Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России"
Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России"
"…Fuer die Gesundheit der Nation… "Для здоровости нации, не-
обходимы кровопускания в
виде войн каждые 10-15 лет"
(Из рецептов выдающегося "врача нации" Адольфа Гитлера)
Как предисловие: об Эпиграфе.
¦ Удивительно, но у русских людей всё ещё сохраняется противоядное от-
¦ торжение фашизма. И если я привёл здесь в эпиграф цитату из вышеоз-
¦ наченного бредового опуса, то, верно, речь пойдёт против фашизма, а
¦ вовсе не "за". В какой-то инакой национальной среде это могло бы
¦ звучать совершенно иначе. Ведь обычно цитата, которая взята в эпиг-
¦ раф, лишь предваряет мысль автора. И, скажем, марксист цитирует
¦ Маркса, и дальше уже развивает свою собственную макрсистскую мысль.
¦ Христианин же приводит Христа, и дальше продолжает уже в этом же ду-
¦ хе… …Но вот, невозможно, в русском контексте, процитировать Гитлера,
¦ и дальше уже развивать свою мысль в "духе гитлеризма"… Цитата эта,
¦ для любого нормального человека, поймётся именно по принципу оттал-
¦ кивания, а не "принципу притяжения". И даже … русские фашисты
¦ вряд-ли начинают трактаты свои с цитаты "основоположников"… В этом
¦ есть что-то постыдное… В этом есть то, что надо скрывать, и скры-
¦ вать, и скрывать… Даже им. И цитировать Гитлера вовсе не в "эпигра-
¦ фе-шапке", а где-нибудь в "потаённых местах", "на задворках"… В этом
¦ есть даже что-то … порнографическое. Может быть, неприятное, но зато
¦ очень верное, в отношении Гитлера, слово. Другим словом его не заме-
¦ нить. И так как "слОва из песни не выкинешь", то мы здесь будем вы-
¦ нуждены его применять. И в приведённой в эпиграф цитате, Гитлер лишь
¦ порнографически выразил то, что …
- вот, об этом-то и вся речь в дальнейшем.
"Сегодня в России в открытую призывают к войне" - хотел было я на-
писать. А после подумал и понял, что всё относительно. И так, как это
делал Гитлер, сегодня в России пока ещё делать нельзя. "Ещё рано". Ска-
зывается общая православная культура русского народа, общая его стыдли-
вость, - в результате чего делать это надо не "в открытую", а прикрыто.
(Хотя и как знать: может быть, новое поколение, воспитанное на
без≈стыжей западной "поп-культуре", очень скоро преодолеет и
этот "комплекс"…, и окажется так, что российская земля способ-
на рождать не только своих "Платонов и быстрых разумом Невто-
нов", но и прямолинейных до выражения идей своих Гитлеров…)
Но если сравнивать с временами при социализме, то уже и сейчас степень
этой неприкрытости весьма велика.
Сравнение #2. С социализмом
Тогда, при социализме, у нас был очень красивый миф, что "передовая в
мире страна" окружена со всех сторон государствами, так скажем, "менее
передовыми". В результате чего, она себя вынуждена от некоторых из них
защищать. …Некоторые же из них пребывают и вовсе в той степени "капита-
листического озлобления", что по-человечески с ними говорить очень труд-
но. Приходится применять в качестве "аргумента" военную мощь. Но ОБ-
РАЗ-ТО БЫЛ - ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Это У НИХ был "Образ Зверя", а не у нас. Во
всяком случае, этот образ зверя у нас тогда в открытую не исповедовали.
А что же сейчас?
О том "фиговом листе", которым прикрыт сегодня у нас Образ Зверя
"Лист" этот снимается очень легко. Достаточно лишь вообразить себя не-
ким … "рекламным агентом", дабы - тот "товар", который вырабатывают се-
годня у нас политики, академики и учёные "представить лицом" в виде ка-
кого-нибудь "кричащего лозунга"…, - чтобы получить всё те же сентенции
фюрера.
Вот только "лозунгами" такими у нас "кидаться" пока не-
при/вы¦ли/чно. - Не тоталитаризм ведь ещё, а эпоха "буржуазного разложе-
ния", когда ФИГ≈урирует мода. А модно - прикрывать это всё разными тон-
комарлевыми фасонами. То "под православие", то "под современность", то
под "славянское братство"…
Но вот, - скинем "фасон". Какова квинтессенция самых модных сегодня
у нас концепций исторического развития? (…Когда резко "не в моде" стал
Ленин и Маркс…,) Тут называют, как правило, Льва Гумилёва. Хорошо, поци-
тируем Льва Гумилёва:
¦ "…Для того, чтобы население ощутило себя этносом, понадобился
¦ подвиг. На Куликово поле вышли жители разных княжеств: суз-
¦ дальцы, владимирцы, москвичи, ростовцы, псковичи, а вернулись
¦ оттуда: РУССКИЕ, представители единого русского государства".
"Невинная" на первый взгляд цитата. …Но вот, начитавшись такого, дальше
начинают уже рассуждать: "Что такое народ?". Народ - говорят - это такая
национальная общность, которая:
Ú──────────────────────────────────────¿
│ 1.) Может себя называть словом "Мы". │
Но этого мало; и потому: │
│ 2.) Себя противопоставить "не≈Мы". │
À──────────────────────────────────────Ù
То есть, нужен враг. И вправду: внешняя агрессия сплачивает народ
изнутри. Народы: не только родились на свет (отделившись от прочих наро-
дов) в результате какой-нибудь битвы, но и вынуждены в дальнейшем "под-
питывать" своё бытие с помощью битв.
- Ну чем вам не точное воспроизведение приведённой здесь нами в
Эпиграф цитаты из Гитлера?!… ("Mein Kampf" - "Моя битва")
Отсюда следует так называемая концепция "этногенеза" Льва Гумилёва.
То есть, "рождения народов".
О концепции "этногенеза"
Народы - как и человек - рождаются, переживают период расцвета, упадка,
потом даже старческого дряхления (и даже маразма), и умирают. В среднем,
на жизнь народу отпущена 1000 лет. …Если посмотреть на русский народ, то
эта 1000 лет сейчас как раз истекает. И переживает сейчас он не что-то
иное, как упомянутый "период старческого дряхления (и даже маразм)". Не
сомневаемся. Что и видно…
Дальше - неминуемо смерть. Но так как "умирать" ни одно биологичес-
кое существо не желает, то понятно, что надо сделать всё для того, чтобы
выжить. А как? - Понятное дело:
Ú───────────────────────────────¿
│ 1.) Назвать себя словом "Мы"; │
│ 2.) Противопоставить "не≈Мы". │
À───────────────────────────────Ù
Но так как называть себя словом "мы" дальше уже, вроде, некуда…, то вот,
просторы для противопоставления "не≈Мы" всегда безграничны!
Такая простая "бинарная схема" есть универсальное средство на все
случаи жизни. К сожалению, любители этой "бинарности" НЕ УТОЧНЯЮТ УСЛО-