Намаз

О ЕДИНОБОЖИИ (АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

СТОЛПЫ ВЕРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . 5

В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТСЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ОБТИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

О НАМАЗЕ

СТОЛПЫ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . .11

КАК СОВЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ НАМАЗЫ. . .15

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

ВЕЧЕРНИЙ НАМАЗ(АХШАМ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

КАК ПРИНИМАЕТСЯ ИСЛАМ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ЛИТЕРАТУРА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Бисми - Лляhи - Ррахмани - Ррахим

Альхамду лиЛляhи Раббиль-'алямин

вас-Соляту вас-Саляму 'аля Мухаммад .

О ЕДИНОБОЖИИ(АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА

Посланник Аллаhа (с) сказал, что ислам построен на пяти столпах:

1. Свидетельство, что нет никакого божества, кроме Одного Аллаhа,

и что Мухаммад - Его раб и Его Посланник.

2. Совершение намаза.

3. Уплата закята.

4. Пост во время месяца Рамазан (ураза).

5. Паломничество к Ка'бе (что в городе Мекка (Бекка)), для тех кто

в состоянии паломничество совершить.

СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА)

1. Вера в Единого Аллаhа, как Он охарактеризовал Себя в Коране и

Его Посланник - в достоверном придании (Ас-Суннат Ас-сахиха).

2. Вера в Его ангелов;

3. Вера в Его Книги;

4. Вера в Его Посланников (и в Его Пророков);

5. Вера в Судный день, День когда воскреснут люди и джинны;

6. Вера в Предопределение с его добром и его злом;

Вера (иман) должна основываться на Коране и достоверной Сунне

Пророка Мухаммада (с), но не на собственных догадках, каких-либо

книгах, или же догадках, мнениях, предположениях людей.

Так же и все знания об исламе необходимо черпать из Корана и

достоверной Сунны Пророка Мухаммада (с), с терпением и на-

деждой на Милость Аллаhа и Его награду в Будущей жизни.

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА.

Вода для омовения должна быть чистой - без цвета и привкуса наджаса(нечистот), это может быть дождевая вода,

вода из крана, из колодца, ортезианская вода, вода из реки

или из озера, ключевая вода. Проточная вода предпочтитель-

нее.

Вода применяется, как основное средство очищения, для

совершения малого(тахарят) и большого(гусль) омовений.

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ).

Прежде, чем узнать о малом омовении, необходимо знать без

чего оно не действительно - без очищения после отправления

малой и больших нужд.

После отправления малой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с мочей, так чтобы появилась уве-

ренность, что мочи не осталось, для этого достаточно немного

воды. Перед тем, как мыть, необходимо чуть-чуть подождать,

что бы моча не выделялась после подмывания.

После отправления большой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с калом. Перед этим желательно

использовать туалетную бумагу или камешки, тряпку, щеп-

ки. Так же желательно использовать мыло или землю, вмес-

то мыла, при подмывании. Подмываться надо левой рукой.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ.

1. Необходимо преисполнить сердце намерением совершить

малое омовение и произнести вслух: "Бисми-Лляh" .

2. Трижды помыть кисти рук и трижды прополоскать рот и

нос.

3. Трижды помыть лицо.

4. Трижды помыть руки по локти, сначала правую затем левую руку.

5. Обтереть мокрыми ладонями всю голову, ото лба до шеи,

и протереть уши изнутри и снаружи.

6. Трижды помыть ноги по щиколотки, сначала правую

за тем левую.

7. Сказать: "Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу вахдаhу ля

шарика ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh."

На этом малое омовение заканчивается.

Необходимо знать, что малое омовение недействительно,

если человек находился в состоянии большого осквернения

( после семяизвержения, совокупления с супругой( ом), месяч-

ных, родов) и не совершил большого омовения(гусль), перед

малым омовением.

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Существует ряд ситуаций, которые делают малое омовение

недействительным и требующих повторного его совершения:

1. Физиологические выделения ( кишечных газов, кала, мочи, выделения из половых органов, выделение гноя).

2. В случае наступления сна.

3. В случае потери сознания.

4. В случае непосредственного прикосновения ладонями к

половым органам (своим или супруги, ребенка и т.п.).

В КАКИХ СЛУЧАЯХ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

ОСТАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

1. При непосредственном соприкосновении с женщиной.

2. В случае нефизиологического кровотечения при ранениях, кровопускании, кровотечения из носа.

3. При тошноте или рвоте.

4. В случае сомнения в наличии физиологических выделений. Т.е. помнишь, как совершал омовение, а испортил ли - неуверен.

5. Смех во время намаза не делает омовение недействительным из-за отсутствия оргументов по этому

поводу.

6. После обмывания умершего нет необходимости

совершать омовение, так как доводы в пользу этого слабы.

ОБТИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ.

Согласно Достоверной Сунне Пророка Мухаммада (с) - до-

пустимо обтирание обуви и носков, при совершении малого

омовения, вместо омовения ног, при определённых условиях.

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ.

1. Для соблюдения правильности обтирания необходимо

надеть носки и обувь после совершения малого омовения

2. Обтирается верхняя часть обуви и носков всей внутренней поверхностью трех пальцев- указательного, среднего, безымянного(между пальцами должно быть

расстояние и они должны быть влажными, обувь на пра-

вой ноге протирается правой рукой, на левой ноге левой

рукой ).

3. Срок обтирания: находящийся дома (мукым) может обти-

рать обувь в течение суток, а путешественник (мусафир)

в течение трех дней.

4. Свойство чистки: совершивший малое омовение после

надевания обуви или носков может обтирать их всякий

раз при омовении вместо мытья ног.

5. То, что делает обтирание недействительным:

1. По истечении установленного срока.

2. При большом осквернении.

3. При снятии обуви.

Когда срок заканчивается, или снимается обувь(носки),

но до этого омовение было, то необходимо помыть только