Древняя Русь и Великая Степь по книге Л.Н. Гумилева Древняя Русь и Великая Степь

Министерство общего и профессионального образования

Российской Федерации

Государственного Университета Управления

Институт Финансового менеджмента

Кафедра ______________________________________________________

Реферат по дисциплине ВлИсторияВ»

на тему: ВлДревняя Русь и Великая СтепьВ»

по книге Л.Н. Гумилева ВлДревняя Русь и Великая СтепьВ»

Выполнил студент: Долматов Е.С.

Института Финансового менеджмента

2-ого курса 4-ой группы

дневного отделения.

Москва 1999г.

Описание хазарской страны. Ландшафты, как и этносы, имеют свою историю. Дельта Волги до III в. не была похоВнжа на ту, которая существует ныне. Тогда по сухой степи среди высоких бэровских бугров струились чистые воды Волги, впадавшие в Каспийское море много южнее, чем впоследствии. Волга тогда была еще мелководна, протекала не по современному руслу, а восточнее: через Ахтубу и Бу-зан и, возможно, впадала в Уральскую западину, соединенВнную с Каспием узким протоком.

От этого периода остались памятники сармато-аланской культуры, т. е. туранцев. Хазары тогда еще ютились в ниВнзовьях Терека.

Волга понесла все эти мутные воды, но русло ее в ниВнзовьях оказалось для таких потоков узким. Тогда образоваВнлась дельта современного типа, простиравшаяся на юг поВнчти до полуострова Бузачи (севернее Мангышлака). ОпресВнненные мелководья стали кормить огромные косяки рыб. Берега протоков поросли густым лесом, а долины между буграми превратились в зеленые луга. Степные травы, оставшись лишь на вершинах бугров (вертикальная зональВнность), отступили на запад и восток (где ныне протоки Бах-темир и Кигач), а в ядре возникшего азонального ландшафВнта зацвел лотос, запели лягушки, стали гнездиться цапли и чайки. Страна изменила свое лицо.

Тогда изменился и населявший ее этнос. Степняки-сарВнматы покинули берега протоков, где комары не давали поВнкоя скоту, а влажные травы были для него непривычны и даже вредны. Зато хазары распространились по тогдашВнней береговой линии, ныне находящейся на 6 м ниже уровня Каспия. Они обрели богатейшие рыбные угодья, места для охоты на водоплавающую птицу и выпасы для коней на склонах бэровскнх бугров. Хазары принесли с собой черенки винограда и развели его на новой родине, доставшейся им без кровопролития, по случайной милости природы. В очень суровые зимы виноград погибал, но пополнялся снова и снова дагестанскими сортами, ибо связь между Терской и Волжской Хазарией не прерывалась.

Воинственные аланы и гунны, господствовавшие в степях Прикаспия, были не опасны для хазар. Жизнь в дельте соВнсредоточена около протоков, а они представляют собой лаВнбиринт, в котором заблудится любой чужеземец. Течение в протоках быстрое, по берегам стоят густые заросли тростВнника, и выбраться на сушу можно не везде. Любая конница, попытавшаяся проникнуть в Хазарию, не смогла бы быстро форсировать протоки, окруженные зарослями. Тем самым конница лишалась своего главного преимущества тАФ манеВнвренности, тогда как местные жители, умевшие разбираться в лабиринте протоков, могли легко перехватить инициативу и наносить врагам неожиданные удары, будучи сами неулоВнвимыми.

Еще труднее было зимой. Лед на быстрых речках тонок и редко, в очень холодные зимы, может выдержать коня и латника. А провалиться зимой под лед, даже на мелком месте, значило обмерзнуть на ветру. Если же отряд останавВнливается и зажигает костры, чтобы обсохнуть, то преслеВндуемый противник за это время успевает скрыться и удаВнрить по преследователю снова.

Хазария была естественной крепостью, но, увы, окруженВнной врагами. Сильные у себя дома, хазары не рисковали выВнходить в степь, которая очень бы им пригодилась. Чем разВннообразнее ландшафты территории, на которой создается хозяйственная система, тем больше перспектив для развития экономики. Дельта Волги отнюдь не однообразна, но не пригодна для кочевого скотоводства, хотя последнее, как форма экстенсивного хозяйства, весьма выгодно людям, поВнтому что оно нетрудоемко, и природе, ибо количество скота лимитируется количеством травы. Для природы кочевой быт безвреден.

Хазары в степях не жили и, следовательно, кочевниками не были. Но и они брали от природы только избыток. Чем крупнее цель, тем легче в нее попасть. Поэтому заВнключим наш сюжет тАФ трагедию хазарского этноса тАФ в рамВнку истории сопредельных стран. Конечно, эта история будет изложена ВлсуммарноВ», ибо для нашей темы она имеет тольВнко вспомогательное значение. Но зато можно будет прослеВндить глобальные международные связи, пронизывавшие маВнленькую Хазарию насквозь, и уловить ритм природных явлений биосферы, вечно изменчивой праматери всего живоВнго. Тогда и история культуры заиграет всеми красками.

Русский каганат. На рубеже VIII и IX вв. хазары остановились на границе земли русов, центр которой нахоВндился в Крыму. Русы в это время проявляли значительную активность, совершая морские набеги на берега Черного моря. Около 790 г. они напали на укрепленный город Сурож (Судак), а потом перекинулись на южный берег и в 840 г. взяли и разграбили Амастриду, богатый торговый гоВнрод в Пафлагонии (Малой Азии). Но в 842 г. русы по догоВнвору вернули часть добычи и освободили всех пленных. ВлВсе лежащее на берегах Эвксина (Черного моря) и его поВнбережье разорял и опустошал в набегах флот россов (народ же ВлросВ» - скифский, живущий у Северного Тавра, грубый и дикий). И вот самую столицу он подверг ужасной опасноВнстиВ». В 852 г. русы взяли славянский город Киев.

18 июня 860 г. русы на 360 кораблях осадили КонстантиВннополь, но 25 июня сняли осаду и ушли домой. Более удачВнного похода русов на Византию не было; все позднейшие кончались поражениями (за исключением похода 907 г., о котором сами греки не знали). Напрашивается мысль, что именно тогда был заключен торговый договор, впоследВнствии приписанный летописцем Олегу. Но это только предВнположение, проверка которого не входит в нашу задачу.

Дальнейшие события сложились не в пользу русов. ВскоВнре после 860 г. произошла, видимо, не очень удачная война с печенегами, которые в этом году могли выступить только как наемники хазарского царя. В Киеве Влбыл голод и плач великийВ», а в 867 г. православные миссионеры, направВнленные патриархом Фотием, обратили часть киевлян в хриВнстианство. Это означало мир и союз с Византией, но полВнное обращение не осуществилось из-за сопротивления обВнновленного язычества и агрессивного иудаизма.

Однако киевская христианская колония уцелела. Сто двадцать лет она росла и крепла, чтобы в нужный момент сказать решающее слово, которое она произнесла в 988 г.

В IX в. русская держава имела мало друзей и много враВнгов. Не следует думать, что наиболее опасными врагами обязательно являются соседи. Скорее наоборот: постоянные мелкие стычки, вендетта, взаимные набеги с целью грабежа, конечно, доставляют много неприятностей отдельным люВндям, но, как правило, не ведут к истребительным войнам, потому что обе стороны видят в противниках людей. Зато чужеземцы, представители иных суперэтносов, рассматриВнвают противников как объект прямого действия. Так, в XIX в американцы платили премию за скальп индейца. А в Х в. суперэтнические различия не умерялись даже тон долей гуВнманности, которая имела место в XIX в. Поэтому войны между суперэтническими целостностями, украшавшими себя пышными конфессиональными ярлыками, велись беспощадВнно. Мусульмане объявляли ВлджихадВ» против грехов и выреВнзали во взятых городах мужчин, а женщин и детей продаваВнли на невольничьих базарах. Саксонские и датские рыцари поголовно истребляли лютичей и бодричеи, а англосаксы так же расправлялись с кельтами. Но и завоеватели не моВнгли ждать пощады, если военное счастье отворачивалось от них.

Сначала Руси относительно повезло. Три четверти IX в., именно тогда, когда росла активность западноевропейского суперэтноса, болгары сдерживали греков, авары тАФ немцев, бодричи тАФ датчан. Норвежские викинги устремлялись на заВнпад, ибо пути Влиз варяг в грекиВ» и Влиз варяг в хазарыВ» проВнходили через узкие реки Ловать или Мологу, через водоВнразделы, где ладьи надо было перетаскивать вручную тАФ ВлволокомВ», находясь при этом в полном отрыве от родины тАФ Норвегии. Условия для войны с местным населеВннием были предельно неблагоприятны.

При создавшейся расстановке политических сил выиграВнли хазарские иудеи. Они помирились с мадьярами, направив их воинственную энергию против народов Западной Европы, где последние Каролинги меньше всего беспокоиВнлись о безопасности своих крестьян и феодалов, как правиВнло недовольных имперским режимом. Хазарское правительВнство сумело сделать своими союзниками тиверцев и уличен, обеспечив тем самым важный для еврейских купцов торВнговый путь из Итиля в Испанию. Наконец, в 913 г. хазары при помощи гузов разгромили тех печенегов, которые жили на Яике и Эмбе и контролировали отрезок караванного пуВнти из Итиля в Китай.

Последней нерешенной задачей для хазарского правиВнтельства оставался Русский каганат с центром в Киеве. ВойВнна с русами была неизбежна, а полная победа сулила неВнисчислимые выгоды для итильской купеческой организации, но, разумеется, не для порабощенных хазар, которые в этой деятельности участия не принимали. Правители крепко дерВнжали их в подчинении при помощи наемных войск из Гургана и заставляли платить огромные подати. Таким образом они все время расширяли эксплуатируемую территорию, все увеличивая свои доходы и все более отрываясь от подчиВнненных им народов.

Разумеется, отношения между этим купеческим спрутом и Русью не могли быть безоблачными. Намеки на столкноВнвения начались в IX в., когда правительство Хазарии сооруВндило крепость Саркел против западных врагов. Дальнейшие события до 860 г. очень слабо отражены источниками. ОчеВнвидно, что Влне раз клонилась под грозою то их, то наша сторонаВ», но детали хода событий неизвестны. Мы можем только приблизительно реконструировать расстановку сил и направление развития, но не больше. Зато после 860г. перед нами многоцветная канва событий, подлежащая анализу и интерпретации.

Лицом к лицу. Русь, избавившись от варяжского руВнководства, восстанавливалась быстро, хотя и не без некоВнторых трудностей.

В 946 г. Свенельд усмирил древлян и возложил на них Влдань тяжкуВ», две трети которой шли в Киев, а остальВнноетАФв Вышгород, город, принадлежавший Ольге.

В 947 г. Ольга отправилась на север и обложила данью погосты по Мете и Луге. Но левобережье Днепра осталось независимым от Киева и, по-видимому, в союзе с хазарВнским правительством.

Вряд ли хазарский царь Иосиф был доволен переходом власти в Киеве из рук варяжского конунга к русскому княВнзю, но похода Песаха он не повторил.

Хазарский царь Иосиф счел за благо воздержаться от похода на Русь, но отсрочка не пошла ему на пользу. Ольга отправилась в КонстантиноВнполь и 9 сентября 957 г. приняла там крещение, что означаВнло заключение тесного союза с Византией, естественным врагом иудейской Хазарии. Попытка перетянуть Ольгу в каВнтоличество, т. е. на сторону Германии, предпринятая епиВнскопом Адальбертом, по заданию императора Отгона прибывшим в Киев в 961 г., успеха не имела. С этого моВнмента царь Иосиф потерял надежду на мир с Русью, и это было естественно. Война началась, видимо, сразу после креВнщения Ольги.

Сторонниками хазарского царя в это время были ясы (осетины) и касоги (черкесы), занимавшие в Х в. степи СеВнверного Кавказа. Однако преданность их иудейскому правиВнтельству была сомнительна, а усердие приближалось к нуВнлю. Во время войны они вели себя очень вяло. Примерно так же держали себя вятичи тАФ данники хазар, а болгары вообще отказали хазарам в помощи и дружили с гузами, враВнгами хазарского царя. Последний мог надеяться только на помощь среднеазиатских мусульман.

964 год застал Святослава на Оке, в земле вятичей. Война русов с хазарскими иудеями уже была в полном разгаре, но вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, киевВнский князь не решился. Сила русов Х в. была в ладьях, а Волга широка. Без излишних столкновений с вятичами русы срубили и наладили ладьи, а весной 965 г. спустились по Оке и Волге к Итилю, в тыл хазарским регулярным войскам, ожидавшим врага между Доном и Днепром.

Поход был продуман безукоризненно. Русы, выбирая удобный момент, выходили на берег, пополняли запасы пиВнщи, не брезгуя грабежами, возвращались на свои ладьи и плыли по Волге, не опасаясь внезапного нападения болВнгар, буртасов и хазар. Как было дальше, можно только догадываться.

При впадении р. Сарьгсу Волга образует два протока: заВнпадный тАФ собственно Волга и восточный - Ахтуба. Между ними лежит зеленый остров, на котором стоял Итиль, сердВнце иудейской Хазарии. Правый берег Волги тАФ суглинистая равнина; возможно, туда подошли печенеги. Левый берег Ахтубы тАФ песчаные барханы, где хозяевами были гузы. ЕсВнли часть русских ладей спустилась по Волге и Ахтубе ниже Итиля, то столица Хазарии превратилась в ловушку для обороняющихся без надежды на спасение.

Продвижение русов вниз по Волге шло самосплавом. И поэтому настолько медленно, что местные жители (хаВнзары) имели время убежать в непроходимые заросли дельты, где русы не смогли бы их найти, даже если бы вздуВнмали искать. Но потомки иудеев и тюрков проявили древВннюю храбрость. Сопротивление русам возглавил не царь Иосиф, а безымянный каган. Летописец лаконичен: ВлИ бывВнши брани, одоль Святославъ козаромъ и градъ ихъ взяВ». Вряд ли кто из побежденных остался в живых. А куда убежали еврейский царь и его приближенные-соплеменники тАФ неизвестно.

Эта победа решила судьбу войны и судьбу Хазарии. Центр сложной системы исчез, и система распалась. МногоВнчисленные хазары не стали подставлять головы под русские мечи. Это им было совсем не нужно. Они знали, что русам нечего делать в дельте Волги, а то, что русы избавили их от гнетущей власти, им было только приятно. Поэтому дальВннейший поход Святослава тАФ по наезженной дороге ежеВнгодных перекочевок тюрко-хазарского хана, через Влчерные землиВ» к среднему Тереку, т. е. к Семендеру, затем через куВнбанские степи к Дону и, после взятия Саркела, в Киев тАФ прошел беспрепятственно.

Хазарские евреи, уцелевшие в 965 г., рассеялись по окраВнинам своей бывшей державы. Некоторые из них осели в ДаВнгестане (горские евреи), другие тАФ в Крыму (караимы). ПотеВнряв связь с ведущей общиной, эти маленькие этносы превратились в реликты, уживавшиеся с многочисленными соседями. Распад иудео-хазарской химеры принес им, как и хазарам, покой. Но помимо них остались евреи, не потеВнрявшие воли к борьбе и победе и нашедшие приют в ЗападВнной Европе.

Что может натворить один человек. Установленная княгиней Ольгой дружба Киева с Константинополем была полезна для обеих сторон. Еще в 949 г. 600 русских воинов участвовали в десанте на Крит, а в 962 г. русы сражались в греческих войсках в Сирии против арабов. Там с ними сдружился Калокир, служивший в войсках своей страны; и там же он выучил русский язык у своих боевых товарищей.

Жители Херсонеса издавна славились свободолюбием, что выражалось в вечных ссорах с начальством. Ругать конВнстантинопольское правительство было у них признаком хоВнрошего тона и, пожалуй, вошло в стереотип поведения. Но ни Херсонес не мог жить без метрополии, ни КонстантиноВнполь тАФ без своего крымского форпоста, откуда в столицу везли зерно, вяленую рыбу, мед, воск и другие колоВнниальные товары. Жители обоих городов привыкли /друг к другу и на мелочи внимания не обращали. Поэтому, когда Никифору Фоке понадобился толковый дипломат со знаВннием русского языка, он дал Калокиру достоинство патриВнция и отправил его в Киев.

Эта надобность возникла из-за того, что в 966 г. Никифор Фока решил перестать платить дань болгарам, которую Византия обязалась выплачивать по договору 927 г. и вмеВнсто этого потребовал, чтобы болгары не пропускали венВнгров через Дунай грабить провинции империи. Болгарский царь Петр возразил, что с венграми он заключил мир и не может его нарушить. Никифор счел это вызовом и отправил Влялокира в Киев, дав ему 15 кентинарий золота, чтобы он побудил русов сделать набег на Болгарию и тем принудить ее к уступчивостиВ». В Киеве предложение было как нельзя более кстати. Святослав со своими языческими сподвижниВнками только что вернулся из похода на вятичей. Вот опять появилась возможность его на время сплавить. ПравительВнство Ольги было в восторге.

Был доволен и князь Святослав, ибо у власти в Киеве находились христиане, отнюдь ему не симпатичные. В похоВнде он чувствовал себя гораздо лучше. Поэтому весной 968 г. русские ладьи приплыли в устья Дуная и разбили не ожиВндавших нападения болгар. Русских воинов было немного тАФ около 8тАФ10 тыс., но им на помощь пришла печенежская конница. В августе того же года русы разбили болгар около Доростола. Царь Петр умер, и Святослав оккупировал БолВнгарию вплоть до Филипполя. Это совершилось при полном одобрении греков, торговавших с Русью. Еще в июле 968 г. русские корабли стояли в гавани Константинополя.

За зиму 968/969 г. все изменилось. Калокир уговорил Святослава, поселившегося в Переяславце, или Малой Преславе, на берегу р. Варны, посадить его на престол ВизанВнтии. Шансы для этого были: Никифора Фоку не любили, русы были храбры, а главные силы регулярной армии нахоВндились далеко, в Сирии, и были связаны напряженной войВнной с арабами. Ведь сумели же болгары в 705 г. ввести во Влахернский дворец безносого Юстиниана в менее благоВнприятной ситуации! Так почему же не рискнуть?

А Святослав думал о бессмысленности возвращения в Киев, где его христианские недруги в лучшем случае отВнправили бы его еще куда-нибудь. Болгария примыкала к Русской земле тАФ территории уличей. Присоединение к РуВнси Восточной Болгарии, выходившей к Черному морю, даВнвало языческому князю территорию, где он мог быть незаВнвисим от своей матери и ее советников.

Лавина покатилась. Весной 969 г. левобережные печеВннеги осадили Киев. Для Ольги и киевлян это было соверВншенно неожиданно, ибо повод для нарушения мира был им неизвестен. Киев оказался в отчаянном положении, а войВнска, которое привел по левому берегу воевода Претич на выручку престарелой княгини, было явно недостаточно для отражения противника. Но когда печенежский вождь встуВнпил с Претичем в переговоры, то выяснилось, что война осВннована на недоразумении. Партия княгини и не помышляла о войне с Византией, и Влотступиша печеньзи от градаВ», а то нельзя было даже напоить коней в речке Лыбедп.

Однако Святославу в Киеве было неуютно. Нестор приВнписывает это его неуживчивому характеру, но надо думать, что дело обстояло куда трагичнее. 11 июля скончалась ОльВнга и была похоронена по православному обряду, причем могила ее не была отмечена, хотя по ней плакали Вл..людье вси плачемъ великомъВ».

Иными словами, Ольга вела себя как тайная христианка, а в Киеве было много и христиан и язычников. Страсти накалялись.

Что делал Святослав после смерти матери, летопись не сообщает, а вернее, умалчивает. Но из последующих собыВнтий очевидно, что Святослав не просто покинул Киев, а был вынужден его покинуть и уйти в дунайскую оккупационную армию, которой командовали его верные сподвижники:

На княжеские столы были посажены внуки Ольги: Ярополк тАФ в Киеве, Олег тАФ в Древлянской земле, а Владимир, сын ключницы Малуши, плененной при покорении дреВнвлян. тАФ в Новгороде, потому что туда никто не хотел идти из-за буйного нрава новгородцев. Но для самого СвятослаВнва места на родной земле не нашлось. Это не домысел. ЕсВнли бы Святослав в июле 969 г. собирался бороться с грекаВнми, он не стал бы терять темп. Если бы он чувствовал твердую почву под ногами, он вернул бы войско из БолгаВнрии. Но он не сделал ни того, ни другого.. и началась серия проигрышей.

Великий раскол церквей 1054 г. изолировал русских заВнпадников от католических стран, ибо переход в латинство стал рассматриваться в Киеве как вероотступничество. Но Ярослав, его сын Изяслав и внук Святополк, нуждаясь в деньгах, покровительствовали киевской колонии немецких евреев, осуществлявших связь киевских князей с католичеВнской Европой. Деньги, попадавшие в княжескую казну, евВнреи получали с местного населения, скорбевшего о том, что евреи Влотняли все промыслы христиан и при Святополке имели великую свободу и власть, через что многие купцы и ремесленники разорилисяВ»². Тот же источник сообщает, что евреи Влмногих прельстили в их законВ» ³, но, как интерВнпретировать это сведение, неясно. Скорее всего это навет, но сам факт наличия религиозных споров и дискредитации православия подтверждается другим автором тАФ Феодосием Печерским, который имел обыкновение спорить с евреями в частных беседах, Влпоелику желал быть убитым за исповеВндание ХристаВ» ⁴. Что его надежды были небезосновательны, мы увидим позже, но его роль в поддержке Изяслава и уваВнжение народа спасли Феодосия от мученического венца.

Весь этот раскол на несколько партий, под которым крылись субэтнические различия, заслуживает внимания, ибо лишь при Владимире Мономахе наступило торжество православия на Руси. Православие сплотило этносы ВосточВнной Европы, хотя этому духовному единению сопутствоваВнло политическое разъединение, о котором и пойдет речь ниже.

Важные перемены. Ярослав Мудрый умер в 1054 г. киевским каганом тАФ победителем ляхов, ятвягов, чуди и пеВнченегов, законодателем, просветителем и освободителем Русской церкви от греческого засилья, но покоя стране он не оставил. Наоборот, и на границах, и внутри Русской земли события потекли по отнюдь не предусмотренным руслам.

Неожиданным было то, что, несмотря на грандиозность подчиненной Киеву территории, Ярослав не мог разгромить маленькое Полоцкое княжество. Наоборот, он уступил поВнлоцкому князю Брячиславу, внуку Владимира, Витебск и Усвят, что не дало ему желанного мира. Только в 1066 г дети Ярослава тАФ Изяслав и его братья тАФ разбили на р.НеВнмиге Всеслава Брячиславича Полоцкого, а потом, пригласив его на переговоры в Смоленск, схватили и заточили в поруб (сруб без двери, т. е. тюрьма) в Киеве. Освобожденный восВнставшими киевлянами 15 сентября 1068 г. Всеслав семь меВнсяцев княжил в Киеве, а потом под давлением превосходяВнщих сил польского короля Болеслава вернулся в Полоцк и -после нескольких неудач отстоял независимость своего родного города.

Столь же неожиданно было появление на южной границе Руси в 1049 г. гузов, или торков, бывших союзников СвяВнтослава, ныне врагов. Война с торками затянулась до 1060 г., когда они были разбиты коалицией русских князей и отоВнгнаны к Дунаю. В 1064 г. торки попытались перейти Дунай и закрепиться во Фракии, но повальные болезни и соперниВнчество их заклятых врагов тАФ печенегов заставили торков вернуться и просить убежища у киевского князя. РассеВнленные по южной границе Руси, на правом берегу Днепра, торки стали верными союзниками волынских князей против третьего кочевого этноса, пришедшего по их следам, тАФ поВнловцев. Об этих надо сказать подробнее, а пока рассмотрим внутриполитическую обстановку на Руси.

Правительство Ольги, Владимира и Ярослава, опиравВншееся на славяно-росский субэтнос тАФ потомков полян, соВнбрало воедино огромную территорию тАФ от Карпат до ВерхВнней Волги и от Ладоги до Черного моря, подчинив все обитавшие там этносы. Со смертью Ярослава Мудрого окаВнзалось, что киевская правящая кучка не может больше праВнвить единолично и вынуждена перейти к принципу федераВнции, хотя власть оставалась привилегией князей Рюрикова дома. Князья-наследники разместились в городах по старшинству : Изяслав тАФ в Киеве и Новгороде, Святослав тАФ в Чернигове и Северской земле, Всеволод тАФ в Переяславле с ВлдовескомВ» из Ростово-Суздальской земли, Вячеслав тАФ в Смоленске, Игорь тАФ во Владимире-Волынском.

Летопись, передавая общественное мнение современников о пленении Всеслава, осуждает Изяслава за предательство и рассматривает союз с поляВнками как измену родине именуемому ВлРяд ЯрославльВ», наследование престола шло от старшего брата к следующему, а по кончине всех братьВневтАФк старшему племяннику.

Появление половцев. Все тюркские этносы XI в. были ВлстарикамиВ». ПоявиВнлись они вместе с хуннами и сарматами в III в. до н.э. прошли все фазы этногенеза и превратились в гомеостатичные реликты. Казалось бы, они были обречены, но слуВнчилось наоборот. Персидский историк Раванди писал сельджукскому султану Кай-Хусрау в 1192тАФ1196 гг.: Вл..в землях арабов, персов, византийцев и русов слово (в смысле ВлпреВнобладаниеВ» принадлежит тюркам, страх перед меВнчами которых прочно живет в сердцахВ» соседних народов.

Так оно и было. Еще в середине в. бывший газневидский чиновник Ибн-Хассуль в своем трактате против дейлемитов перечисляет ВлльвиноподобныеВ» качества тюрков:

смелость, преданность, выносливость, отсутствие лицемеВнрия, нелюбовь к интригам, невосприимчивость к лести, страсть к грабежу и насилию, гордость, свободу от протиВнвоестественных пороков, отказ выполнять домашнюю ручВнную работу (что не всегда соблюдалось) и стремлеВнние к командным постамВ».

Все это высоко ценилось оседлыми соседями кочевников, ибо среди перечисленных качеств не было тех, что связаны с повышенной пассионарностью: честолюбия, жертвенного патриотизма, инициативы, миссионерства, отстаивания самобытности, творческого воображения, стремления к переустройству мира. Все эти качества остались в проВншлом, у хуннских и тюркютских предков, а потомки стали пластичны и потому желанны в государствах, изнемогавших от бесчинств собственных субпассионариев. Умеренная пассионарность тюрок казалась арабам, персам, грузинам, греВнкам панацеей.

Но тюркские этносы отнюдь не ладили друг с другом. Степная вендетта уносила богатырей, не принося победы, ибо вместо убитых вставали повзрослевшие юноши. ПобеВндить и удержать успех могли бы пассионарные этносы, но проходили века, а их не было и не предвиделось.

Но совсем иначе сложилась ситуация на западной окраиВнне Великой степи, ибо русичи в XI в. находились в инерВнционной фазе этногенеза, т. е. были пассионарнее тюркских кочевников, стремившихся на берега Дона, Днепра, Буга и Дуная из степи, усыхавшей весь Х век.

Как уже было отмечено, степь между Алтаем и Каспием была полем постоянных столкновений между тремя этносаВнми: гузами (торками), канглами (печенегами) и куманами (половцами). До Х в. силы были равны, и все соперники удерживали свои территории. Когда же в Х в. жестокая веВнковая засуха поразила степную зону, то гузы и канглы, обитавшие в приуральских сухих степях, пострадали от нее гоВнраздо больше, чем куманы, жившие в предгорьях Алтая и на берегах многоводного Иртыша. Ручьи, спадающие с гор, и Иртыш позволили им сохранять поголовье скота и коней, т. е. основание военной мощи кочевого общества. Когда же в начале в. степная растительность (и сосновые боры) снова начала распространяться к югу и юго-западу, куманы двинулись вслед за ней, легко ломая сопротивление изнуренных засухой гузов и печенегов. Путь на юг им преВнградила пустыня Бетпак-Дала, а на западе им открылась доВнрога на Дои и Днепр, где расположены злаковые степи, точ--но такие, как в их родной Барабе. К 1055 г. победоносные.половцы дошли до границ Руси.

Сначала половцы заключили союз с Всеволодом Ярославичем, так как у них был общий враг тАФ торки (1055). Но после победы над торками союзники поссорились, и в 1061 г. Половецкий князь Искал разбил Всеволода. Надо полагать, обе стороны рассматривали конфликт как пограничную стычку, но тем не менее степные дороги стали небезопасны, сообщение Тьмутаракани с Русью затруднилось, и это поВнвлекло за собой ряд важных событий.

Половцы не все переселились на запад. Основные их поселения остаВнлись в Сибири и Казахстане, до берегов озер Зайсан и Тенгиз. Но как всегда бывает, ушла наиболее активная часть населения, которая после побед над гузами и печенегами столкнулась с Русью.

Монголы и татары в XII в. Северо-восточную часть Монголии и примыкающие к ней области степного ЗабайВнкалья делили между собой татары и монголы.

Для понимания истории монголов следует твердо запомВннить, что в Центральной Азии этническое название имеет двойной смысл: 1) непосредственное наименование этничеВнской группы (племени или народа) и 2) собирательное для группы племен, составляющих определенный культурный или политический комплекс, даже если входящие в него плеВнмена разного происхождения. Это отметил еще Рашид-ад-Дин: ВлМногие роды поставляли величие и достоинство в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому как найманы, джалаиры, онгуты, ке-раиты и другие племена, которые имели каждое свое опреВнделенное имя, называли себя монголами из желания перенеВнсти на себя славу последних; потомки же этих родов возомнили себя издревле носящими это имя, чего в действиВнтельности не былоВ».

Исходя из собирательного значения термина ВлтатарВ», средневековые историки рассматривали монголов как часть татар, так как до XII в. гегемония среди племен Восточной Монголии принадлежала именно последним. В в. татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком смысле слова, причем название ВлтатарВ» в Азии исчезло, заВнто так стали называть себя поволжские тюрки, подданные Золотой Орды. В начале в. названия ВлтатарВ» и ВлмонВнголВ» были синонимами потому, что, во-первых, название ВлтатарВ» было привычно и общеизвестно, а слово ВлмонголВ» ново, а во-вторых, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монВнгольского войска, так как их не жалели и ставили в самые опасные места. Там сталкивались с ними их противники и путались в названиях: например, армянские историки наВнзывали их мунгал-татарами, а новгородский летописец 1234г. пишет: ВлТом же лете, по грехам нашим придоша язьщи незнаеми, их же добре никто не весть: кто суть, и откеле изыдоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вера их: а зовут я татары..В» Это была монгольская армия.

Неясности. Существует мнение, видимо правильное что в военном столкновении побеждает сильнейший, если нет никаких привходящих обстоятельств. Допустимо ввести поправку на случайность военного счастья, но только в пределах одной битвы или стычки; для большой войны это существенного значения не имеет, потому что зигзаги на долгом пути взаимно компенсируются.

А как же быть с монгольскими завоеваниями? ЧисВнленный перевес, уровень военной техники, привычка к местным природным условиям, энтузиазм войск часто быВнли выше у противников монголов, чем у самих монгольских войск, а в храбрости чжурчжэни, китайцы, хорезмийцы, ку-маны и русичи не уступали монголам, но ведь одна ласточка весны не делает. Помимо этого неВнмногочисленные войска монголов одновременно сражались на трех фронтах тАФ китайском, иранском и половецком, коВнторый в 1241 г. стал западноевропейским. Как при этом они могли одерживать победы в в. и почему они стали терВнпеть поражения в XIV в.? По этому поводу имеются разные предположения и соображения, но главными причинами считались какая-то особая злобность монголов и гипертроВнфированная наклонность их к грабежу. Обвинение банальВнное и к тому же явно тенденциозное, потому что оно предъВнявляется в разные времена разным народам. И грешат этим не только обыватели, но и некоторые историки.

Как известно, мы живем в изменчивом мире. Природные условия регионов земной суши нестабильны. Иногда место обитания этноса постигает вековая засуха, иногда тАФ наводВннение, еще более губительное. Тогда биоценоз вмещающего региона либо гибнет, либо меняется, приспосабливаясь к новым условиям. А ведь люди тАФ верхнее звено биоценоза. Значит, все отмеченное относится и к ним.

Но этого мало. Историческое время, в котором мы жиВнвем, действуем, любим, ненавидим, отличается от линейноВнго, астрономического времени тем, что мы обнаруживаем его существование благодаря наличию событий, связанных в причинно-следственные цепочки. Эти цепочки всем хороВншо известны, их называют традициями. Они возникают в самых разных регионах планеты, расширяют свои ареалы и обрываются, оставляя потомкам памятники, благодаря чему эти логомки узнают о неординарных, ВлстранныхВ» люВндях, живших до них.

Переломные эпохи. Принятая нами методика разлиВнчения уровней исследования позволяет сделать важное наблюдение: этническая история движется неравномерно. В ней наряду с плавными энтропийными процессами подъеВнма, расцвета и постепенного старения обнаруживаются моВнменты коренной перестройки, ломки старых традиций, вдруг возникает нечто новое, неожиданное, как будто мощный толчок потряс привычную совокупность отношеВнний и все перемешал, как мешают колоду карт. А посВнле этого все улаживается и тысячу лет идет своим чеВнредом.

При слишком подробном изложении хода событий эти переломные эпохи увидеть нельзя; ведь люди не видят проВнцессов горообразования, так как, для того чтобы их обнаруВнжить, требуются тысячелетия, а мотыльки не знают о том, что бывает зима, ибо их активная жизнь укладывается в несколько летних дней. И тут приходит на помощь Наука, синтезирующая опыт поколении и работающая там. где личная и даже народная память угасает под действием губиВнтельного времени.

Переломные эпохи не выдумка. В Великой степи их было три, и обо всех уже говорилось. Первой эпохой, самой древВнней и потому расплывчатой, надо считать X-XI вв. до н. э. Тогда появились скифы и возник Древний Китай. Вторая эпоха III в. до н.э. Эту мощную вспышку этногенеза можно проследить до излета, т. е. до полной потери инерВнции, когда остаются только Влостывшие кристаллы и пепелВ». Третья вспышка тАФ монгольский взлет XII в. Инерция его еще не иссякла. Монголы живут и творят, свидетельство чеВнму тАФ их искусство.

Для ответа на интересующий нас вопрос о взаимоотноВншениях Руси и Великой степи необходимо уяснить, что представляла собой в XIII в. Степь, объединенная МонгольВнским улусом. События там развивались стремительно, исВнточники разноречивы, подробности многочисленны. ВидиВнмо, для решения поставленной задачи нужно лаконичное обобщение, сопоставимое с хорошо изученной историей Европы. Поскольку предварительное исследование было наВнми уже проведено, ограничимся кратким резюме.

Опыт анализа и исторической критики. Русь представляла собой суперэтнос из восьми ВлполугосударствВ», неуклонно изолирующихся друг от друга и дробящихся внутри себя. Новгородская республика. ПоВнлоцкое, Смоленское и Турово-Пинское княжества не были затронуты татарами. Сильно пострадала Рязань, но больше от суздальцев, чем от татар. Северная часть Великого княВнжества Владимирского уцелела благодаря своевременным переговорам и капитуляции с предоставлением наступаюВнщей татарской армии провианта и коней. Пострадавшие гоВнрода, в том числе Владимир и Суздаль, были быстро отВнстроены, и жизнь в них восстановилась. Резня 1216 г. на Липице унесла больше русских жизней, чем разгром Бурун-даем Юрия при Сити. Эта битва 4 марта 1238 г. удостоеВнна особого внимания лишь потому, что там был убит велиВнкий.князь.

Да и были ли у монголов средства для того, чтобы разВнрушить большую страну? Древние авторы, склонные к преВнувеличениям, определяют численность монгольской армии в 300тАФ400 тыс. бойцов. Это значительно больше, чем было мужчин в Монголии в XIII в. В.В.Каргалов считает праВнвильной более скромную цифру: 120тАФ140 тыс., но и она представляется завышенной. Ведь для одного всадника требовалось не менее трех лошадей: ездовая, вьючная и боевая, которую не нагружали, дабы она не уставала к реВншающему моменту боя. Прокормить полмиллиона лошадей, сосредоточенных в одном месте, очень трудно. Лошади падали н шли в пищу воинам, почему монголы требовали у всех городов, вступивших с ними в переговоры, не только провианта, но и свежих лошадей.

Реальна цифра Н. Веселовского тАФ 30 тыс. воинов и, знаВнчит, около 100 тыс. лошадей. Но даже это количество проВнкормить было трудно. Поэтому часть войска, под командоВнванием Монкэ, вела войну в Половецкой степи, отбивая у половцев зимовники с запасами сена.

С той же проблемой связано поступление подкреплений из Монголии, где из каждой семьи мобилизован был один юноша. Переход в 5 тыс. верст с необходимыми дневками занимал от 240 до 300 дней, а использовать покоренных в качестве боевых товарищей тАФ это лучший способ самоВнубийства.

Действительно, монголы мобилизовали венгров, мордву, куманов и даже ВлизмаильтянВ» (мусульман), но соВнставляли из них ударные части, обреченные на гибель в авангардном бою, и ставили сза

Вместе с этим смотрят:

"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова

"Великая депрессия" в США

"Византийский стиль" в архитектуре Москвы

"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия

"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века