Массонский протокол и этикет

Страница 2

Манеры

Обычно трудно провести четкую разделительную грань между этикетом и манерами: и то, и другое понятие связаны с понятиями уместности и воспитанности. Однако существуют существенные различия между их основополагающими принципами. В случае с этикетом, действия масона контролируются определенными правилами и предписанными способами поведения в определенных обстоятельствах, и он не властен здесь ничего изменить, поскольку эти правила и способы поведения закреплены в масонских законодательстве и традициях. Понятие хороших манер лежит совершенно в другой плоскости: они включают в себя основы поведения как в зале собраний Ложи, так и в повседневной, профанской жизни, и каждый из нас сам определяет их для себя и ведет себя в соответствии с этим определением. Их основой является личность самого масона, который, в частности, в зале собраний не будет привлекать к себе лишнего внимания, если того не требуют обстоятельства, не будет нарушать гармонию собрания в целом.

Таким образом, хорошие масонские манеры сводятся к тому, чтобы, например, не говорить плохо ни друг с другом, ни друг о друге, - это одновременно и хорошие манеры и обязательный для соблюдения масонский этикет. Не рекомендуется перешептываться во время собрания или каким-либо иным способом отвлекать своего соседа от происходящего в Ложе. Этого требуют от любого человека его чувство собственного достоинства и элементарная воспитанность. Если кто-либо громко разговаривает во время собрания, он мешает не только окружающим, но и самому себе. Таким образом, хорошие манеры должны быть для каждого члена Братства тем же, чем является определенный традициями и законами этикет для Братства в целом. Могут возникнуть ситуации, когда оба эти понятия объединяются при нарушении кем-либо порядка во время собрания, и тогда Досточтимый Мастер обязан вмешаться, призвав нарушителя к порядку. Он должен разрешать все противоречия мягко, быстро, спокойно, стараясь сам сохранять беспристрастность и стараясь как можно быстрее погасить конфликт, привлекая к нему как можно меньше внимания. Чаще всего достаточно строгого взгляда в сторону нарушителя или тихого удара рукояткой молотка.

Заместитель Великого Мастера

По правилам масонского этикета, Заместителя Великого Мастера, посетившего собрание Ложи, всегда принимают как официального представителя Великого Мастера. Это означает, что ему оказываются те же почести, что оказывались бы самому Великому мастеру при посещении собрания Ложи. Войдя в преддверие, он представляется Привратнику. Заместитель Великого Мастера не обязан заранее предупреждать о своем посещении, однако обычно считается хорошим тоном все же так поступить. Досточтимый Мастер тут же назначает группу Офицеров эскорта. После представления у дверей зала собраний, Заместителя Великого Мастера подводят к алтарю для приветствия, а затем провожают на Восток. Ему воздаются почести Великого Офицера, после чего Досточтимый Мастер передает ему молоток. Ложа символически находится под его руководством, пока он не возвращает молоток Досточтимому Мастеру вместе с распоряжением продолжать работу. Заместитель Великого Мастера не может быть усажен на какой-либо из колонн без специальной его просьбы об этом. Заместитель Великого Мастера обладает правом произнести речь, сделать информационное сообщение или прокомментировать ход прошедшего собрания в его конце. Никто не должен вставать или говорить, пока он не закончил свое выступление.

Почетные посетители

Если на собрание неожиданно прибывает Брат-посетитель, который в силу своего положения в Братстве или иных причин заслуживает представления Досточтимым Мастером, последний может последовать одной из нижеприведенных процедур:

1. Распорядиться, чтобы группа старших Братьев подвела посетителя к алтарю и представила его собранию после приветствия. Можно затем проводить его на Восток.

2. Распорядиться, чтобы Первый Эксперт провел посетителя к алтарю и представил его собранию (кроме того случая, когда посетитель – Бывший Мастер данной Ложи), а затем проводил на Восток или на его место на колонне.

3. Попросить посетителя встать и представиться Братьям со своего места, если ему самому так удобнее.

Необходимо помнить, что Досточтимый Мастер должен встать и оставаться стоять вплоть до завершения церемонии представления, если посетитель носит титул Бывшего Мастера или занимает какой-либо пост в Великой Ложе. Некоторые руководства также гласят, что представлять посетителей, носящих титулы Мастеров или Бывших мастеров Лож следует самому Досточтимому Мастеру, не прибегая к услугам Первого Эксперта.

Вход в Ложу после открытия работ

Входить в зал собраний Ложи через Камеру Размышлений не рекомендуется. Если кто-либо из Братьев опоздал к открытию работ, он ожидает в преддверии до тех пор, пока ему не разрешен будет вход, о чем Привратник сообщит ему. После этого он входит в двери и приближается к алтарю ритуальными шагами и приветствует Досточтимого мастера и Стражей, которые отвечают на его приветствие стоя или сидя. Эта церемония важна не только для опоздавшего Брата, но и для всей Ложи, поэтому исполнять ее обеим сторонам следует правильно и тщательно. Если опоздавший Брат не знаком с этой церемонией или уклоняется от ее исполнения, допускается, чтобы Первый Страж на ухо сообщил ему, что необходимо сделать.

Офицеры

Каждый Офицер занимает в Ложе свое место и обладает определенными правами и обязанностями, а также каждому Офицеру следует оказывать определенные почести – в этом случае почести оказываются его должности, а не лично Офицеру как человеку. Если Офицера Ложи небрежно приветствуют, если с ним разговаривают без должного уважения и даже не встают с места, разговаривая с ним, - это выказывание неуважения не только к Офицеру, но и к Ложе, избравшей его на этот пост. Если Досточтимый Мастер добивается от остальных Офицеров и Братьев Ложи должного уважения и оказания соответствующих почестей своему собственному посту, это создает в Ложе атмосферу почтения по отношению также к остальным ее Офицерам.

Опрос (экзамен) посетителя

Содержание опроса посетителя перед входом в Ложу определено и зафиксировано в Конституциях и методических руководствах. А вот способы и атмосфера его проведения относятся к области масонского этикета и протокола. Обычно специально назначенная для опроса комиссия уединяется с посетителем в отдельном помещении. Вплоть до завершения опроса отношения между опрашивающими и опрашиваемым остаются официальными, а потому общение между ними носит формальный характер. Опрашивающие должны помнить, что единственной целью экзамена является достоверное установление того факта, что опрашиваемый является Мастером Каменщиком и полноправным членом регулярной и должным образом учрежденной Ложи, принадлежащей к одной из Великих юрисдикций, с которыми данная Великая юрисдикция имеет отношения взаимного признания. В их задачи не входит установление уровня его владения ритуалом или выяснение обстоятельств его личной, общественной или профессиональной жизни.

Поскольку экзаменационная комиссия обладает правом выяснения принадлежности опрашиваемого к Мастерам регулярного масонства, постольку и опрашиваемый обладает правом выяснения регулярности Ложи, в которую он просит права входа. Поэтому он имеет право попросить разрешения взглянуть на патент на работу Ложи. Но что если работы уже открыты и патент, как это положено, висит на стене над местом Секретаря? С одной стороны, правила этикета диктуют необходимость удовлетворить интерес посетителя, но с другой – не нарушать покой открывшей свои работы Ложи. В таком противоречивом случае преимущественным правом обладают интересы Ложи. Посетителю следует дружелюбно и доброжелательно сообщить, что если он действительно желает непременно увидеть патент, ему следует придти в другое время, до ритуального открытия работ.

Даже при условии удовлетворения опрашивающих и опрашиваемого друг другом, последний еще не имеет права входа в зал собраний, пока на это не дал особого согласия Досточтимый Мастер. Комиссия приводит посетителя в преддверие и представляет Привратнику, который, в свою очередь, церемониально передает его в руки Второму Эксперту.