Хрущев и Сталин в исторической памяти народа

Страница 2

Ес­ли во вре­мя го­су­дар­ст­вен­но­го пе­ре­во­ро­та Луи Бо­на­пар­та на­се­ле­ние Па­ри­жа в те­че­нии не­сколь­ких дней слы­ша­ло гро­хот пу­шек, то во вре­мя го­су­дар­ст­вен­но­го пе­ре­во­ро­та Ио­си­фа Ста­ли­на пар­тия в те­че­нии не­сколь­ких лет слы­шит “паль­бу” кле­ве­ты и об­ма­на. Ре­зуль­та­тов Ста­лин, как и Луи Бо­на­парт, до­бил­ся:пе­ре­во­рот свер­шен, лич­ная дик­та­ту­ра, са­мая не­при­кры­тая, об­ман­ная, осу­ще­ст­в­ле­на.

Ос­нов­ная ко­гор­та со­рат­ни­ков ле­ни­на с ру­ко­во­дя­щих по­стов сня­та, и од­на часть си­дит по тюрь­мам и ссыл­кам, дру­гая, ка­пи­ту­ли­ро­вав­шая, де­мо­ра­ли­зо­ван­ная и оп­ле­ван­ная, вла­чит жал­кое су­ще­ст­во­ва­ние в ря­дах пар­тии, тре­тьи, окон­ча­тель­но раз­ло­жив­шие­ся, пре­вра­ти­лись в вер­ных слуг“во­ж­дя” дик­та­то­ра.

В чем сущ­ность бес­прин­цип­но­го по­ли­ти­кан­ст­ва ?В том, что по од­но­му во­про­су се­го­дня при­дер­жи­ва­ют­ся од­них убе­ж­де­ний, а на­зав­тра (при той же об­ста­нов­ке и ус­ло­ви­ях или при при из­ме­нив­ших­ся, но не оп­рав­ды­ваю­щих в дей­ст­ви­тель­но­сти та­ко­го из­ме­не­ния по­ли­ти­че­ско­го по­ве­де­ния, в ин­те­ре­сах от­дель­но­го ли­ца или кли­ки) пря­мо про­ти­во­по­лож­ных. Се­го­дня до­ка­зы­ва­ет­ся од­но, а на­зав­тра по то­му же во­про­су, при тех же ус­ло­ви­ях дру­гое. При этом бес­прин­цип­ный по­ли­ти­кан и в том и в дру­гом слу­чае счи­та­ет се­бя пра­вым и по­сле­до­ва­тель­ным. Он спе­ку­ли­ру­ет на том, что мас­сы се­го­дня час­то за­бы­ва­ют о том, что им го­во­ри­лось и обе­ща­лось вче­ра, а на­зав­тра за­бу­дут то, что им го­во­ри­лось се­го­дня. Ес­ли же мас­сы за­ме­ча­ют трюк, то бес­прин­цип­ный по­ли­ти­кан свой пе­ре­ход на дру­гую точ­ку зре­ния ста­ра­ет­ся обос­но­вать тем, что те­перь яко­бы по­ли­ти­че­ская и эко­но­ми­че­ская об­ста­нов­ка, со­от­но­ше­ние клас­со­вых сил ра­ди­каль­но из­ме­ни­лись, и по­это­му нуж­ны дру­гая по­ли­ти­ка, так­ти­ка, стра­те­гия и про­чее.

Мар­ксист ле­ни­нец из­ме­не­ние по­ли­ти­ки, так­ти­ки и стра­те­гии вы­во­дит из дей­ст­ви­тель­но­го из­ме­не­ния со­ци­аль­но эко­но­ми­че­ской об­ста­нов­ки и со­от­но­ше­ния клас­со­вых сил. Бес­прин­цип­ный по­ли­ти­кан, ес­ли да­же он и при­кры­ва­ет бес­прин­цип­ное по­ли­ти­кан­ст­во мар­кси­ст­ко ле­нин­ской фра­зео­ло­ги­ей, на­обо­рот, из­ме­не­нию сво­его лич­но­го по­ве­де­ния или по­ве­де­ния кли­ки, груп­пы, пар­тии под­чи­ня­ет ана­лиз и ос­ве­ще­ние со­ци­аль­но клас­со­вой об­ста­нов­ки. Та­ков Ка­ут­ский 5. , та­ко­ва вся кли­ка во­ж­дей и тео­ре­ти­ков 2 го ин­тер­на­цио­на­ла, та­ко­вы “тео­ре­ти­ки” раз­лич­ных “ле­вых” групп и груп­по­чек, та­ков и Ста­лин.

Ста­лин как вождь и тео­ре­тик.

Пар­тий­ный ап­па­рат и куч­ка ок­ру­жаю­щих Ста­ли­на крье­ри­стов и льсте­цов упор­но, изо дня в день, из ме­ся­ца в ме­сяц, на всех пе­ре­кре­ст­ках тру­бят о том, что Ста­лин ве­ли­кий тео­ре­тик и вождь, ге­ни­аль­ный уче­ник Ле­ни­на. Его имя в на­стоя­щее вре­мя эти “уче­ные” карь­е­ри­сты ста­вят ря­дом с име­на­ми Мар­кса, Эн­гель­са и Ле­ни­на. Вся­ко­го, кто это­го не де­ла­ет, бе­рут под со­мне­ние и “об­стрел”.

Ста­лин, уце­пив­шись за Мар­кса, Эн­гель­са и Ле­ни­на, за их спи­ной ма­шен­ни­че­ским спо­со­бом на­ме­рен про­братьс вря­ды учи­те­лей ра­бо­че­го клас­са. Ес­ли ис­то­рия не при­зна­ет его ве­ли­ким че­ло­ве­ком, то он не на­ме­рен при­зна­вать ис­то­рию и с по­мо­щью сво­их “уче­ных”карь­е­ри­стов хо­чет пе­ре­де­лать за­но­во. Ес­ли он ни­ко­гда не спо­со­бен под­нять­ся на вер­ши­ны тео­ре­ти­че­ско­го и ду­хов­но­го ве­ли­чия Мар­кса, Эн­гель­са и Ле­ни­на, то он на­ме­рен, на­обо­рот, их опус­тить до уров­ня сво­его соб­ст­вен­но­го ни­что­же­ст­ва;ес­ли гос­под­ствую­щие клас­сы с по­мо­щью пе­ча­ти и об­ра­бот­ки соз­на­ния масс пре­вра­ща­ли ино­гда ге­ни­аль­ных лю­дей в аван­тю­ри­стов, то по­че­му же гос­под­ствую­щая кли­ка аван­тю­ри­стов не мо­жет его пре­вра­тить в ге­ни­аль­но­го че­ло­ве­ка!

Ле­нин был во­ж­дем, но не был дик­та­то­ром;Ста­лин, на­обо­рот яв­ля­ет­ся дик­та­то­ром, но не яв­ля­ет­ся во­ж­дем. Ка­кая раз­ни­ца ме­ж­ду во­ж­дем и дик­та­то­ром под­лин­ный вождь вы­дви­га­ет­ся пре­ж­де все­го дви­же­ни­ем масс, он опи­ра­ет­ся в пер­вую оче­редь на мас­сы и на их до­ве­рие, он глу­бо­чай­ше свя­зан с мас­са­ми, по­сто­ян­но вра­ща­ет­ся сре­ди ни, он идет во гла­ве их, го­во­рит им прав­ду не об­ма­ны­ва­ет их, и мас­сы убе­ж­да­ют­ся на соб­ст­вен­ном опы­те в пра­виль­но­сти его ру­ко­во­дства и его под­дер­жи­ва­ют. Та­ков был имен­но Ле­нин. Дик­та­тор, на­обо­рот, боль­шей ча­стью при­хо­дит к вла­сти или че­рез по­дав­ле­ние ре­во­лю­ции, или по­сле спа­да вол­ны ре­во­лю­ции, или че­рез внут­рен­ние ком­би­на­ции пра­вя­щей кли­ки, или че­рез двор­цо­вый пе­ре­во­рот, опи­ра­ясь на го­су­дар­ст­вен­ный или пар­тий­ный ап­па­рат, ар­мию, по­ли­цию. Дик­та­тор опи­ра­ет­ся в ос­нов­ном не на мас­сы, а на свою вер­ную кли­ку, на ар­мию, на го­су­дар­ст­вен­ный или пар­тий­ный ап­па­рат;он не свя­зан с мас­са­ми, он не вра­ща­ет­ся сре­ди них , он мо­жет с ни­ми за­иг­ры­вать и льстить им, но он об­ма­ны­ва­ет мас­сы, он пра­вит не по­то­му, что мас­сы ему до­ве­ря­ют, а ча­ще все­го во­пре­ки это­му. По­ли­ти­ка дик­та­то­ра это по­ли­ти­ка внут­рен­них за­ку­лис­ных ком­би­на­ций, по­ли­ти­ка под­бо­ра лич­но ему вер­ных лю­дей, по­ли­ти­ка оп­рав­да­ния, за­щи­ты и воз­ве­ли­чи­ва­ния его гос­под­ства. На­по­ле­он, Мус­со­ли­ни, Пил­суд­ский, Хор­ти, При­мо де Ри­ве­ра, Чан Кай­ши и пр. все они в ос­нов­ном ук­ла­ды­ва­ют­ся в эту ха­рак­те­ри­сти­ку. В эту ха­рак­те­ри­сти­ку ук­ла­ды­ва­ет­ся и дик­та­ту­ра Ста­ли­на, хо­тя его дик­та­ту­ра и от­ли­ча­ет­ся ко­рен­ным об­ра­зом от бур­жу­аз­ных дик­та­то­ров (так в до­ку­мен­те. Ред. ) тем, что она вы­рос­ла на ба­зе про­ле­тар­ской дик­та­ту­ры, яв­ля­ясь ис­ка­же­ни­ем про­ле­тар­ской дик­та­ту­ры и со­дей­ст­вуя ее даль­ней­ше­му ис­ка­же­нию и вы­ро­ж­де­нию.

Ста­лин не был на­стоя­щим, под­лин­ным во­ж­дем, но ему тем лег­че бы­ло в хо­де со­бы­тий пре­вра­тить­ся в на­стоя­ще­го дик­та­то­ра. Свою роль он за­нял не бла­го­да­ря под­держ­ке масс. Он при­шел к сво­ему те­пе­реш­не­му без­раз­дель­но­му гос­под­ству пу­тем хит­рых ком­би­на­ций, опи­ра­ясь на куч­ку вер­ных ему лю­дей и ап­па­рат, и с по­мо­щью оду­ра­чи­ва­ния масс. Он ото­рван от масс, он не свя­зан с ни­ми, он дер­жит­ся не на до­ве­рии масс, а на тер­ро­ри­зи­ро­ва­нии их.

О куль­те лич­но­сти и его по­след­ст­ви­ях.

По­сле смер­ти Ста­ли­на Цен­траль­ный ко­ми­тет пар­тии стал стро­го и по­сле­до­ва­тель­но про­во­дить курс на разъ­яс­не­ние не­до­пус­ти­мо­сти чу­ж­до­го ду­ху мар­ксиз­ма ле­ни­низ­ма воз­ве­ли­чи­ва­ния од­ной лич­но­сти, пре­вра­ще­ния ее в ка­ко­го то сверх­че­ло­ве­ка, об­ла­даю­ще­го сверхъ­ес­те­ст­вен­ны­ми ка­че­ст­ва­ми, на­по­до­бие бо­га. Этот че­ло­век буд­то бы все зна­ет, все ви­дит, за всех ду­ма­ет, все мо­жет сде­лать;он не­по­гре­шим в сво­их по­ступ­ках.

Та­кое по­ня­тие о че­ло­ве­ке, и, го­во­ря кон­крет­но, о Ста­ли­не, куль­ти­ви­ро­ва­лось у нас мно­го лет.

В де­каб­ре­1922 го­да в сво­ем пись­ме к оче­ред­но­му съез­ду пар­тии Вла­ди­мир Иль­ич Ле­нин пи­сал:

“Тов. Ста­лин, сде­лав­шись ген­се­ком, со­сре­до­то­чил в сво­их ру­ках не­объ­ят­ную власть, и я не уве­рен, су­ме­ет ли он все­гда дос­та­точ­но ос­то­рож­но поль­зо­вать­ся этой вла­стью”. Это пись­мо важ­ней­ший по­ли­ти­че­ский до­ку­мент, из­вест­ный в ис­то­рии пар­тии как “за­ве­ща­ние” Ле­ни­на. Он был ог­ла­шен по де­ле­га­ци­ям 13 съез­да пар­тии, ко­то­рые об­су­ж­да­ли во­прос о пе­ре­ме­ще­нии Ста­ли­на с по­ста ге­не­раль­но­го сек­ре­та­ря. Де­ле­га­ции вы­ска­за­лись за ос­тав­ле­ние Ста­ли­на на этом по­сту, имея в ви­ду, что он уч­тет кри­ти­че­ские за­ме­ча­ния Вла­ди­ми­ра Иль­и­ча и су­ме­ет ис­пра­вить свои не­дос­тат­ки, ко­то­рые вну­ша­ли серь­ез­ные опа­се­ния Ле­ни­ну.

Вот два до­ку­мен­та, до­пол­няю­щие ле­нин­скую ха­рак­те­ри­сти­ку Ста­ли­на, дан­ную Ле­ни­ным в его за­ве­ща­нии: