Астрология как социальный институт
Страница 8
Ньютон полагал, что изобретение Зодиака можно проследить в глубь, вплоть до экспедиции Аргонавтов; Дюлор приурочил начало его к 6500 годам до Р. Хр., именно за 2496 лет до сотворения мира по хронологии Библии.[69]
«Является ли начало Зодиака арийского происхождения или же египетского, он все же должен быть отнесен к огромной древности, – считает Е. П. Блаватская. – Симплиций в VI веке до н. э. пишет, что он всегда слышал, что египтяне сохраняли астрономические наблюдения и записи на протяжении периода в 630 000 лет(!)».[70] И даже если принять это число за количество месяцев, то получится период времени, который все же даст продолжительность двух циклов прецессий, т.е. 51 736 лет!
Диоген Лаэртский относил астрономические вычисления египтян к 48 863 году до Александра Великого, что подтверждал и Мартин Капелла, сообщая, что египтяне тайно изучали астрономию в продолжение более, нежели 40 000 лет, прежде чем они выдали свое знание миру.[71]
В конце Ассирийского периода вавилонские и ассирийские писцы не подразделяли еще зодиак на 12 знаков. Но в это время такое подразделение уже должно было «носиться в воздухе». Вавилоняне делили год на 12 солнечных месяцев равной длины, и они же делили зодиакальный круг на 4 части, соответствующие 4 сезонам по 3 месяца каждый, так что Солнце находилось ровно в течение 3 месяцев в каждой части… Так должны были возникнуть 12 частей зодиакального круга, соответствующие 12 месяцам солнечного года.[72]
Деление зодиака на 12 равных частей (знаков), по мнению Ван-дер-Вардена, должно было уже существовать к 475 г. до н. э., поскольку недавно были обнаружены лунные таблицы, вычисленные для этого года. Есть основания предполагать, пишет Ван-дер-Варден, что такое деление было известно и использовалось для астрологических целей даже раньше, в VI в. до н. э., во времена Навуходоносора.[73]
* * *
Заключение
На самом деле заключение писать еще рано, поскольку вся работа задумана в качестве введения к основной теме курсовой, которую я собираюсь раскрыть в дальнейшем. Целью этой работы было указать направление, в котором я намерена вести дальнейшее развитие темы, а также привести некоторые существующие представления об астрологии и ее историческом существовании.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Список использованной литературы:
Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Тома 1 и 3. – Москва: «ЭКСМО-Пресс», 2000.
Ван-дер-Варден. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. – Москва: «Наука», 1991.
Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. – Москва: «Канон+», 1999.
Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I – XIV вв./Сост. И общ. Ред. И. Т. Касавина. – Москва: «Республика», 1996.
Истоки тайноведения. Заказное справочное издание по оккультизму. – Симферополь: «Таврия», 1994.
Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. – СПб: РХГИ, 1998.
Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи. – Минск: ООО «Вида-Н» – ИП «Лотаць», 2000.
Конт О. Дух позитивной философии. – СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.
Левин М.Б. Лекции по астрологии. – Москва: ЦАИ, 1993.
Птолемей К. Тетрабиблос.
Радьяр Д. Астрологическая психология. – Новосибирск: МП «Издательство «Гермес», 1994.
Радьяр Д. Планетаризация сознания. – Москва: «REFL-book», Киев: «Ваклер», 1995.
Радьяр Д. Двенадцать домов гороскопа. – Москва: ЦАИ, 1995.
Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет./Сост. И перевод А.В. Михайлова. – Москва: «Гнозис», 1993.
Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. – Новосибирск: «Наука». Сибирская издательская фирма РАН , 1997.
Чижевский А.Л. Космический пульс жизни: Земля в объятьях Солнца. Гелиотараксия. – Москва: «Мысль», 1995.
Штайнер Р. Человек и звезды. Астрология в свете антропософии. – Калуга: «Духовное познание», 1994.
Содержание
Вступление
-1-
Сущность астрологии: определение и основные черты
-1-
Что известно из истории астрологии
-13-
Заключение
-21-
Список использованной литературы
-22-
[1] Истоки тайноведения. С. 270.
[2] Там же. С. 274.
[3] Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. С. 142-147.
[4] Радьяр Д. Астрологическая психология. С. 26-27.
[5] Истоки тайноведения. С. 274.
[6] Истоки тайноведения. С. 270.
[7] Там же. С. 272.
[8] Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи. С. 283–292.
[9] Истоки тайноведения. С. 277.
[10] Истоки тайноведения. С. 278.
[11] Левин М.Б. Лекции по астрологии. Часть 1. – Москва: ЦАИ, 1993.
[12] Истоки тайноведения. С. 274.
[13] Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. С. 11-12.
[14] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 505.
[15] Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. С. 12.
[16] Гарен Э. «Магия и астрология в культуре Возрождения».//Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. С. 23.
[17] Там же. С. 23-24.
[18] Истоки тайноведения. С. 326.
[19] Радьяр Д. Астрологическая психология. С.21.
[20] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 500.
[21] Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. С.176.
[22] Г.К. Агриппа фон Неттесхейм. Магические труды.//Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. С.80.
[23] Кеплер И. О более достоверных основаниях астрологии. С.220.
[24] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 501.
[25] Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Том 3. С. 425. («Summa», Quest. XV, Art. V, об астрологах, и том III, с. 29.)
[26] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 500.
[27] Там же. С. 500.
[28] Радьяр Д. Астрологическая психология. С.13.
[29] Куталев Д. История астрологии.
[30] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 502.
[31] Хайдеггер М. Время картины мира.//Работы и размышления разных лет. С. 139.
[32] Радьяр Д. Астрологическая психология. С. 297.
[33] См., например, Эрих Фромм «Психоанализ и этика».
[34] Радьяр Д. Астрологическая психология. С. 176.
[35] Там же. С. 422.
[36] Радьяр Д. Планетаризация сознания. Приложение. С. 293.
[37] Радьяр Д. Астрологическая психология. С. 27.
[38] Штайнер Р. Человек и звезды. С. 50.
[39] Радьяр Д. Двенадцать домов гороскопа. С. 7.
[40] Радьяр Д. Двенадцать домов гороскопа. С. 9.
[41] Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии.
[42] Там же. С. 141.
[43] Там же. С. 182.
[44] Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. С. 183.
[45] Там же. С. 56.
[46] Там же. С. 68.
[47] Там же. С. 57.
[48] Там же. С. 98-99.
[49] Там же. С. 40-41.
[50] Там же. С. 312.
[51] Там же. С. 314.
[52] Там же. С. 314.
[53] Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. С. 315.
[54] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 496-497.
[55] Там же. С. 504.
[56] Там же. С. 497.
[57] Там же. С. 497-498.
[58] Там же. С. 498.
[59] Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. С. 499.
[60] Там же. С. 501.
[61] Там же. С. 500.
[62] Там же. С. 501.
[63] В качестве основы взят текст Д. Радьяра «Астрология личности» в книге Астрологическая психология.
[64] Математический трактат, или Четверокнижие, - четыре книги о влиянии звезд.
[65] Конт О. Дух позитивной философии. С. 7-8.
[66] Конт О. Дух позитивной философии. С. 8.
[67] Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Том 3. С.430.
[68] Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. С.181.