Правление дома Медичи во Флоренции в XV веке по «Историям Флоренции» Франческо Гвиччардини и Никколо Макиавелли

Страница 19

[147] Падуя – город, в который был выслан Козимо и его родственники, находился на территории Венеции. См.:Макиавелли Н. История . С. 402.

[148] Hale J. Op.cit. P. 23.

[149] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 63.

[150] К началу XV века в Афинах жило большое количество флорентийских семей среди них были Питти, Медичи, Макиавелли, Аччайуоли (Рутенбург В.И. Очерк… С. 97).

[151] Макиавелли Н. История . С. 403.

[152] Племянник Козимо Пьерфранческо вышел замуж за Лаудомию Аччайуоли.

[153] Любопытно, что Франческо Фильфо называл Лоренцо - коровой, Козимо - лисой, а Аверардо – волком. (Cleugh J. Op.cit. P. 61).

[154] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 63.

[155] Ibid.

[156] Макиавелли Н. История . С. 404.

[157] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 63-64.

[158] Макиавелли Н. История . С. 406.

[159] Там же. С. 407.

[160] Там же.

[161] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 64.

[162] Ibid.

[163] О нем Гвиччардини упоминает в самом начале своей «Истории Флоренции». См.: Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 61.

[164] Гвиччардини Ф. Семейная хроника // Сочинения. М., 1934. С. 240.

[165] Там же. С. 242.

[166] Там же. С. 243.

[167] Ridolfi R. Op.cit. P. 27.

[168] Жебар Э. Ук.соч. С. 105; Д.Кент отмечает, что Козимо после возвращения постарался сделать так, чтобы рядом с его домом во Флоренции, другие здания были заняты или принадлежали ему, или его друзья. Таким образом даже в плане города «территория Медичи» вырисовывается довольно четко. ( Kent D. Op.cit. P. 64-66 ).

[169] Гуковский М.А. Ук.соч. С. 424; Cleugh J. Op.cit. P. 96.

[170] Rubinstein N. Op.cit. P. 2.

[171] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 65.

[172] Аккопиаторы ( accopiatori) – выборщики, вынимавшие из избирательных сумок карточки с именами кандидатов на должности в различные магистратуры, в том числе и в Синьорию.

[173] Это называлось imborsazione

[174] Это называлось squittino. См.: Рутенбург В.И. Примечания // Макиавелли Н. Избранное. М., 1999. С. 793.

[175] Rubinstein N. Op. cit. P. 23-25.

[176] Cleugh J. Op.cit. P. 59; Ролова А.Д. Возникновение синьории Медичи… С. 39.

[177] Макиавелли Н. История . С. 521; Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 65-67.

[178] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 66-67.

[179] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 66-67.

[180] Дживилегов А.К. Творцы . С. 85.

[181] Cleugh J. Op.cit. P. 71.

[182] «Был в то время в городе Бальдаччо Ангиари, капитан пехоты, человек большой души и опытный в своем деле и имел также большое доверие среди солдат. Был также значительно приближен, как личный друг, к Нери; этого боялся Козимо, и хотел устранить от Нери это орудие которое [Нери] мог бы применить для того, чтобы совершить нужные ему действия. Поэтому ждали, когда Нери будет вне Флоренции в качестве посла или комиссара, и произошло то, что мессер Бартоломео Орландини, гонфалоньер правосудия, послал за [Бальдаччо] в дом, и когда оказались они рядом с одной из комнат [Бартоломео] сделал сразу же людям, которые специально были там, знак и выбросили [Бальдаччо] на землю под окна». Цит. по: Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 67.

[183] Как пишет П. Виллани, «…многие это подозревали, но никто не мог доказать…». (Виллари П. Николло Макиавелли… С.34 ).

[184] Дживилегов А.К. Творцы . С. 86.

[185] В данном случае любопытно отметить, что налоговая система, существовавшая во флорентийской республике времен Козимо Медичи, оставалась практически неизменной до времени появления Тосканского герцогства, образованного в 1569 г. ( Ролова А.Д. Налоговая политика… С. 51 ).

[186] Жебар Э. Ук.соч. С. 105; Дживилегов А.К. Творцы . С. 86; Cleugh J. Op.cit. P. 78; Виллари П. Николло Макиавелли…С. 33.

[187] Филельфо Ф. Ук. соч. С. 112.

[188] Там же. С. 116.

[189] Если 1433 такие листы содержали фамилию лишь одного представителя дома Медичи (Nicola di Vieri), то в новых списках их было 19. См.: Hale J. Op.cit. P. 36.

[190] Макиавелли Н. История . С. 528.

[191] «Из двух локтей красного сукна выкраивается добропорядочный человек». См.: Макиавелли Н. История . С. 529. Там же автор приводит и другие изречения Козимо Медичи.

[192] Дживилегов А.К. Творцы . С. 86; Виллари П. Николло Макиавелли… С. 33.

[193] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 67.

[194] Ibid. P. 68-69.

[195] Дживилегов А.К. Творцы . С. 82.

[196] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 72-73.

[197] Макиавелли Н. История . С. 530.

[198] Hale J. Op.cit. P. 35.

[199] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 73; Макиавелли Н. История . С. 526.

[200] Церковь Сан-Лоренцо была построена на месте сгоревшей древней церкви Сант-Амброджо. Строительство церкви было начато в 1425 году Филиппо Брунеллески. Завершил работу Антонио Манетти. Фасад церкви заканчивал Микельанджело Буанаротти, но довести работу до конца ему не удалось. (Рутенбург В.И. Примечания… С. 789).

[201] Аббатству в Бадия Фьезоле Козимо передал большое количество манускриптов, переписанных по его заказу.

[202] Монастырь Сан-Марко к началу XV века был «жалким зданием», где проживало несколько монахов. Козимо отдал монастырь доминиканцам, а затем решил перестроить его с самого основания. Работу вел архитектор Микелоццо Микелоцци. Перестройка шла шесть лет и завершилась в 1443 году, потрачено было 36000 флоринов. Позже Козимо передал туда часть библиотеки Николо Николи, с условием сохранения к ней доступа. Было передано около шестисот манускриптов. (Виллари П. Джироламо Савонарола… С. 28; Бурхард Я. Ук.соч. С. 123; Hale J. Op.cit. P. 26).

[203] Виллу Карреджо в непосредственной близости от Флоренции построил Козимо Медичи (по проекту Микелоццо) для Платоновской академии, ставшей гуманистическим центром изучения трудов Платона и неоплатоников. Козимо подарил виллу Марсилио Фичино, который более тридцати лет возглавлял Платоновскую академию.

[204] В Иерусалиме было построено убежище для неимущих и больных пилигримов. См.: Макиавелли Н. История . С. 526.

[205] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 107.

[206] Ibid. P. 108.

[207] Брагина Л.М. Итальянский гуманизм… С. 204; Cleugh J. Op.cit. P. 79.

[208] Виллари П. Джироламо Савонарола… С. 28; Cleugh J. Op.cit. P. 80.

[209] Бурхард Я. Ук.соч. С. 123.

[210] Макиавелли Н. История . С. 529-530.

[211] Флорентийский платонизм – направление философской мысли эпохи Ренессанса, связаное с возрождением интереса к философии Платона. Марсилио Фичино известен своей работой «Платон. Теология о бессмертии души», в которой изложил свои взгляды о Боге, душе и мире. Бог рассматривался как бесконечное высшее существо, деятельность которого порождает мир вещей в процессе постепенного творения. Мир состоит из ряда ступеней. Душа, по мнению Фичино, олицетворяет связь между телами в природе, помогая подняться до ангелов и даже высшего божественного существа. О деятельности Фичино во Флоренции подробнее см.: Гарэн Э. Ук.соч. С. 120-132.

[212] Кудрявцев О.Ф. Ук.соч. С.37; Виллари П. Джироламо Савонарола… С. 46; Зайчик Р. Ук.соч. С. 146.

[213] Кудрявцев О.Ф. Ук.соч. С. 40.

[214] Виллари П. Николло Макиавелли… С. 149.

[215] Брагина Л.М. Культурная жизнь Флоренции… С. 331-332.

[216] Guicciardini F. Storie fiorentine // Opere… P. 107.

[217] Как пишет Л.М.Брагина, «…в положительной оценке Козимо нельзя усмотреть никакой политической корысти» См.: Брагина Л.М. Проблема власти…». С. 58.

[218] Дживилегов А.К. Творцы . С. 84.

[219] Краснова И.А. Суждения о бедности и благотворительности… С. 13.

[220] Виллари П. Николло Макиавелли… С. 32; Краснова И.А. Идея гражданского единства и власть во Флоренции . C. 22-24; Краснова И.А. Проблемы воспитания делового человека… С. 62-63.

[221] Цит. по: Hale J. Op.cit. P. 40.

[222] Буркхард Я. Ук.соч. С. 308; Rubinstein N. Op.cit. P. 136-137; Hale J. Op.cit. P. 43.