право на треть надела для воспитания будущего воина.

Имущество и земля воина, в соответствии с законом, не могли становиться объектом купли продажи или обмена. Купивший надел или скот воина терпел напрасные материВнальные убытки. Все возвращалось владельцу. И за долги поле, сад и дом не могли быть отняты у воина, кроме тех случаев, когда имущество было приобретено им на собстВнвенные средства. Воинский надел не разрешалось использоВнвать даже для выкупа самого хозяина, попавшего в плен. Расходы торговому агенту, совершившему выкуп в другом государстве, возмещал храм или само царское хозяйство.

Всеми перечисленными мерами государство стремилось обеспечить себя профессиональной армией необходимой численности.

Наряду с мушкену тАФ низшей категорией царских люВндей тАФ в зависимости от царя находились куда более состояВнтельные люди средней и высшей категории: работники дворцового хозяйства, члены администрации, жрицы и друВнгие. Эти категории также не являлись собственниками земельных наделов, которые в любой момент по желанию царя могли быть переданы другому лицу.

Однако постепенно, благодаря тому, что наследник чаВнсто оставался на должности отца, земельный участок все более закреплялся в собственности семьи и ее главы. ПредВнставителям высшей категории разрешалось продавать свою землю вместе с передачей должности. Кроме того, царские служащие могли покупать общинные земли. Сохранились сведения и о хозяйственной деятельности жриц, которые попали в катеВнгорию царских слуг после 1768 г. до н. э., когда царь подВнчинил храм своей власти. Они покупали в собственность земли, сады, дома, сдавали их внаем, занимались ростовщичеством, торговали. В отличие от других женщин, жрицы имели практически те же имущественные права, что и мужВнчины.

Идеологи древневавилонского общества утверждали, что царь получает власть из рук самих богов. Практически царская власть ничем не ограничивалась, бразды правления всех сфер жизни общества находились в руках представителей правящей династии. Руководство осуществлялось через сложный бюрократический аппарат во главе с наместниками царя, управлявшими отдельными областями и городами.

На имя царя приходило большое количество самых разнообразных жалоб. Однако сам царь не принимал решеВнния, а направлял дело на рассмотрение в соответствующий орган.

От царского имени, хотя и автоматически, объявляВнлось помилование пойманному любовнику, при условии, что муж виновной прощал измену. Как свидетельствуют документы, царь собственноручно решал некоторые вопроВнсы, связанные, в частности, с функционированием ирригаВнционной системы.

Царская казна формировалась не только из доходов, приносимых царским хозяйством, практически в полном распоряжении царя находилось и храмовое хозяйство. Как первое, так и второе функционировало благодаря многоВнчисленному отряду рабов, постоянно пополнявшемуся блаВнгодаря естественному приросту и непрекращающемуся приВнтоку военнопленных.

Со всей страны стекались в Вавилон различные налоги и специальные подати. Росту благосостояния царской динаВнстии способствовало и развитие обмена и торговли, которые находились под контролем государства. Тем более,чтообъединение в одном государстве огромных территорий Месопотамии оказало благоприятное воздействие на развиВнтие торговых отношений.

Охарактеризовав в общих чертах слои Вавилона времен I Вавилонской династии, следует сказать несколько слов про организацию и жизнедеятельность важнейшей единицы общества тАФ семьи.

Семейные отношения в Древнем Вавилоне интерпретиВнруются по-разному: от откровенной идеализации до признаВнния существования домашнего рабства. С одной стороны, положение замужней женщины нельзя считать абсолютно бесправным. Жена в отдельных случаях сохраняла право распоряжаться имуществом, взятым в качестве приданого, принадлежали ей и подарки, сделанные мужем, и личные вещи. Она не отвечала за долги мужа, сделанные им до вступления в брак. В случае смерти супруга жена распоряВнжалась семейным имуществом до достижения детьми соверВншеннолетия. Если умерший супруг был дворцовым рабом, вдове тАФ свободной женщине тАФ полагалась лишь половина имущества, но дети свободной не становились рабами.

Брачные договоры допускали возможность продажи жеВнны в рабство, если она отказывалась от мужа, вела себя недостойно или была расточительна. Если супруга оказываВнлась бесплодной, муж имел право сожительствовать с рабыВнней, дети от которой могли стать наследниками.

Законы Хаммурапи защищали интересы и других члеВннов семьи. Все дети, независимо от пола, могли стать наВнследниками родительского имущества, хотя в первую очеВнредь учитывались интересы старшего сына. ПолноправныВнми владельцами семейной собственности дети становились после смерти главы семьи, хотя если они брали на себя обязательство содержать обессилевшего отца, то могли вступить во владение и при его жизни. Если по каким либо причинам отец хотел лишить своего сына, не имевшего вины перед законом, наследства, то сын мог рассчитывать на защиту суда. Законы Хаммурапи защищали семью и с других сторон. Похищение малолетнего сына грозило преступнику смертной казнью.

РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА

Исторически достоверны факты о занятии многими виВндами ростовщической деятельности жриц храма бога СолнВнца Шамаша, которые проворачивали свои сделки в городе Сиппаре через посредничество родственников. В городе Ларсе два ростовщика успешно отдавали внаем своих же сограждан-должников.

С одной стороны, закон стимулировал финансовую акВнтивность крупных оптовых торговцев, гарантируя им высоВнкую прибыль.

С другой стороны, кодекс Хаммурапи пытался несколько сдерживать процесс закабаления свободных граждан и рост ростовщичества. Чтобы не попасть в долговую кабаВнлу, мелкие торговцы, земледельцы и ремесленники, беря ссуду, должны были уплатить 20 % годовых при ссуде серебром и те же 20 % за ссуду зерном. Эти проценты устанавливались законом.

Но на практике за зерновую ссуду взималась треть, что было вызвано возможными сезонными колебаниями цен на натуральный продукт. Такое соотношение процентных стаВнвок, кроме того, ярко свидетельствует о развитости деВннежных отношений в Вавилоне. Гарантией возвращения ссуды и процентов могло быть поручительство третьего лица, обладавшего значительными правами по отношению к должнику, а также особый залог, например, дом взявшего ссуду.

Если в результате жестокого обращения и истязаний взяВнтый в залог близкий родственник должника умирал, то кредитор отвечал за это жизнью своих домочадцев. За смерть сына заложника смертная казнь грозила сыну роВнстовщика.

Обоснованной причиной неуплаты долга и процентов в данном сезоне справедливо считались климатические условия, уничтоживВншие урожай, например, засуха или наводнение, против которых человек был бессилен.

Разорение и закабалеВнние несостоятельных должников и их домочадцев, долговое рабство, в первую очередь, было невыгодно самому рабовладельческому государству. Эти процессы приводили к уменьшению численности налогоплательщиков и, что, по-видимому, самое важное, к сокращению количества своВнбодных землевладельцев, из которых формировалось ополВнчение. Наряду с регулярной армией, ополчение являлось одним из существенных факторов, определявших мощь государства.

По-видимому, именно этими причинами объясняется запрет для главы обедневшего семейства самому отрабатыВнвать в чужом хозяйстве. Примечательно и то, что домочадец, которому приходилось отрабатывать ссуду и проценты на полях заимодателя, не превращался в раба. Не ВлрабомВ», а именно ВлзаложникомВ» называл его закон государства.

Характеризуя экономику Древнего Вавилона, необходиВнмо сказать несколько слов про аренду. О широком распроВнстранении этой формы землепользования, как и в случае с ростовщичеством, говорит и существование ряда специВнальных терминов для обозначения понятий из сферы арендВнных отношений, и значительное количество сохранившихся деловых документов по этим вопросам.

Арендные отношения обычно оформляются в виде аренВндного договора, который заключался по определенным праВнвилам. В этом документе оговаривались следующие моВнменты: объект аренды, сумма, место и время внесения платы за использование надела, а также назывались свидеВнтели и фиксировалась дата заключения сделки. Как уже отмечалось, активно раздавались в аренду земли царского фонда.

Плата собственнику надела за эксплуатацию земли обычно составляла одну треть урожая с зернового участка. Половина урожая взималась в тех случаях, когда владелец обязывался сам принимать участие в полевых работах или брал на себя определенную часть расходов. Сдавая в аренВнду сад, приносящий куда большую прибыль, хозяин вправе был претендовать на две трети урожая. Учитывая высокую плодородность земель в бассейне Тигра и Евфрата, можВнно утверждать, что арендная плата не была грабительВнской.

Обязательство арендатора перед владельцем земли ограВнничивалось арендной платой. Арендатор становился фактиВнческим держателем участка, хотя, конечно, не его собстВнвенником. В случае недобросовестной работы последнего арендная плата расВнсчитывалась в соответствии со средней урожайностью соВнседних сельскохозяйственных угодий.

Арендный договор заключался не более, чем на один-два года. Сроком на три года сдавались целинные земли. Причем плата за пользование наделом в таких условиях взималась только на третий год. Если участок арендовался под будущий сад, то узаконенные 50 % урожая выплачиваВнлись лишь на пятый, последний год аренды.

О широком распространении арендных отношений в Древневавилонском царстве говорят известные случаи субаВнренды, когда крупные арендаторы сдавали свои наделы для работы на них более мелким земледельцам. Еще раз подВнчеркнем, что широкое развитие арендных отношений подВнтверждает существование имущественного расслоения среВнди свободных граждан.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вавилон тАФ это греческое наименование семитского гоВнрода Бабилима, что обозначает ВлВрата ГосподниВ». Город располагался в Северной части Двуречья, там, где сближаВнется Евфрат с Тигром, к юго-западу от современного БагдаВнда. Он являлся столицей не только Древнего, но и Нового Вавилонского царства, сложившегося тысячелетием позже. В 538 г. до. н. э. Вавилон был завоеван персами.

Благодаря археологическим раскопкам, которые велись с 1899 года, на территории Вавилона обнаружены городВнские укрепления, царский дворец, храмовые сооружения, в частности комплекс бога Мардука, и жилой квартал.

Мой реферат освещает вопросы жизни и деятельности правителя Хаммурапи.

За более чем сорокалетний период правления талантлиВнвому и удачливому политику Хаммурапи удалось объедиВннить под своей властью основную часть долин Тигра и Евфрата и создать мощное централизованное государство, первое в полном смысле этого слова в Западной Азии - так называемое Старовавилонское царство. Вавилон прочно занимает положение нового центра Двуречья.

О деятельности потомков Хаммурапи, начиная с его сына Самсуилуна, вступившего на царствование в 1749 г. до н. э., известно относительно немного. После правления Абиешу (1711тАФ1684 гг. до н. э.) и Аммидитане (1683тАФ 1647 гг. до н. э.) на трон садится следующий царь Аммицадука, к восьмому году правления которого относятся древВнние записи наблюдения гелиакального восхода планеты Венеры. В зависимости от того, как оценивается возможная ошибка древних наблюдателей, и по ряду других обстояВнтельств создается вся хронология Месопотамии III тАФ II тыс. до н. э., имеющая три различные хронологические схемы (В±64 года): ВлкороткуюВ», ВлсреднююВ» и ВлдлиннуюВ».

В настоящее время на территории государства Вавилон находится Ирак, это единственное что объединяет эти два государства, но это уже другая тема.

Вместе с этим смотрят:

"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

"Великая депрессия" в США

"Византийский стиль" в архитектуре Москвы

"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия

"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века