Преобразования Петра I: предпосылки, основные сферы, итоги

Страница 8

Так учреждением Синода Пётр вышел из того затруднения, в каком состоял много лет. Его церковно-административная реформа сохранила в русской церкви авторитетную власть, но лишила эту власть того полити­ческого влияния, с каким могли действовать патриархи.

9. Время Петра, его преобразования, личный вклад в строительство го­сударства, укрепление его позиций, увеличение славы российской не мо­гут не вызвать пристального внимания. При всех недостатках, ошибках и деформациях эпохи реформ Петра, нередко очень серьёзных, Россия при нём заметно продвинулась вперёд по пути развития, сократив свою отста­лость от передовых стран Западной Европы. Пётр, не мало способствующий экономическому росту страны, хорошо сознавал, что отставание грозит неприятными последствиями - зависимостью от развитых стран, в конечном счёте потерей национальной независимости. Государство, которое он пес­товал и укреплял - это абсолютистское бюрократическое государство гос­подствующего класса дворян и нарождашейся буржуазии.

Помимо решения классовых задач (защита интересов укрепление пози­ций дворян и купцов, расправа с народными восстаниями), Пётр и его ап­парат ставили и выполняли общенациональные задачи, и в этом смысле его личное служение "государственному интересу", "общей пользе" не может не вызывать уважения. Проведённые им преобразования, в ряде случаев продолжавшие или завершившие начатое до него, сделали Россию неизмери­мо более сильной, развитой, цивилизованной страной, ввели её в сооб­щество великих мировых держав, хотя до конца ликвидировать её отста­лость не смогли. Да этого и нельзя было сделать при феодально-крепост­ническом режиме, убеждённым сторонником и идеологом которого был сам Пётр. Сын своего времени, воспитанник феодальной верхушки, он не мог совершить более того, что совершил. Но и то, что он сделал за свою не очень-то долгую жизнь - для развития экономики и государственных уста­новлений, армии и флота, внешней политики и военного искусства, куль­туры и быта, благодарная Россия, принявшая петровское наследие, осваи­вала и продолжала в течение почти двух столетий. Весьма немало вошло в наш национальный фонд навечно. Это возвращённые земли и выходы к морям и океанам, города и каналы, достижения промышленной и духовной культу­ры, героические деяния в труде и на полях сражений; наконец, развитие национального самосознания народов России.

Пётр Великий - фигура противоречивая, сложная. Таким породила его эпоха. От своих отца и деда унаследовал он черты характера и образ действий, мировоззрение и замыслы на будущее. В то же время он был яр­кой индивидуальностью во всём, и именно это позволило ему ломать усто­явшиеся традиции, обычаи, привычки, обогощать старый опыт новыми идеями и деяниями, заимствовать нужное иполезное у других народов. Очевидцы поведали потомкам, что русский царь отличался простотой в обращении, невзыскательностью, непритязательностью в быту. По натуре человек доб­рый, он мог обласкать не только дельного вельможу, но и плотника куз­неца или матроса, делил с ними кров и пищу, крестил их детей. Не любил всякие оригинальные церемонии и тем приводил в изумление иностранных наблюдателей, особенно королев, принцесс и аристократов. Однако при­вычка к власти, раболепие окружающих объясняют, но не оправдывают, та­кие качества в Петре, как грубость и жестокость, вседозволенность и пренебрежение к человеческому достоинству, произвол в политике и в бы­ту. Он сознавал и не раз подчёркивал, что он - абсолютный монарх, и всё, что он делает и говорит, неподвластно людскому суду; лишь бог спросит с него за всё, и хорошее, и плохое. Пётр был искренне убеждён, что всё, от него исходящее - для блага государственного, народного. И поэтому законы, им созданные, учреждения, появившиеся по его воле, - это "фортеция (крепость) правды". То, что всё это шло на благо госу­дарства, что он сам не покладая рук трудился, возводя, по своим замыс­лам и планам, фортецию государства Российского, нельзя не видеть. Но видел ли он, что его усилия приносят благо не всем или, по крайней ме­ре, не всем поровну? Во всяком случае наряду с теми, кто выиграл много за стенами фортеции, возведённой прежде всего трудом и подвигами наро­да, большинство этого народа получило мало или ничего не получило, а часть его многое потеряло: сотни тысяч людей попали в крепостную нево­лю, ещё большее число людей было обложено увеличенными налогами, побо­рами, принудительными мобилизациями, работами и т.д.

Примечательная черта Петра Великого как правителя, абсолютного монарха - огромный личный вклад в управление государством, его внешне­политические, военные акции, привлечение к делам одарённых, талантли­вых, способных людей - администраторов, полководцев, дипломатов, орга­низаторов различных производств, мастеров своего дела. Он без устали выявлял их, воспитывал, направлял. Конечно, крутой нрав Петра не мог не наложить отпечаток на его отношения со сподвижниками, помощниками. При всём демократизме и шутливом уничижении, царь проявлял свою волю, железную и несокрушимую, во всём. Не терпел возражений там, где он уже принял решение, взрывался гневом по малейшему пустяку. Его боялись как огня, даже самые ближние к нему люди, единомышленники, друзья. Хотя в более спокойной обстановке возражали ему, обсуждая важный вопрос, спо­рили с ним. Пётр был уверен, что поступает правильно, для пользы людей и государства. Столь же искренне верил в то, что от монарха, в данном случае от него самого исходит " вся благая ", и поэтому его глаз дол­жен дойти до всего, проникнуть во все концы государства, в души и по­мыслы подданных.

Регламентация всех сторон жизни, бюрократизация управления стра­ной оказали со времени Петра, во многом благодаря его авторитету, не­малое влияние на последующую российскую действительность.

Итоги деятельности Петра налицо: рост и усиление России; её пра­витель снискал благодарность потомков, в том числе тех, кто во многом не соглашался с ним, своим постоянным и тяжким трудом во славу России. В.О.Ключевский сплетает Петру венок славы: "Самовластие само по себе противно как политический принцип. Его никогда не признает гражданская совесть. Но можно мириться с лицом, в котором эта противоестественная сила соединяется с самопожертвованием, когда самовластец, не жалея се­бя, идёт на пролом во имя общего блага, рискуя разбиться о неодолимые препятствия и даже о собственное дело. Так мирятся с бурной весенней грозой, которая, ломая вековые деревья, освежает воздух и своим ливнем помогает всходам нового посева".

Список использованной литературы.

1. В.И. Буганов. Пётр Великий и его время, М., Наука, 1989.

2. К. Валишевский. Пётр Великий, М., Квадрат, 1993.

3. История СССР. М., Просвещение, 1989.

4. История России. М., АСТ, 1996.

5. С.Ф.Платонов. Лекции по русской истории. М., 1994.