Развитие Японии в 50е – 90е годы

Страница 6

Члены кабинета Министров.

Должность

Фамилия

Имя

Премьер-министр

Коидзуми

Дзюнъитиро

Министр по делам местного самоуправления, внутренних дел, связи и телекоммуникаций

Катаяма

Тораносукэ

Министр юстиции

Морияма

Маюми

Министр иностранных дел

Танака

Макико

Министр финансов

Сиокава

Масадзюро

Министр просвещения, культуры, спорта, науки и техники

Тояма

Ацуко

Министр здравоохранения, труда и благосостояния

Сакагути

Тиара

Министр земледелия, лесоводства и рыболовства

Такэбэ

Цутому

Министр экономики, торговли и промышленности

Хиранума

Такэо

Министр земель, инфраструктуры и транспорта

Оги

Тикагэ

Министр охраны окружающей среды

Кавагути

Ёрико

Министр, генеральный секретарь Кабинета Министров

Фукуда

Ясуо

Министр, Председатель Государственно комитета общественной безопасности

Мураи

Дзин

Министр, начальник Управления национальной обороны

Накатани

Гэн

Министр по вопросам Окинавы и Севера, по политике в области науки и техники

Оми

Кодзи

Министр по вопросам финансовых операций

Янагисава

Хакуо

Министр по экономической и финансовой политике

Такэнака

Хэйдзо

Министр по административным и регулятивным реформам

Исихара

Нобутэру

Правительство Японии.

3. Духовная жизнь общества.

Японская культура является неповторимым самобытным явлением не только в контексте общемировой культуры, но и в ряду других восточных культур. Она непрерывно развивалась, начиная с X – XI веков. С XVII и до середины XIX века Япония была практически закрыта для иностранцев (связи сохранялись только с Нидерландами и Китаем). В период этой изоляции в Японии получило творческое развитие национальное своеобразие. И когда по прошествии нескольких веков перед миром наконец открылась богатейшая традиционная культура Японии, она оказала сильное влияние на последующее развитие европейской живописи, театра и литературы.

Считается, что китайские иероглифы попали в Японию примерно в VI веке и легли в основу японской письменности. Но впоследствии были созданы сугубо национальные системы письменности – азбуки «хирагана» и «катакана». Это в значительной мере способствовало развитию японской литературы.

Классика японской литературы – «Повесть о Принце Гэндзи» Мурасаки Сикибу и «Записки у изголовья» Сэй Сёнагон – вошла в сокровищницу мировой литературы.

Представителями средневековой прозы являются Тикамацу Мондзаэмон и Ихара Сайкаку.

Всемирную известность получило старинное искусство пятистишья танка, а также более поздняя модификация этого стихотворного жанра – хайку, яркими представителями которого стали Мацуо Басё, Кобаяси Исса, Йосано Бусон, Масаока Сики.

Сегодня весь мир с интересом читает книги Акутагава Рюноскэ, Кавабата Ясунари, получившего в 1968 году Нобелевскую премию в области литературы, Абэ Кобо, Мисима Юкио, Оэ Кэнзабуро (лауреата Нобелевской премии 1994 года), Мураками Харуки и других авторов.

Широкий интерес вызывает и сценическое искусство Японии, являющееся носителем многовековых традиций. Самый древний театр Но имеет простейшие декорации, актеры играют в масках и костюмах прошлых эпох, действие развивается плавно и неторопливо. В противоположность этому театр Кабуки отличает динамика и обилие эффектных сцен.

Традиционная восточная живопись в Японии нашла своё выражение в гравюре на дереве, в частности в жанре укиёэ, который представляют такие знаменитые художники как Судзуки Харунобу, Китагава Утамаро, Кацусика Хокусай, Утагава Хиросигэ и другие.

Старые японские столицы Нара и Киото богаты замечательной архитектурой.

Храм Хорюдзи – самое древнее сооружение в Японии – до сих пор восхищает совершенством архитектурных форм.

Во всём мире широко известен Сад камне Рёандзи в Киото. Не менее знамениты «золотой» и «серебряный» храмы – Кинкакудзи и Гинкакудзи, расположенные в Киото.

В современной архитектуре Японии есть целая плеяда выдающихся архитекторов: Кэндзо Тангэ, Арата Исодзаки, Кисё Курокава, Тадао Андо, Фумихико Маки и другие.

Во всём мире хорошо известны фильмы Акира Куросава, Ясудзиро Одзу, Кэндзи Мидзогути и других режиссеров. В последнее время многие японские фильмы получают призы на международных кинофестивалях в Каннах, Венеции, Монреале.

Искусство аранжировки цветов – икэбана, чайная церемония, оригами и японская кухня, приобрели популярность за пределами Японии. Множество поклонников во всём мире появилось и у японских единоборств: дзюдо, айкидо, каратэ и других.

В свободное время, японцы как и все, любят ходить в кино, читать книги, смотреть телевизор. Но есть в стране Восходящего Солнца и особые, специфические формы досуга. Тяною – чайная церемония, ведет своё начало с XV века. Она позволяет глубже оценить простое и прекрасное в жизни. Каждое правило церемонии заставляет отметить, например, красоту чайной чашки, либо чистоту воды, или же простоту, незатейливость бамбукового ковшика.

Многие в Японии любят бары «кароаокэ». Здесь по просьбе посетителей в магнитофон вставляют кассету с мелодией любимой песни, а вы сможете её напеть под этот «аккомпанемент». Бары «караокэ» довольно популярны, так как часто люди предпочитают петь сами, а не слушать пение других.

Патинко – это игра в автоматический бильярд. Салоны патинко можно встретить где угодно, по всей Японии. Звяканье металлических шариков, разгоняемых пружинами в десятках стоящих рядом автоматов, превращают салоны патинко в очень шумные места. В случае успеха можно выиграть какие-нибудь небольшие призы.

Как и в любой другой стране мира, в Японии отмечают множество праздников.

Февраль в такой, казалось бы, малоснежной стране как Япония славен именно снежными праздниками, многие из которых имеют давнюю историю. Снежный праздник в местечке Ниино /преф. Нагано/ ежегодно отмечается 15 февраля уже с XIII в. Цель праздника – задобрить бога плодородия, чтобы он ниспослал богатый урожай. Очень популярен в северной Японии детский праздник снежных хижин «камакура». Более всего известен такой праздник в префектуре Актиа, где он проводится 15-17 февраля. Изо льда и снега сооружаются похожие на эскимосские «иглу» хижины, вмещающие 3-4 или 7-8 человек. В середине хижины устанавливается жаровня – и внутри становится достаточно тепло. Здесь соблюдается обычай снимать при входе обувь. Дети играют, поют песни, лакомятся сладостями и фруктами, даже пьют лёгкое сакэ, а также угощают «обитателей» соседних хижин и ходят друг к другу в гости.