Национально-освободительное движение в Греции

Страница 5

Н. Скуфас родился в 1779 году на о. Эпире. Из-за преследований тирании Али-паши ему пришлось покинуть Эпир и переселиться в 1813 году в Одессу.

"А. Цакалов был самым молодым из основателей "Филики Этерия" - он родился в 1790 году в Янине. Цакалова также преследовали турецкие власти и родители тайно переправили его в Россию." [xxiii]Сначала он доучивался в Москве, а затем в Париже, где в 1809 году оказался в числе основателей общества "Гостиницы греческого языка". К началу 1814 года Цакалов был уже в Одессе.

Идейным вдохновителем "Филики Этерия" был Ксантос, Скуфас помогал ему в разработке проекта, а Цакалов имел уже практические навыки в деятельности тайных обществ. Знания трех основателей были важны для будущей организации - Ксантос знал о методах масонов, а Цакалов о методах "Гостиницы греческого языка".

"Филики Этерия" строилась по образцу тайных западноевропейских обществ той эпохи, с учетом условий на Балканах. Важное отличие в идеологии нового общества от предыдущих состоит в том, что в год основания были выведены тезисы о "полном безразличии европейских держав к бедствиям и страданиям Греции; нужно вовлечь в общество своих видных соотечественников для того, чего они так долго ждали от милосердия христианских государей." [xxiv]

По осведомленности и участию в деятельности организации все ее члены делились на четыре степени с условными названиями:

1) "побратимы";

2) "рекомендованные";

3) "иереи";

4) "пастыри".

В первую и вторую степень входили простые и неграмотные из народа; в третью и четвертую - образованные люди с определенным общественным положением.

В 1817 - 1818 гг. когда центр организации был перенесен в Стамбул, то учредили еще такие степени - "посвященных" и "начальников посвященных" специально для военных, и "архипастырей", которую носили только руководители ("архи").

Уже почти перед самым восстанием в 1818 году были учреждены степени "апостола". В его функции входила организация вербовки, сбор средств, подготовка военного снаряжения, изучение политического положения в своей зоне - руководители "Филики Этерия" выделили несколько наиболее важных в политическом отношении, географических зон деятельности революционного общества.

"Иереи" занимались, особенно на первоначальном этапе, вербовкой состоятельных греков в общество, а далее уже и людей простых.

"В первый период существования "Филики Этерия" ее деятельность сводилась главным образом к вербовке новых людей".[xxv] Рост численности "Филики Этерия" с 1814 по 1818 гг. происходил за счет среднего купечества и мелких буржуа из греков, проживавших в колониях. К началу 1817 года число активных участников исчислялось единицами. Тайное общество еще не приступало к вербовке в самой Греции, это произойдет почти перед восстанием.

Как уже говорилось, в 1817 - 1818 гг. руководители "Филики Этерия" покинули Россию. Цакалов уехал в Стамбул в декабре 1817 года. В апреле в Стамбул прибыл Скуфас. Некоторые греческие историки считают, что отъезд руководителей из России объясняется тем, что это общество оказалось под угрозой раскрытия и гонения со стороны царских властей. Но даже сам царь считал, что "Россия не имела никакой власти над лицами, составлявшими это общество", но над Скуфасом и Цакаловым русское правительство имело власть."[xxvi]

На самом деле причиной отъезда руководителей из России было их стремление организовать вербовку в общество в самой Греции. Это вытекало из основной цели этеристов - освобождение своей родины от турецкого господства. Наверное можно сказать, что обе причины послужили поводом для отъезда главный этеристов из России. Последняя была очень важна для будущей деятельности общества и благополучного хода событий.

Вербовка греческих офицеров была большим успехом тайного общества. "Вновь завербованные были патриотами и непосредственно связаны с вооруженным сопротивлением турецкому господству в Греции, проявлявшимся в движении клефтов".[xxvii] Греческие офицеры продолжили в Москве вербовку в "Этерию", начатую еще руководителями. В результате были завербованы почти все видные греки.

"В 1818 - 1819 гг. в России было завербовано 42 человека, в Измаиле, в Одессе, Москве, Кишиневе и других городах. Эти данные являются неполными и рост этеристов в России в тот период был большим." [xxviii]

Рост материального благополучия греческих общин России и общая атмосфера национального подъема в последние предреволюционные годы содействовали деятельности греческих патриотов. Наибольшую активность на национально-патриотическом фронте проявляли одесские греки.

Как уже отмечалось, одной из причин отъезда руководителей "Филики Этерия" являлась угроза раскрытия общества. Этому способствовало безответственное поведение одного из активных участников общества Николая Галатиса.

Он родился в 1789 году на острове Итаки. В 1816 году Галатис приехал в Одессу. Целью его приезда в Россию было желание отправиться в Петербург и встретился с И. Каподистрией. Но в Одессе Галатис встречается со Скуфасом и тот решает через Галатиса предложить руководство обществом во время восстания Каподистрии.

Скуфас завербовал Галатиса и ввел его в состав руководителей общества. Галатис проявил энтузиазм и обещал выполнить все задания общества, он отличался смелостью и энтузиазмом, но прежде всего он стремился занять руководящую роль в национально-освободительном движении.

В 1816 году Галатис прибыл в Петербург и встретился с Каподистрией. Он рассказал министру иностранных дел в России о существовании "Филики Этерия" и попросил его стать во главе этого общества. Каподистрия, как министр Александра I доложил ему о разговоре с Галатисом, но он испытывал противоречивые чувства во время доклада как греческий патриот. Александр I хотел, чтобы Каподистрия проник с помощью Галатиса в секреты тайной организации. За Галатисом была установлена слежка, из-за его собственных непродуманных действий. В феврале 1817 года он был арестован, но его дальнейшему нахождению под арестом противостоял Каподистрия. Как патриот он понимал, что данные, рассказанные Галатисом на допросах, могут повредить национально-освободительному движению, хотя сам Каподистрия был против революционных методов борьбы.

27 февраля 1817 года Галатис был освобожден и переправлен в Кишинев. Но Каподистрия решил переправить его в более безопасное место Османской империи.

По мнению Каподистрии, вина Галатиса состояла не в принадлежности к революционной организации, а в предании огласке факта ее существования. Каподистрия советовал распустить организацию и ждать дальнейшего хода событий, которые произойдут с Грецией. В связи с делом Галатиса, при содействии Каподистрия, царская полиция не произвела какого-либо расследования деятельности греческого революционного общества в России. Представления о "Филики Этерия" у полиции были неточными и расплывчатыми.

"В марте 1817 года Галатис прибыл в Кишинев под наблюдением Г. Левендиса. Встреча Левендиса с Галатисом имела далекоидущие последствия для "Филики Этерия".[xxix]

Георгис Левендис, уроженец Пелопоннеса, был ревностным греческим патриотом. Имея крупное состояние, он тратил значительные суммы на просвещение Греции. Левендис проявил интерес к человеку, который был связан с освободительным тайным обществом. Левендис не препятствовал Галатису в вербовке греков и вскоре сам вступил в общество.

Патриотическая деятельность самого Левендиса дала сильный толчок деятельности "Филики Этерия" в Молдавии и Валахии. Это способствовало усилению потенциала национально-освободительного движениея, способствовало объединению угнетенных народов Османской империи для борьбы за освобождение, как то предполагал Ригас Велестинлис.