Народонаселение в переходный период

Демография

12 октября 1999 г. в Хорватии родился мальчик, которого признали шестимиллиардным жителем Земли. В этот же день на свет появилось еще много детей и все вместе они разменяли 7-й миллиард численности населения нашей планеты. Сколько времени человечество ожидало своего юбилейного представителя и что дальше? Современный человек, пройдя стадии неандертальского и кроманьонского периода, появился в каменном веке около 10-30 тыс. лет назад. На всех этапах истории население мира росло или сокращалось в зависимости от условий жизни и количества продуктов питания. Число живущих увеличивалось, когда пищи было много, и падало, когда голод и болезни приводили к массовому вымиранию.

Примерно до 800 г. н.э. популяция не превышала 200 млн. человек. Однако в последующие 1000 лет ее количество стало увеличиваться. С развитием медицины и улучшения санитарных условий значительно снизилась смертность от заболеваний, начался резкий рост населения и в XIX в. человечество приблизилось к своему первому миллиарду. За последующую сотню лет заканчивающегося XX века нас стало больше еще на 5 млрд. По расчетам демографов, шестимиллиардный рубеж должен был быть достигнут в 2000 г. Они ошиблись всего на один квартал, который оставался до этой даты. Значит, популяционному прогнозу можно верить.

Дальнейшая перспектива скорее более тревожная, чем мажорная. По прогнозным оценкам Департамента экономики и социологии ООН на первую половину XXI в., численность населения планеты в 2025 г. приблизится к 8, а в 2050 г. к 9 миллиардам и составит соответственно 7823,7 и 8909,1 млн. человек.

Всего за 50 лет количество землян увеличится в 1,5 раза, т. е. человеческая популяция эскалирует по восходящей, что с позиций сегодняшнего дня создает огромную перенаселенность, нехватку сырьевых ресурсов и продуктов питания. Прокормить население в таком количестве и на этой площади оказывается невозможным без изменения способа хозяйствования. И, соответственно, общество вступит в период хаоса - времени поиска нового канала эволюции и новых правил общежития с непредсказуемым результатом.

Человечеству следует помнить, что оно относится к виду "гомо сапиенс" - человек разумный, а не к "гомо эректус" - человек выпрямленный, хотя последний имеет право на уважение уже только потому, что он является нашим дальним предком, первым научившимся добывать и поддерживать огонь.

Черепная коробка и мозг "гомо эректуса" были крупнее, чем у ранних гоминидов, но все же меньше нашего. Мать-природа или божий промысел распорядились так не зря и нам, современным гоминидам, надобно использовать это преимущество, чаще задумываясь над законом народонаселения, открытым английским экономистом и священником Томасом Мальтусом, согласно которому рост населения происходит в геометрической прогрессии, а рост средств существования - лишь в арифметической прогрессии.

Мальтус сделал обоснованный вывод, что при естественно-биологическом темпе размножения населения голод, бедность и другие факторы преждевременной смертности выполняют роль естественного регулятора численности населения и не могут быть устранены перераспределением продуктов труда внутри социума за счет благотворительности, гуманитарной помощи, пособий для бедных и т.д.

Этот вывод не мог не навлечь на автора критики со всех сторон: церкви, сторонников научного и промышленного прогресса, сторонников социальной справедливости. Марксистская философия тоже отрицала этот закон, называя его антинаучной социологической утопией, а священник оказался прав. По утверждению экспертов Международной организации питания, в настоящее время есть достаточно пространства и ресурсов Земли для принципиальной возможности обеспечить пищей 20-25 млрд. человек. Но, вопреки колоссальному развитию мирового хозяйства, которое вплотную приблизилось к физически и биологически обусловленным пределам своего роста, уже сейчас почти миллиард людей на планете хронически голодает, а 64 страны не могут себя прокормить.

Сегодня возникает вопрос: как будем дальше жить в условиях ужесточающейся борьбы за ресурс, потепления климата, утончения озонового слоя, проблем с обеспечением пищей и энергоносителями, угрозы ядерной зимы и других явлений, говорящих о надвигающемся экологическом кризисе как следствии нарушения баланса биологического равновесия и гармонии природы в результате деятельности человека и роста его популяции?

Речь идет не об отдельных трудностях, а о цивилизационной катастрофе, о переходе биосферы в состояние, которое французский физик и философ Анри Пуанкаре назвал бифуркационным, т.е. когда любая система становится крайне неустойчивой и хаотичной.

Разработчик теории современного глобального эволюционизма академик Никита Моисеев вспоминает, как в начале 70-х годов к ним в Вычислительный центр РАН обратился известный биолог Николай Тимофеев-Ресовский - основоположник популяционной генетики, радиационной биогеоценологии и микроэволюции, с просьбой подсчитать, какое количество людей должно жить на Земле, чтобы человечество при современных потребностях и технологиях могло вписаться в естественные циклы биосферы? Результат получился неожиданный - от 200 до 800 млн. человек. Ученый сам себе не поверил и отложил расчеты в сторону.

Когда же Тимофеев-Ресовский напомнил о своем вопросе и услышал ответ, то сказал: - Все правильно, господин академик! Но расчеты здесь ни к чему. В нашем энергопотреблении только 10% дают источники возобновимой энергии, то есть получаемой от солнца. Все остальное - запасы былых биосфер. Значит, чтобы жить в равновесии с природой, жителей Земли не должно быть больше 500 миллионов".

Если следовать этому, то сейчас надо либо в 12 раз сократить население планеты, либо в 12 раз уменьшить наши потребности. Очевидно, что и то и другое невозможно.

Современные цивилизации и все предыдущие, возникшие в послеледниковый период, имели присваивающий, хищнический характер и потенциал их сегодня почти исчерпан. XX век превратил антропогенное воздействие на природу в планетарное явление. Можно лишь надеяться, что очередная бифуркация - хаос, вызванный активной деятельностью человека, не приведет к уничтожению биоты, то есть биологических организмов, которые живут на Земле около 4 млрд. лет и создали окружающую экосистему нашей планеты. Механизмы биотической регуляции биосферы справляются и с большими трудностями*1*. Но ее эволюция может привести к новому квазиравновесию, а будет ливнем место для человека, сможет ли он обеспечить развитие цивилизаций - на этот вопрос ответа нет и быть не может, потому как постбифуркационное состояние любой системы непредсказуемо.

В соответствии с положениями синергетики - науки о самоорганизации сложных систем - наша планета сейчас находится на той стадии, когда направление ее эволюции во многом определяется психическим состоянием каждого из нас. Это касается не только социальных процессов, но и геологии и климата Земли, всей ее экосистемы, от которой напрямую зависит выживание человечества. Такое представление о характере развития биосферы при ее перенаселенности может иметь практическое значение для выработки СТРАТЕГИИ коллективного разума, формирующегося на Земле, если у людей хватит воли ее реализовать в условиях глобальной разобщенности человечества.

Наш отечественный историк Василий Ключевский определил коллективный разум как соборность. Может быть, это кондовое русское понятие в XXI в. станет таким же популярным и международно признанным, каким в XX в. стало слово спутник? Соборность всех землян - во имя выживания планеты и человечества!

Может быть, эволюционируя от "человека умелого" к "человеку выпрямленному", а от него - к "человеку разумному", в третьем тысячелетии появится новая генерация людей, которую наши потомки отнесут к виду "человек соборный"? Как говорят, мечтать не вредно .

Однако еще в начале нашего века замечательный русский ученый Владимир Вернадский, основатель таких наук, как биогеохимия и радиогеология, высказал предположение о том, что наступит время, когда человечеству придется взять на себя ответственность не только за судьбу общества, но и биосферы в целом. В 30-е годы академик Вернадский использовал термин "ноосфера", которым он назвал такое состояние биосферы и общества, когда разум человека определяет их развитие.