Киевская Русь - ее место и роль в украинской истории

ПЛАН.

Введение.

1. Социально-экономические и политические предпосылки создания Киевской Руси.

I. Факторы, обусловившие образование государства:

а) социальные;

б) внешнеполитические и экономические;

в) общественные;

г) "союзы союзов".

II. Социально-экономический строй:

а) Управление:

1) князь;

2) община;

3) вече;

4) система "старший город - пригороды".

б) Социальный строй:

1) феодализм.

в) Категории населения:

1) свободные общины;

2) смерды;

3) закупы;

4) изгои (свободные и зависимые);

5) челядь и холопы.

г) Вотчина.

д) Экономическое развитие.

е) Церковь.

III. Политический строй:

а) Князь.

б) Община.

3. Расцвет государства Киевская Русь.

I. Внутренняя политика:

а) Занятие славян.

б) Князь и его дружина. Полюдье.

в) Вотчинная собственность.

г) "Правда Русская"

д) Социальная организация и система управления государством

е) Восстания и социальное волнение.

II. Внешняя политика:

а) Русско-византийские отношения.

б) Разгром Хазарского каганата.

в) Борьба против кочевников.

4. Значение Киевской Руси в истории украинского народа.

Список использованной литературы.

Введение.

Киевская Русь: За этим названием просматривается не просто государство, а самое первое, а также одно из самых могущественных (для своего времени) и интереснейших государственных образований восточных славян - предков нынешних украинцев, русских и белорусов . Хотя, на этом перечень народов можно и не заканчивать - известно, что в то время (примерно на рубеже 1-го тысячелетия от Рождества Христова) древнерусская (восточнославянская) общность состояла также (помимо славянских племен) из различных северогерманских, финских и азиатских элементов.

Главный источник наших знаний о Киевской Руси - средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов. А самой полной летописью считается «Повесть временных лет».

Так откуда и когда взяла свое начало Древняя Русь? На эти вопросы до сих пор нет точных и однозначных ответов, ибо складывание этнической карты нашей страны началось в столь отдаленную эпоху первобытнообщинного строя, когда еще не появилась письменность, а археологические памятники (древние предметы, сооружения, изображения, погребения и т.п.) не дают сведений о языке - важнейшем этническом признаке.

Итак, нашими далекими предками были славяне - крупнейшая в Европе группа народов, связанных родственным происхождением, общностью территории проживания и близостью языка. В эту группу входят восточные славяне - украинцы, русские и белорусы; западные славяне - поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане; южные славяне - болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы и боснийцы.

По своему языку все славяне относятся к большой семье индоевропейских народов, издавна населявших Европу и часть Азии (до Индии включительно). В индоевропейскую семью языков входят несколько групп родственных языков: славянская, балтийская, германская, романская, иранская, индийская и др. Среди индоевропейских народов к славянам наиболее близки народы балтийской группы: литовцы, латыши и древние пруссы.

Проблема происхождения и расселения славян до сих пор остается дискуссионной, но многочисленные исследования историков, археологов, антропологов, этнографов и лингвистов дают возможность составить общую картину ранней истории славянских народов.

Областью расселения славянских племен была Средняя и Восточная Европа. Как полагают советские, польские и чехословацкие археологи, протославянскими племенами были древнейшие племена - носители археологической культуры так называемой шнуровой керамики. Они занимались земледелием и скотоводством и в середине 3-2 тысячелетий до Рождества Христова селились на обширных пространствах между течением Днепра на востоке, Карпатами на юге, Одрой на западе и Балтийским морем на севере.

В 1-ом тысячелетии до Рождества Христова в лесостепной зоне этой территории обитали племена, известные по культуре погребения. Они, как правило, сжигали покойников, а прах хоронили в особых глиняных сосудах - урнах, в земле на кладбищах. Эти племена жили первобытнообщинным строем, и в первой половине 1 тысячелетия до Рождества Христова они уже знали плужное земледелие и гончарный круг (черняховская культура), что свидетельствует, с одной стороны, о начавшемся отделении ремесла от земледелия, а с другой - о начале разложения родово-племенного строя. Археологи считают их ранними славянскими племенами.

В среде этого раннеславянского населения отсутствовали прочные экономические и культурные связи, и шел процесс этнической дифференциации. В ходе его, к концу бронзового и в период раннего железного века, возникли своеобразные по культуре группы племен, в том числе на востоке - племена поднепровских культур, а на западе - племена лужицкой культуры. Этим было положено начало образованию восточного и западного славянства.

Западные славяне, жившие в 2-5 вв. от Рождества Христова в бассейне Вислы и Одры и в верховьях Днестра (на территории теперешней Польши и, в соседних с ней, областях Украины), отчетливо представлены пшеворской культурой. Эта культура получила своё название по могильнику у Пшеворска и возникла на основе вариантов лужицкой культуры.

В первые века от Рождества Христова западнославянские племена, населявшие территорию от северных отрогов Карпат (Венедские горы) до Балтийского моря, впервые упоминают античные авторы. Под именем венедов они были известны Плинию Старшему, Тациану и Птолемею Клавдию. С I-II вв. от Рождества Христова до позднего средневековья название «венеды» распространялось на значительную часть западных славян.

В середине 1 тысячелетия от Рождества Христова у славян завершался процесс распада первобытнообщинного строя. Этому способствовали широкое распространение железа, развитие земледелия и скотоводства, зарождение ремесла. По данным многих источников, к этому времени венеды разделились на две группы - склавинов и антов. Районом расселения союза склавинов были земли на запад от Днестра, а племенного союза антов - Поднестровье и Среднее Поднепровье. На рубеже V-VI веков от Рождества Христова, анты совместно со склавинами вступили в борьбу с Византийской империей. Эта борьба была частью общего сражения европейских племен с рабовладельческими государствами Средиземноморья и Причерноморья, что являлось одним из признаков кризиса рабовладельческого строя. Борьба славян с Византией продолжалась в течение 100 лет и закончилась тем, что в начале VII века от Рождества Христова славяне заселили поречье Дуная и часть Балканского полуострова. Этим было положено начало третьей славянской группе - южному славянству.

В середине 1 тысячелетия от Рождества Христова на обширной территории Восточной Европы, от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, сложились восточнославянские племена. Историки насчитывают около 15 таких племен. Каждое племя представляло собой совокупность родов и занимало тогда сравнительно небольшую обособленную область. Согласно «Повести временных лет», карта расселения восточных славян в VIII-IX веках от Рождества Христова выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхова; кривичи с полочанами - в верховьях Западной Двины, Волги и Днепра; дреговичи - между Припятью и Березиной; вятичи - на Оке и Москве-реке; радимичи - на Соже и Десне; северяне - на Десне, Сейме, Суле и Северском Донце; древляне - на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне - по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы - на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи - на самом юге, у Черного моря и у Дуная.

Академик Б.А. Рыбаков отмечает, что уже со II века от Рождества Христова обнаруживается «резкий подъем всей хозяйственной и социальной жизни той части славянского мира, которая в свое время создала приднепровские сколотские царства, а в будущем станет ядром Киевской Руси - Среднего Поднепровья». Рост количества кладов римских монет и серебра, относящихся к эпохе императора Трояна (98-11 гг. до Рождества Христова) и найденных в землях восточных славян, убедительно свидетельствует о быстром развитии у них торговли. О славянском экспорте хлеба во II-IV веках от Рождества Христова говорит заимствование славянами римской хлебной меры - квадрантала, ставшего потом у них четвериком (26,26 л) и дошедшего в нашей метрологии до 1924 г от Рождества Христова.