Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России"
Страница 5
║ 1.) Вовремя совокупится друг с другом; ║
║ 2.) Вовремя покажет друг другу пасть. ║
È════════════════════════════════════════¼
Именно так "трансформируются" тут те 2 Начала. Следует знать, что иного
и нет ничего в бытии - если, конечно же, нет и вправду ему ничего совер-
шенно Иного, Внемирного, Третьего ("Бога нет")…, и этот наглядный его
ОБРАЗ ЗВЕРЯ надо знать в лицо.
Ú─────────────────────────────────────────────────────────────────¿
│Так … не питайте в себе образ зверя этот … хотя бы православием! │
À─────────────────────────────────────────────────────────────────Ù
P.S. И ещё два завершающие штриха, без которых картина была бы не
полной.
Неприкрытость, открытость того, о чём мы сейчас говорили, такова,
что … эти демонические существа изображены на гербах государств. Лишь
посмотрите на эти гербы, чтобы дать ответ на такой вот по-детски прос-
тейший вопрос: Существо "ангельского" или демонического порядка на них
нарисовано? (Детка, кто изображён на гербе?)
О гербе
"…Не хищный зверь, орёл двуглавый…" - помнится, ещё при коммунистах зау-
чивали стишок о советском гербе. Правда, геральдику и самих коммунистов
порой упрекают в масонской направленности… Но как бы то ни было, от
обычных тех ОБРАЗОВ ДЕМОНОВ, видимо, было не по себе даже им!
…И вот, после падения православного царства России (венчавшегося
тем самым ОБРАЗОМ ДЕМОНА), после ПАДЕНИЯ И БОЛЬШЕВИСТСКОГО ЦАРСТВА (на-
ходившегося "под пятой", как утверждают, масонства…), - заместо того во-
обще, чтобы хоть как-то ЗАДУМАТЬСЯ О ПРИЧИНАХ ПАДЕНИЯ того и другого /да
нет же; всё это … проигнорировали!/…, поспешили как можно скорей вернуть
Образ Хищника, без которого, как видимо, стало, в свою очередь же, "не
по себе" (и то, и другое уже … ВМЕСТЕ ВЗЯТОЕ!).
Ú──────────────────────────────────────────────────────────────────────¿
│ Вот и глядит на нас … двуголовый уродец-мутант (на которого мы, оче- │
│ видно, - и это в ядерное-то время - должны все равняться…), истошно │
│ высунувший язык и вцепившийся петушиною хваткой - то ли в "скипетр", │
│ а то ли "державу", а то ли что-либо ещё, что при "исторически разных │
│ условиях" ему вставят в когть… (Вот, ракеты "СС" не хватало…) │
À────────────────────────────────────────────────────────────("Икона"!)Ù
…Когда Христу поднесли римский динарий, то Он ответил: "Чей образ?" - в
оригинале же, "ЧЬЯ ИКОНА?" - изображена? [Мф.22:20]. Чья икона? Что де-
лает зверь на гербе? - Показывает пасть. Как правило. Часто когти и меч.
Иногда же две пасти. Налево и направо. Всем.
Об Апокалипсисе
(и Звере)
Апокалипсис называют порой "книгой за семью печатями". Это, как минимум,
"странная книга". …И что это за "Зверь", который в нём постоянно выходит
из моря, из бездны, земли, и "подобен барсу" (тот самый "барсук из поро-
ды кошачих", которого видно часто на гербе), "ноги у него как у медведя,
а пасть у него как у льва…" [Ап.13:2]…, и что это за "поклонение образу
Зверя", который необходимо сперва себе "сделать"?… [Ап.13:14]
На самом же деле, "ключ" к пониманию его очень прост. - Не надо
что-либо вообще "подставлять" под его эти жуткие образы (т.е., понимать
их как-либо "аллегорически"). А надо его понимать - очень просто. Бук-
вально. Читая всё прямо как есть. И если это образ "зверя" - то именно
ОБРАЗ ЗВЕРЯ, а не кого-то ещё. Хищника. "Ни хищники, ни лихоимцы, ни во-
ры, ни пьяницы, ни злоречивые - Царства Божия не наследуют" [1Кор.6:10].
"…И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном
именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена
облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоцен-
ными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей,
наполненную мерзостями и нечистотой блудодейства её…" [Ап.17:3].
"…И увидел я престолы и сидящих на них … и души обезглавленных за свиде-
тельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни обра-
зу его…" [Ап.20:4]. "А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное
и серное, где зверь и лжепророк … производивший чудеса пред ним, которы-
ми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображе-
нию" [Ап.20:9]. "А вне - псы и чародеи, и ЛЮБОДЕИ, и УБИЙЦЫ, и ИДОЛОСЛУ-
ЖИТЕЛИ, и всякий любящий и делающий неправду" [Ап.22:15, его самый конец].
Александр Голенков, Кострома, 156023, Титова 9 - 57; tel: 54 - 45 - 31
--------------------------------- + ----------------------------------
6 июня 1999
Как приложение:
"P.S. всех P.S."
или
О В О С Ь М О М Д Н Е Т В О Р Е Н И Я
<а что же, собственно, противопоставить ещё двум этим жутким "P.S."?>
"Блаженны миротворцы, ибо они будут
наречены сынами Божиими" [Мф.5:9].
(В противовес эпиграфу из бесноватого фюрера)
- Вот даже как! Не больше, не меньше! НЕ ЗА ЧТО-ЛИБО ЕЩЁ "сыновство" в
Евангелии не обещается!!! Вот, разве что только:
│ "Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает
│ солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь
│ на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любя-
│ щих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И
│ если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного
│ делаете? Не так же ли поступают и язычники" [Мф.5:45].
Но это, в принципе, то же: единое Солнце; един и Господь. Усыновление же