Начало христианства в Армении

Страница 3

Вскоре после рождения сыновей умерла жена Григория, и с сего времени блаженный Григорий стал ещё усерднее служить Богу, ходя непорочно во всех заповедях и наставлениях Господних. В то время Тиридат, находясь на службе в римском войске, получил некоторую почётную должность, так как происходил из царского рода. Услышав о Тиридате, святой Григорий пришёл к нему, как бы совершенно не зная того, что отец его Анак убил Курсара – отца Тиридата. Храня тайну об убийстве Курсара, он стал верным слугой Тиридата, искупая и возмещая своей верной службой сыну Курсара грех своего отца. Видя усердную службу Григория, Тиридат возлюбил его; но потом, когда узнал о том, что Григорий – христианин, разгневался на него и поносил его. Григорий же, пренебрегая несправедливым гневом своего господина, продолжал сохранять непорочную веру во Христа Бога.

В то время случилась война Рима с готами. На поле боя готский князь Рчей стал вызывать римского императора Диоклитиана на единоборство. Последний, побоявшись выходить сам на вызов, стал искать вместо себя такого война, который смог бы вступить в борьбу с готским князем. Такого война царь нашёл в лице храброго Тиридата, которого он облёк в царские доспехи. Тиридат, выдав себя за царя, победил готского князя. За этот подвиг римский царь возвёл Тиридата на престол отца его в 286 г. по Р.Хр., сделал его царём Армении и заключил для него мир между Армянами и Персами.

Принося часто жертвы идолам в храме Дианы или Анагиды, Тиридат уговаривал святого Григория также принести жертву. Григорий отказался и исповедал, что ни на небе, ни на земле нет Бога, кроме Христа. Услыхав эти слова. Тиридат приказал тяжко мучить Григория. Проходя череду мучений, терпя их, святой прославлял имя Господа Иисуса. [8,653-662 с.]

После различных мучительных истязаний Григорий был ввержен в глубокий ров в городе Артаксате, где находился четырнадцать лет. По Божественному промышлению о нём, одна вдова бросала ему каждый день ломоть хлеба, которым он и поддерживал свою жизнь.

В те времена император римский Диоклитиан разослал по своему государству гонцов искать себе в жёны самую красивую из всех девицу. Такая и была найдена в лице христианки Рипсимии, которая, обручивши девство Христу, проживала в посте и молитвах в девичьем монастыре. Под наблюдением игумени Гаиании. Узнав о ней, император сделал ей предложение. Рипсимия, храня себя Жениху Небесному, посоветовалась с сёстрами монастыря и со своей игуменьей, все сёстры убежали тайно из монастыря. После несказанных лишений во время пути, претерпев голод и бесчисленные трудности, они пришли в Армению и поселились близ города Арарата. Среди тридцати семи дев была девица Ирина, ставшая вскоре просветительницей соседней Иверии.

Вскоре Диоклитиан узнал, что Рипсимия скрывается в Армении. Он послал письмо армянскому царю Тиридату, - в то время ещё язычнику, чтобы тот отыскал Рипсимию и прислал её в Рим, или же, если хочет, взял бы её себе в жёны. Схватив Рипсимию, Тиридат получил решительный отказ и возбуждённый скотской страстью, гневом и стыдом, отдал приказание подвергнуть святую мучениям. Святая была жестоко мучима, а затем умерщвлена. Точно такая же участь постигла и всех святых подруг святой Рипсимии и наставницу их Гаианию.

Лишь одна святая Нина спаслась чудесным образом от смерти. [9,457-458 с.]

Тиридат после всего происшедшего лишился рассудка. И вот во сне царской сестре Кусародукте явился некий “страшный муж” и сказал, что Тиридат не получит исцеления, если святой Григорий не будет выведен изо рва.

Проснувшись, Кусародукта рассказала своим приближённым о видении. И всем этот сон представился странным, ибо кто мог ожидать, чтобы Григорий, брошенный в болото, полное всяких гадов, остался живым после четырнадцати тяжких лет, проведённых там.

И он, бледный и обросший волосами и ногтями, исхудавший и почерневший от болотной тины и крайних лишений, - был выведен изо рва. Святого великомученика омыли, одели в новые одежды, и, подкрепивши пищей, повали к царю. Все вышли к святому Григорию с великим почтением, кланялись, припадали к его ногам и молили его, чтобы он упросил своего Бога об исцелении царя, военаначальников и всего его войска. Блаженный Григорий, прежде всего, расспросил их о телах убиенных святых дев, так как они лежали непогребёнными в течение десяти дней. [8, 664 с.] Небесный луч, ниспавший среди ночной темноты, указал ему могилу Рипсимии (Евфросинии), почему и назвал Григорий место падения луча на землю – Шохакат (разлитие света), а монастырь, впоследствии построенный на этом месте Эчмиадзин (сошествие единородного Сына). [13,106с.]

После должного погребения тел Григорий начал поучать мучителей, чтобы они отвратились от идолов и уверовали во Единородного Бога и Сына Его Иисуса Христа. Надеясь на Его милость и благодать. Святой Григорий возвестил им, что Господь Бог сохранил его живым во рве, где часто посещал его ангел Божий, чтобы он имел возможность привести их от тьмы идолопоклонства к свету благочестия; так, святой наставлял их вере во Христа, возлагая на них покаяние.

Увидев их смирение. Святой повелел им устроить большую церковь, что они и исполнили в непродолжительное время. В эту церковь святой Григорий внёс с большим почётом тела блаженных мучениц, поставил в ней святой крест и повелел народу там собираться и молиться. Затем, он привёл царя Тиридата к телам святых дев, которых тот погубил, чтобы он просил их молитв пред Господом Иисусом Христом. И лишь только царь исполнил это. Как ему был возвращён человеческий образ. А от бесновавшихся воевод и воинов были отогнаны лукавые духи. Вскоре вся Армения обратилась ко Христу, народ разрушал идольские капища и, вместо них, сооружал церкви Богу. Царь же пред всеми открыто исповедал свои грехи и свою жестокость, возвещая казнь Божию и благодать, на нём явленные. После этого он сделался руководителем и начинателем всякого доброго дела. От отослал святого Григория в Кесарию Каппадакийскую к архиепископу Леонтию для того, чтобы тот рукоположил его во епископы. Возвращаясь из Кесарии после рукоположения, святой Григорий захватил с собой оттуда многих пресвитеров, которых нашёл наиболее достойными. Он крестил царя и весь народ (301 г. по Р. Хр.). Сердце Тиридата до того подвиглось ревностью к принятой им вере, что он обнародовал указ, повелевавший всем принимать христианство, и покорные подданные тысячами спешили на берега Евфрата, где святой Григорий со множеством приведенных им из Кесарии пресвитеров в продолжение семи дней просветил проповедью и крещением до четырех миллионов язычников. Таким образом, святой Григорий привёл к исповеданию истинного Бога бесчисленное множество народа, созидая храмы Божии и принося в них бескровную жертву.

Переходя из города в город, он рукополагал священников, устроял школы и ставил в них учителей, - словом делал всё, что относилось к пользе и потребностям церковным и было необходимо для служения Богу; царь же раздавал церквам богатые имения. Святой Григорий обратил ко Христу не только армян, но и жителей других стран, например, персов, ассириян и мидян. Он устроил множество монастырей, в которых с успехом процветало дело евангельской проповеди. [8,664-665 с.]

Таким было вступление святого Григория Просветителя в тридцатилетние управление Армянской Церковью, в продолжении которого поставил в ней около четырехсот епископов. Охраняя её чистоту от учения ересиархов: Ария, Македония, Аполлинария, он сделал некоторые добавления в текстах Символа Веры, сохранившиеся в Армянской Церкви и доныне. Смерть застигла святого Григория на горе Сепух, избранной им для уединения (330-335 г.г. по Р. Хр.). Тело его, случайно найденное пастухами, не было сначала узнано, и только потом перенесено в монастырь близ деревни Тердан. Здесь святые мощи Просветителя покоились до времени греческого императора Зенона, который перенёс его главу в Италию, часть мощей осталась в Константинополе, - правая же рука, сохраняемая в Эчмиадзине, возлагается на голову каждого нового епископа во время совершения над ним обряда рукоположения.