Современные народы в свете теории Л.Н. Гумилева

каганов борис


гимназия № 1

11 класс


Научный руководитель:преподаватель географии

Елена Евгеньевна Писарева


г. Самара

1999 г.

Содержание

1. Пассионарность и история этносов...................................

1.1. Понятие пассионарности...........................................

1.2. Степени пассионарности...........................................

1.3. Заразительность пассионарноВнсти....................................

1.4. Этносы и их развитие. Кривая этногенеза............................

2. Пассионарные взрывы, их по последствия и причины...................

2.1. Свойства пассионарных толчВнков....................................

2.2. Об этногеВннезе.....................................................

2.3. Гипотеза о природе пассионарных толчков...........................

3. Оценка точности прогнозирования этногенезов........................

4. Анализ истории некоторых современных этносов с точки зрения теории пассионарности.......................................................

4.1. Литва............................................................

4.2. РосВнсия...........................................................

4.3. Западный мир: испанцы, французы, немцы, американцы, англичане, итальянцы...........................................................

Литература...........................................................

1.Пассионарность и история этносов

  1. Понятие пассионарности

Л.Н. Гумилев дает пассионарности 3 определения.

Первое определение. Пассионарность - характерологическая домиВннанта, непреоборВнимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неВносознанВнное) к деятельности, направленное на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорВнной).

Заметим, что цель эта представляется пассионарВнной особи иногда ценнее даже собственной жизни, а, тем более, жизни и счаВнстья современников. БуВндем пользоваться этим определением.

Пассионарность не зависит от внешних воздействий, являясь врожденВнной чертой псиВнхичеВнской констиВнтуции данного человека; она не имеет отВнношеВнния к этике, одинаково легко порождая благо и зло. Пассионарный чеВнловек стремится достигнуть самые разные цели, эти цели ему подсказывают горВндость, тщеславие, алчность, ревность, любопытство и т.д.

Пассионарность возникает как новый признак, т.е. при изменении геноВнтипа. Это явление хорошо известно и называется мутацией. Устраняется пассионарность естеВнственным отбором как всякий признак, мешающий саВнмосохранению. Это позволяет соВнпоставить процесс этногенеза с явлением сукцессии, коВнгда после какой-либо катастрофы, например, лесного пожара, происходит постеВнпенное восстаВнновление прежней растительности через ряд промежуточных форм. Так и здесь.

Второе определение. Пассионарность как характеристика поведения - эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность ради иллюзорной цели.

Это определение не обосновано. Пассионарность как характеристика поВнведения - эффект мутации. Из-за чего происходит мутация - не установлено.

Третье определение. Пассионарность как энергия - избыток биохимичеВнской энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяюВнщий способность к сверхнапряжению.

Определение некорректно. Избыток не может быть обратен вектору. Но это просто неудачное выражение. А вообще, нельзя употреблять одно и тоже слово для обозначения как характеристики поведения и вида энергии.

Очевидно, Л.Н. Гумилев имел в виду энергию, которая может быть заВнтрачена человеком в ходе его деятельности, вызванной пассионарностью. Эта энергия и общая энергия, которой обладает человек (его биохимичеВнская энергия) - не одно и тоже. Непассионарный человек может обладать больВншей энергией, чем пассионарный и наоборот. Все дело в том, что часть энергии у пассионария идет на другие цели. Неизвестно, почему Л.Н. ГумиВнлев называет эту часть избытком относительно чего-то.

Несмотря на огрехи в определениях, теория сохраняет свой смысл.

  1. Степени пассионарности.

Несомненно, что подавляющее число поступков, совершаемых людьми, диктуется инстинктом либо личного, либо видоВнвого самосохранения. ПоВнследнее проявляется в стремлении к размножению и воспитанию потомВнства.

Пассионарность, наоборот, заставляет людей жертвовать собой и своим поВнтомством, которое либо не рождается, либо находится в полном пренебВнрежении ради честолюбия, тщеславия, гордости, алчности, ревности и проВнчих страстей. Следовательно, мы можем рассматривать пассионарВнность как антиинстинкт, или как инВнстинкт с обратным знаком.

Люди разделяются по степени пассионарности на 3 основных типа: пасВнсионариев, у которых импульс пассиоВннарности больше импульса инВнстинкта, гарВнмоничных людей, у которых импульс инВнстинкта равен имВнпульсу пассиоВннарности, и субпассионариев, у коВнторых пассионарность меньше, чем импульс инстинкта.

  1. Заразительность пассионарности.

Пассионарность имеет еще одно качество, которое чрезвычайно важно: она заразительна. Пассионарий в толпе кричит ВлУра!В» и рвется впеВнред, своим примером подавляя инстинкт в малопассионарных окВнружаюВнщих. Это качество называется пассионарной индукцией по аналогии с электромагВннитной индукцией. Поэтому Гумилев вводит понятие пассионарного поля. По определению, пассионарное поле - поле, обусловленное наличием биоВнхимической энергии - пассионарности. Это некорректно. Во первых, пасВнсионарность - не энергия. Во вторых, биохимическая энергия - мера элекВнтромагнитного поля людей. Деление электромагнитного поля на пассиоВннарное и непассионарное по признаку расходуется ли энергия на пассиоВннарные цели или нет очень условно. В третьих, пассионарная индукция - аналогия, а поле - настоящее, и это вносит путаницу. Итак, в этой работе не будет использоваться понятие пассионарного поля.

  1. Этносы и их развитие. Кривая этногенеза.

Объясним значение термина "этнос" с точки зрения теории Гумилева.

1. Этнос - система, имеющая начало и конец во времени.

  1. Универсальный критерий отличия этносов между собой один - стереоВнтип поВнведения - особый поведенческий язык, который передается по наВнследству, но не генетически, а через механизм сигнальной наследственноВнсти, основанной на усВнловном рефлексе, когда потомство путем подражания перенимает от родителей и сверстников поведенческие стереотипы.

  2. Не существует людей, не принадлежащих ни к какому этносу. Человек может быть частью разных систем и иметь стереотип поведения, созданный наложением этнических традиций. По этому поводу Гумилев непоследоваВнтельно утверждает, что каждый человек принадлежит только одному этВнносу, и в этом с ним нельзя соВнгласиться.

4.Системными связями в этносе служат ощущения "своего" и "чужого", а не созВннательные отВнношения, как в обществе. Этого противопоставления достаточно, чтобы системы не пересекались между собой. Поэтому этнос не социальВнная форма человеческого общежития и должен быть отнесен к каВнтегории приВнродных коллекВнтивов (естественно сложившихся общностей) и изучаться как природный феномен методами естественных наук.

5. Системные связи в этносе, а вместе с ними и единство этноса поддерВнживается биохимичеВнской энергией живого вещества биосферы, расход этой энергии на поддержание связей определяется пассионарностью.

Гумилев вводит понятие этнического поля. По определению, этническое поле - возникающее на основе пассионарного поля поле поведения и ценноВнстей членов этнической системы.

Это определение тоже некорректно. Этот объект не имеет ничего общего с полем, так что его лучше назвать общностью. И возникает эта общность не на основе пассионарного поля, а на основе явления пассионарности.

6.Статистически в этносе преобладают гармоничные особи; доли пасВнсионариев и субпассионаВнриев в процентном отношении незначительны, но изменение их коВнличеств определяет состояние этноса как закрытой системы дискретного типа.

Несмотря на то, что этногенезы происходят в совершенно разных услоВнвиях, в разное время и в разных точках земной поверхности, тем не менее, путем эмпириВнческих обобщений удаВнлось установить кривую этногенеза (рис.1.). Это инерционВнная, возникающая время от времени вследствие "толчков" кривая.

Можно ввести функцию соВнстояния этнической системы - пассионарВнное наВнпряжение (доля пассионариев в этносе), отложенное по оси ордиВннат в 3 шкаВнлах, которое сопоставимо однозначно с частотой событий этнической истории (разрывом системных связей в этносе). Сплошная линия показыВнвает изменение количества этих событий в единицу времени. Также напряВнжение сопоставимо с числом подсистем в этносе (субэтносов), которое на графике обозначается индексами n, n+1, n+3 и т.д., где n - количество субэтВнносов в начальный момент развития этноса. Эти величины сопоставимы т.к. пассионарии, стремясь достигнуть своих целей, объединяются для этого в обособленные коллективы и рвут системные связи. Пассионарное напряжеВнние и направлеВнние его изменения определяют фазу этногенеза. Этнос в своем развитии проходит 5 фаз: подъем, акмаВнтичеВнская, надлом, инерционВнная, обскурация, реликт. По оси абсВнцисс отложено время в годах, где исВнходная точка криВнвой соответствует моменту пассионарного толчка, послуВнжившего причиной появления этноса.

7.Каждая фаза этногенеза характеризуется отличным от других фаз имВнпеВнраВнтивом поведения - принципом отношения этноса к человеку. Этот импеВнраВнтив - наиболее удобное поведение для этноса в данной ситуаВнции, т.е. при данных уровне пассионарного напряжения и направлении его изменения.

Так как ситуации повторяются для разных этносов, то и императивы поВнведения тоже различаются мало. Можно составить таблицу императивов по фазам этногеВннеза (Табл.1.)

Попробуем найти похожие лозунги у русских и дополнить таблицу примеВнрами. Если не удастся найти четкие высказывания, назовем носителей этого образа мыслей.

2.Пассионарные взрывы, их по последствия и причины.

  1. Свойства пассионарных толчков.

Согласно наблюдениям, новые этносы возникают не в монотонных ландВншафтах, а на граВнницах ландшафтных регионов и в зонах этнических конВнтактов, где происходит интенсивная метиВнсация. Равно благоприятствуют пусковым моменВнтам этногенеза сочетания различных культурных уровней, типов хозяйства, неВнсходных традиций. Общим моментом тут является принцип разнообВнразия, ведь проще образовывать этнос в расколотом окруВнжении, оно не будет так сопротивВнляться, как монолитное.

Большая система может создаться и существовать только за счет энерВнгетичеВнского импульса, производящего работу. Это - пасВнсионарные толчки. Очевидно толчки - это мутации, вернее микромуВнтации, отражаюВнщиеся на стереотипе повеВндения, но не влияющие на основВнную генетическую инВнфорВнмацию.

Пассионарии в результате мутации появляются не случайно и не в едиВнничных случаях, а как популяции. Перечислим особенности таких толчков.

  1. Толчки кратковременны (приблизительно 1-5 лет, но не меньше года).

  2. Толчки происходят на поверхности Земли, на узкой, шириной 200-300 км, и выВнтянуВнтой полосе поверхности Земли (полосы от толчка к толчку не совпадают). Эта полоса имеет геометрию, близкую к геодезической линии.

  3. Пассионарный признак передается по наследству половым путем.

  4. В определенный момент времени, возникает группа пассионарных попуВнляций, внутри которых начинаются бурные процессы этногенеза, приВнводяВнщие через 130-160 лет к появлеВннию группы новых этнических сисВнтем.

  5. За последние три тысячи лет достоверно зафиксировано пока девять пассиоВннарных толчВнков: четыре до рубежа нашей эры и пять после. Средний промеВнжуток между замеченными толчками около 380 лет.

  6. Об этногенезе.

    Время от времени гомеостаз прерывается эксцессом - возВнникновением пассионарных особей. СнаВнчала их немного, но они очень активны. Они объВнединяются по интересам, чем усложВнняют сисВнтему, создавая в ней много подсистем (субэтносов) и блоков. Усложненная система усиливается и расВнширяет ареал. Но пассиоВннарВнные особи постепенно гибнут, чем снижают пассионарность системы, возВнвращаюВнщуюся к постоянному уровню (см. рис.1). В конце этногенеза остаВнется система, состоящая из гармоничных людей - реликтовый этнос, находящийся в гомеостазе.

  7. Гипотеза о природе пассионарных толчков.

Наиболее вероятно, что явление пассионарного толчка имеет космиВнчеВнский характер. По гипотезе Л.Н. Гумилева синхронность и кратковременВнность начал процессов этВнногенеза по всей длине полосы, ее узость и протяВнженность, близость линий толчков к геодезичеВнским указывает на то, что центрально-симметричные поля Земли имеют отношение к этому явлеВннию. Оно, вероятнее всего, обусловВнлено взаимодейВнствием этих полей с внешним космическим исВнточником мутаций.

  1. Оценка точности прогнозирования этногенезов.

В работе будет спрогнозировано будущее нескольких этносов с помоВнщью усредВнненВнной модели этногенеза, созданной Л.Н. Гумилевым (рис.1).

Прогнозирование этногенезов с помощью только теории пассионарности не моВнжет быть точным по следующим причинам.

Помимо процесса этногенеза, на той же территории и при участии тех же людей происходят другие процессы: этнические контакты социальное развитие (классовая борьба, смена социальных формаций), технический прогресс, рост населения, биологические циклы поведения людей (зависимость агрессивности людей от солнечной активности, описанная А.Л. Чижевским, смена времен года, тоже влияющая на поведение людей) и т.д. Все это влияет на этногенез и делает невозможным точное прогнозироВнвание без учета этих процессов. В работе они не учитываются, так что все прогнозы примерные.

Поступки отдельных людей создают зигзаги в ходе этногенеза. Человек может не намного, но изменить срок существования этносу, столкнуть два этВнноса, а в криВнтический момент может спасти или погубить этнос, если веВнроВнятности того и друВнгого примерно равны. Для событий более высокого поВнрядка, т.е. событий этнической истории все это случайности, которые тоже сказываВнются на точности прогнозирования.

Но, тем не менее, примерная прикидка будущего тоже имеет ценность.

4. Анализ истории некоторых современных этносов с точки зрения теории пассионарности.

Рассмотрим этносы, возникшие в результате толчков 8 в. и 13 в.

В 8 веке пассионарный толчок прошел по побережью Европы от ИсВнпании до НорВнвегии. В резульВнтате толчка 8 века возникли этносы европейцев и виВнкингов (последний был со временем включен в состав западного суперВнэтВнноса). Мы расВнсмотрим этнос европейцев, впоВнследствии называвших себя ВлХристианским миромВ», а потом ВлЦивилизованным миромВ». Сейчас у заВнпадВнного суперэтноса кончается инерциВнонная фаза. Дадим прогноз дальВннейшего развития этноса.

В 13 веке произошел последний по времени из девяти замеченных пасВнсиоВннарных толчков, прошедший через Литву, Русь, Малую Азию, ЕгиВнпет, до ЭфиоВнпии. Возникли этносы литовцев, эфиопов, турков и русских. Мы расВнсмотрим независимый этнос литовцев, который не смог развиться дальше фазы подъема как пример преВнрванного этногенеза. Также рассмотрим русВнский народ, в 20 в. пеВнрешедший к инерционной фазе. Также спрогнозируем его дальнейшее развитие.

4.1.Литовцы

Литовцы начали развиваться раньше трех других этноВнсов, возникВнших в 13 веке. Русским пришлось преодолевать отрицательную пассионарВнность древнерусского этноса, с начала 13 века находившегося в соВнстоянии обскуВнрации, в то время как предки литовцев в момент пассионарВнного толчка наВнходиВнлись в состоянии гомеостаза.

Подъем. Быстрый прирост территории и пассионарности был сам по себе опаВнсен: старая культура (язычество) лиВнтовцев уже не удовлетворяла, а выВндумать оригинальную культуру и этниВнческую доминанту, приемлемую для всех членов этноса, литовцы быстро не успели. Им пришлось выбиВнрать, у кого из соседей ее позаВнимствовать - у Владимирско-Московского княжеВнства (православие), унасВнлеВндовавшего культуру Древней Руси, или у Польши (католичество), приВннадВнлежащей к западному суперэтносу. ЛиВнтовцы выВнбрали Запад. В 1336 г. князь Ягайло женился на польВнской короВнлевне ЯдВнвиге, и их страны объединиВнлись. Со временем литовцы приняли западный стеВнреотип поведения и, таким обВнразом, влились в западВнный суВнперэтнос. Немалую роль сыграло и то, что в Литве не соблюдалась эндоВнгамия - мноВнгие литовцы привозили себе невест из Польши, а те учили своих детей польской культуре, делая их поляками. Так исчез самостояВнтельный литовВнский этнос. Он прожил всего около 90 лет. Сейчас литовцы остаВнются этноВнсом западного суперэтноса.

4.2. Русские

В 13 веке Древняя Русь находилась в состоянии обскурации, и новому русВнскому этносу пришлось преодолевать инерцию отжившей культуры. Поэтому развитие русского народа начаВнлось немного позже турок и литовВнцев. Будем счиВнтать днем рождения русского народа 1380 год - год КуликовВнской битвы.

Подъем. С начала 14 века по первую четверть 16 шел подъем. ПервонаВнчальная идея о господстве церкви, опирающийся на народ и управВнляющей князьВнями, в течение этой фазы меняВнется на идею абсолютного госВнподства царя. ПассиоВннарность устойчиво растет, а этническая структура усложняВнется.

Акматическая фаза. Потом началась акматическая фаза. Высокий уроВнвень пассионарного напряжения привел к кризису, известному как Смутное время (1533 - 1584 гг.). СтрукВнтура этноса чересВнчур усложнилась, пассионаВнриев стало слишком много, и они стали драться за влияние. Смена арВнмий и правиВнтелей разорила страну, поставила под угрозу ее существоваВнние. Тогда произошла регеВннерация. Порядок навело ополчение К. Минина, Д. ПожарВнского. ПассиоВннариев осталось много, и акматическая фаза проВндолжилась. К этому периоду относится превращение русского этноса в суВнперэтнос.

Пассионарный надлом. К началу 19 в. пассионариев осталось так мало, что естественный прирост уже не мог восстановить их количество, и наВнчался пассиоВннарный надлом. Энергии на поддержание системы стало не хватать. Россия проиграла Крымскую войну, потом русско-японскую войну (1905 - 1907 гг.), а потом и первую мировую. В начале двадцатого века проВнизошло упрощение русского суперэтноса: он раскололся на этнические едиВнницы с разными стереотипами поведения: на белых и красных. Упрощение системы ведет за собой выВнброс свободной энергии. СеВнребряный век русВнского искусства - одно из проВнявлений выброса, явление, схожее с европейВнским Возрождением: там тоже несостоявшимся героям пришлось заняться искусством. Террор, кроВнвопролития гражданВнской войны и коллективизаВнции, индустриализация, проводившаяся на голом энтузиазме, - проявВнления этого. В результате реВнволюции исчезло много субэтносов русского суперВнэтноса, таВнких, как казаки, раскольники, духовенство, дворянство и др. Большевики уничтоВнжали не классы, а суВнбэтВнносы, упрощая систему. В стаВнлинское время погибли деВнсятки миллионов людей. На многих выВнбор пал случайно, но в основном, это были люди, которые в чем-нибудь отличаВнлись от серой массы - пасВнсионарии и носители других стереотипов поведеВнния. Это явлеВнние характерно для перехода от надлома к инерционной фазе. ПасВнсионаВнриев слишком мало, чтобы система работала как раньше, и слишВнком много, чтобы она могла бесВнперебойно работать, как в инерционВнной фазе, вот система и уничтожает избыток пасВнсионариев. Так суперэтнос пеВнрешел на более низкий уровень пассиоВннарности, и вторая мировая война способствовала этому.

Во второй половине 20 в. наступил заключительный этап надлома - пасВнсионарная депресВнсия - время безвластия и разгула субпассионариев. Сейчас идет переход от пассионарной депрессии к инерционной фазе.

А теперь прогноз.

Во время инерционной фазы может произойти следующее.

Прогноз. У русских будет слишком мало пассионарности, чтобы каждый мог иметь свою цель и вообще для разнообразия целей, но достаточно, чтобы следовать какой-то одной цели, не требующей особых жертв, но всеобВнщей. ПоВнэтому в начальный период этой фазы в этничеВнском сознании может пояВнвиться идеал для подражания (это может быть конкретный глава государВнства или отВнвлеченный идеал воина или бизнесмена). В боВнлее поздний пеВнриод этого уже не будет - со снижением пассионарности возобладает циВннизм.

Будут накоплены значительные богатства и колонизированы значиВнтельВнные территории. Бывшие ресВнпублики СССР будут снова присоединены. ВозВнможно, среди будущих колоний будут Европа и Северная Америка.

К пассионариям отношение общества еще ухудшится, и они будут выВнмиВнрать в резульВнтате естественного отбора (гармоничные особи не пожеВнлают заводить с ними семью, так как в цене будут не безумцы, а основаВнтельные люди, заботящиеся о пропитании семьи).

Около 2300 г. плюс-минус 50 лет энергии станет не хватать, и начнется расВнпад этВнноса - обскурация. Окончательный распад наступит около 2500 г. плюс-минус 100 лет.

4.3. Европейцы

На Западе, в Испании и западной Франции было смешанное населеВнние: там жили вельски - потомки римлян и тевтоны - германцы, причем и вельВнски, и тевтоны нахоВндились в фазе обскураВнции. Этногенез там шел инВнтенсивВннее, чем на Востоке, так как пасВнсионариям труднее преВнодолевать соВнпротивВнление обычаев моВннолитного общества, чем обВнщества составного. Из-за этого Германия отставала и была раздроблена до середины 19 века, когда большинство европейских госуВндарств уже объединилось. Она вела мировые войны, когда эти государства имели слишком мало пассиоВннарноВнсти для этого.

Подъем. До 730 года Европу с легкостью захватывали любые приВншельцы с Востока. Потом появиВнлись люди, начавшие оказывать сопротивВнление. Они основали импеВнрию Каролингов и успешно боВнролись против венгров и славян. Пассионарность росла, и структура этноса усложняВнлась, и империя разваВнлилась по этниВнческому признаку.

Каролинги - Карл Лысый и Людовик Немецкий - зачитали друг другу СтрасбургВнскую клятву, гласившую, что страна делится, и что немцы и французы будут жить отдельно (впервые был упомянуто название - ВлфранцузыВ»). Это произошло в 841 году, и этот год может усВнловно счиВнтаться годом рождения Европы. Немного раньше в Испании появились асВнтурийцы (предки испанцев).

Акматическая фаза. С 11 века началась акматическая фаза. ЧрезмерВнный запас пассионарности у европейцев привел к Крестовым походам.

В Израиле погибло много пассионариев, но в Европе их осталось достаВнточно, чтобы вести междоусобные войны - Столетнюю войну и войну Алой и Белой розы. Эти войны так же, как и Смутное время в России, были бесВнполезны со всех точек зреВнния кроме одной: сброса лишней пассионарности. В промежутках между кровопролитиями убыль пассионаВнриев уже не восВнполнялась полностью, и после затиВншья энергии для поддержания системы стало не хваВнтать.

Пассионарный надлом. В начале 14 в. начался пассионарный надлом.

Первая часть надлома известна как Возрождение. Произошло упроВнщение системы и пасВнсионарии были вытеснены на окраины ее социального ареала. НеВннужным упрощенной системе пассионариям оставалось заниВнматься только искусВнством и наукой,

Вторая часть надлома - это Реформация. В ходе Реформации евроВнпейВнская суперэтническая система раскололась на 2 части: протестантов и катоВнликов с разВнными стереотипами поведения. По ЕвВнропе прокатились войны, гораздо более кровавые, чем войны до раскола. Например, война в ГермаВннии уменьшила ее наВнселение в 4 раза.

В ходе пассионарного надлома в Англии часть английских пассиоВннариев выселилась в сеВнверную Америку. Потом туда стали эмигрировать наиболее пасВнсионарные европейцы, ненужные на родине. В результате созВндался амеВнриканский этнос - наиболее пассионарный этнос западного суперВнэтноса.

Когда войны окончательно истощили Европу, конфликт окончился комВнпромиссом. СисВнтема перестроилась.

Пассионарный надлом в Европе затянулся на 300 лет из-за раздробВнленВнноВнсти и неоднородВнности европейского суперэтноса.

На примере надлома в Европе видно, что надлом делится на 3 стаВндии.

  1. ВлВозрождениеВ» - спокойный период, когда значительное количеВнство пасВнсионариев выВнтесВннено в сферу искусства и науки.

  2. ВлРеформацияВ» - период гражданской войны и резкого снижения пассиоВннарности. Может сопровождаться расколом этноса.

  3. Пассионарная депрессия - период господства субпассионариев.

В российской истории тоже прослеживаются эти 3 стадии: ВлВозрождениеВ»(19 в. - начало 20 в.) - золотой и серебряный века русской поВнэзии, классики; ВлРеформацияВ» - революция и сталинизм; пассионарная деВнпрессия - вторая полоВнвина 20 века.

Инерционная фаза. В конце 17 века началась инерционная фаза. ПримеВнром для подражания стала не пассиоВннарная индивидуальность, а гармоничВнная посредственность. ПоВнэтому для Европы 17-18 веков, то есть начала инерционной фазы, характерна инВнквизиция, уничтожавшая тех, кто отклоВннялся от средней нормы (в России то же самое происходило в конце пассиоВннарного надлома).

На смену войнам за религию пришли колонизационные войны. С 17 века по конец 19 было колонизировано больше половины Земли. ПораВнбощенные народы в основном находились на более низком уровне пассиоВннарности, чем евВнропейцы: негры, маори и индейцы были в гомеоВнстазе, а в Индии пасВнсионарный толчок произошел на 200 лет раньше. Там, где уроВнвень пассиоВннарности был выше, войны выигрывались за счет стравливания противниВнков и численного и техВннического перевеса: уже в 20 веке во время 2 мировой войны Италия захватила более пассионарВнную Эфиопию, задавив ее танВнками.

На смену этносам, изначально занимавшим ведущее место и истраВнтивВншим свою пассиоВннарность, то есть испанскому и французскому на роль лиВндера выдвиВннулись отсталые пассионарно части суперэтноса: сначала АнгВнлия во второй половине 18 и в конце 19 веков, потом США и ГерВнмания (в 20 веке). У США было пространство для развития и не было сильных соседей. ПоВнэтому сейчас это ведущий и наиболее пассионарный этнос западного суВнперэтноса. АмериканВнский этнос вобрал в себя европейскую, мексиканскую, китайскую и иную пассионарВнность.

Прогноз. Во второй половине 21 веке начнется обскурация. ОкончаВнтельВнный распад настуВнпит около 2400 года плюс-минус 100 лет. Из-за неодВннородности западного суперэтноса и изолиВнрованности его частей эти проВнцессы могут затяВннуться: скажем, в Америке обскурация может наВнступить в 22 веке.

Заключение.

В ходе работы были найдены неточности в теории Л.Н. Гумилева. ИзуВнчены литовцы как типичный случай прерванного этногенеза. Применена теоВнрия пассионарности к русскому и западному суперэтносам, изложены последние 200 лет их истории в свете этой теории, чего Гумилев не делал, ограничиваясь наВнчаВнлом 19 века, и спрогнозировано их будущее. На примере западВнного суперэтноса выделено в фазе надлома 3 подфазы - это новое в теории пассионарности.

Литература

  1. Гумилев Л.Н. “Конец и вновь начало”. // М.: ДИ-ДИК, 1994.

  2. Гумилев Л.Н. “Этногенез и биосфера Земли”. // М.: ДИ-ДИК, 1995.

  3. Гумилев Л.Н. “Этнос, история и культура”. // М.: ДИ-ДИК, 1995.

  4. Гумилев Л.Н. “Древняя Русь и великая степь”. // М.: ДИ-ДИК, 1997.

  5. Маклаков К. “Теория этногенеза с точки зрения биолога“.//

http://agama2.agama.garnet.ru/r_club/journals/ural/ur10/maklakov.html

Фаза

Императивы

У русских

Перегибы

Исходное сочетаВнние этВнносов и ландшафтов реВнгионаРазнообразныБорьба за веру-
-"Надо исправить мир, ибо он плох"
Пусковой моВнмент
Подъем"Будь тем, кем ты долВнжен быть""Мы государевы люди"-
-"Не по-вашему, а по-моему"Идеи абсолютной монарВнхии Ивана 3 и Ивана 4; опВнричнинаПереход в акмаВнтичеВнскую фазу
Акматическая (пассионарный переВнгрев)"Будь самим соВнбой"Идеи казацкой вольницы.-
-"Мы устали от велиВнких"Декабристы и их идеиПереход в фазу надВнлома
Надлом"Только не так, как было"

"Мы старый мир разруВншим до осноВнванья.."

(Интернационал)

-
-"Дайте жить, гады!""Лишь бы не было войны". "Не надо нам помогать, лишь бы не мешали"Переход в инерВнциВнонВнную фазу
Инерционная"Будь таким, как я"?-
-"Не будь ты моим блаВнгодеВнтеВнлем"?Переход в фазу обВнскураВнции
обВнскураВнция"Будь таким, как мы"?-
-"Да когда же это конВнчится!?Переход к гоВнмеоВнстазу
Гомеостаз"Будь сам собой довоВнлен, тролль"?-
-"А ведь не все еще поВнгибло! "?Переход к мемоВнриВнальной фазе
Мемориальная"Вспомним, как было преВнкрасно"?-
Вырождение"А нам ничего не надо"?-

Табл.1. Императивы по фазам этногенеза.

? - еще не наступившие фазы

Рис. 1. Изменение пассионарного напряжения этнической системы.

Но оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка кривой соответствует моВнменту пасВнсионарного толчка, послужившего причинен появления этноса. По оси ордиВннат отложено пассиоВннарное напряжение этнической системы в трех шкалах:

1) в качественных характеристиках от уровня Р-2 (неспособность удовлетворить вожделеВнния) до уровня Р6 (жертвенность). Эти характеристики следует рассматривать как некую усредненную "физиономию" представителя этноса. Одновременно в этносе присутствуют представители всех отмеченных на рисунке типов, но господствует статистический тип, соответствующий данному уровню пассионарного напряжения;

  1. в шкале - количество субэтносов (подсистем этноса). Индексы n, n+1, n+3 и т.д., где n - число субэтносов в этносе, не затронутом толчком и находящемся в гомеостазе;

в шкале - частота событий этнической истории (непрерывная кривая). Пунктирной кривой отВнмечен качественный ход изменения плотности субпассионариев в этносе. Снизу крупным шрифВнтом выделены названия фаз этногенеза соответственно отрезкам по шкале времени: подъем, акмаВнтичеВнская, надлом, инерционная, обскурация, регенерация, реликт.

Вместе с этим смотрят:


"Архитектурная сказка" М. Ф. Казакова


"Великая депрессия" в США


"Византийский стиль" в архитектуре Москвы


"Дворцовые перевороты" и усиление позиций аристократии и гвардии: причины и последствия


"Золотой век" Екатерины II. Россия во II половине XVIII века