Военное воспитание в Спарте

Страница 5

С древних времен вопросы и проблемы воспитания и образования всегда занимали одну из наиболее важных позиций среди прочих государственных задач, поскольку их первостепенная значимость очевидна. Так, если у власти в стране стоит политически безграмотный человек, то какими бы колоссальными ресурсами это государство не обладало, оно все равно попадет в подчинение более развитым странам.

Если же мы обратимся к истории древнейшего мира, то даже здесь можно найти подтверждения тезису о важности образования, хотя оно и имело несколько другие формы. Несомненно огромное значение для всего человечества открытие огня, бронзы, первых орудий труда. И все эти знания передавались потомкам посредствам наскальных рисунков и надписей, что сыграло большую роль в процессе становления цивилизации.

Итак мы видим, что каждая эпоха вносит свои концептуальные новшества в понятие воспитания, то есть содержание образования хронологически меняется, но цель его всегда одна: воспитать всесторонне развитую личность, в рамках достигнутого прогресса, которая смогла бы существовать в определенной исторической обстановке.

Таким образом, факт необходимости образования очевиден. Однако, какую роль оно играет для государства в целом?

Аристотель писал: “ . в тех государствах, где предмет воспитания находится в пренебрежении, оно само терпит от того ущерб. Ведь для каждой формы государственного строя соответственное воспитание - предмет первой необходимости.”[25] Таким образом философ приходит к выводу о существовании тесной взаимосвязи между образованием и государственными интересами. Следуя этому факту, я поставила перед собой цель в своей работе изучить, насколько сильно воспитание может повлиять на государственный строй и на его судьбу. А для этого прежде следует подробно изучить систему воспитания на определенном этапе развития государства, а затем проследить его исторические последствия.

В качестве примера я выбрала один из полисов Древней Греции - Спарту. Это военное государство, на мой взгляд, является наиболее ярким образцом взаимосвязи трагической судьбы народа с политикой воспитания.

Заключение.

В заключении работы подведем главный итог основной цели данного реферата. На примере древнегреческого города-государства Спарты отчетливо видно насколько сильно влияние воспитания как на сохранение общественного строя, так и на определение судьбы целого государства.

Утвердившись в IХ веке до н.э. в качестве новой административной единицы, Спарта создает все условия для воспитания нескольких десятков физически сильных и военно обученных поколений, которые уже в V - IV веках сумели подчинить себе всю Грецию. Однако спартиаты не были готовы принять на себя власть управления в силу ограниченности своего культурного уровня и образования. Великий народ, воспитанный в лучших военных традициях своего времени, оказывается беспомощным в новых исторических условиях мирного существования. Неготовый и неспособный к такой жизни, он самоуничтожается изнутри: происходит полное растление нравов и падение всех жизненных устоев общества. Следствием этих внутренних кризисов стало полное ослабление и, фактически, уничтожение некогда сильнейшего государства, которое даже не оставило после себя никакого культурного наследия, так как на протяжении всей истории существования государства правительство заботилось только лишь о военном воспитании граждан, совершенно упустив из виду их эстетическое развитие. «Лакедемоняне держались, пока они вели войны, и стали гибнуть, достигнув гегемонии: они не умели пользоваться досугом и не могли заняться каким-либо другим делом, которое стояло бы выше военного дела,»[26]- к такому выводу приходят философы.

В свете этого исторического факта совершенно очевидно, что правильность выбора направления образования кардинально влияет на ход всей истории: она может вознести государство к вершинам благополучия или же придать его полному уничтожению и забвению. А для того, чтобы общество функционировало нормально, необходима четко продуманная и тщательно разработанная программа, которая создаст все условия для воспитания всесторонне развитого человека и не повторит ошибок спартанского правительства, которое сузило весь спектр педагогических проблем, полностью милитаризовав политику образования и тем самым подписав смертный приговор целому народу.

[1] Аристотель Политика I, 2

[2] Аристотель Политика VII, 2, 5

[3] Аристотель, Политика, VIII, 1, 1-3, 1337а

[4] Ликург XVII

[5] П. Гиро «Частная и общественная жизнь греков» С-Петербург Издание Л.Ф. Пантелеева 1897 стр.77

[6] Лукиан. Анахарсис, или об упражнении тела т.1 М-Л Academia 1935 с. 348-349

[7] Платон Законы I , 7 , 633 с

[8] Плутарх «Сравнительные характеристики» Ликург XVIII, XIX

[9] Аристотель Политика, VIII , 5, 4

[10] Плутарх «Сравнительные характеристики» Ликург XXI

[11] Платон Государство V , 413

[12] Ксенофонт Лакедемонское государство I ,3,4

[13] Платон Государство III 401 а

[14] Платон Законы I, 3, 791d

[15] Платон Законы I, 3, 791d

[16] Платон Законы I, 3, 793а

[17] Платон Законы I, 6, 796 d

[18] Платон Законы I, 6.796 d

[19] Платон Законы I, 6, 796 c,d

[20] Платон Государство III, 412 а

[21] Аритотель Политика VII,13,23

[22] Аристотель Политика VIII, 3,3

[23] Аристотель Никомахова этика I, 104а, 15

[24] Аристотель Политика VII,13,14

[25] Аристотель Политика VIII, 1,1

[26] Аристотель Политика, II, 6, 22