Казаки Оренбуржья

Страница 3

Интересная легенда сохранилась до наших дней о Микишкиной горе. Однажды казак по имени Микишка ушел далеко в горы, толи коня искал, толи ягоды искал. Его заметили кочевники и начали преследовать. Быстроногий Микишка по лощинкам, по холмам уходил от преследователей. Хивинцы не хотели упускать его и решили отрезать его от крепости. Поняв замысел преследователей, Микишка мгновенно сообразил: бежать не в сторону Губерлинской крепости, навстречу врагу, а к высокой горе, надеясь на то, что из крепости там его быстрее заметят.

Забравшись на остроконечную вершину горы, Микишка стал отбиваться, бросая камни в своих врагов. Вскоре из крепости заметили его, и к Микишки пришла помощь. С тех пор эту высокую гору называют Микишкиной горой.

Как же выглядела Губерлинская крепость? 12 июля 1769 г. одним из первых проезжал и дал описание Губерлинской крепости известный ученый, академик Петербургской академии наук Петр Симон Паллас. “Перед Губерлинской крепостью переезжают через ручей, текущей в Яик с речкою Губерлиною, по которой крепость и горы поименованы. Губерлинск находится между каменными горами в небольшом расстоянии от Яика на конце ровного поля… Помянутое место невелико, и обнесено обыкновенною бревенчатою стеною. В нем одна церковь и больше 30 домов; так же кроме легкого войска находится капитан с командою драгун. В мимо тякущую речку Губерлю впала другая малая речка Чебакла… Между крепостью и Яиком лежит высочайшая из всех каменных гор”…

Новотроицкие казаки, а их сейчас уже немало, желают послужить России, переехать на жительство в Казачью Губерлю, охранять границу, кормиться на земле. Несколько новотроицких казаков уже несут службу в пограничной страже, в том числе и сам атаман Александр Иванович Круцких. Кто еще не определился, сердце должно подсказать: надо ехать в Губерлю!

Чем город может помочь в возрождении казачьей станицы? Во-первых, надо помочь в переселении из Новотроицка в Казачью Губерлю казачьих семей. Помощь заключаться должна в строительстве жилья.

Надо узаконить пользование пахотной землей и сенокосными угодьями. Необходимо утвердить штат пограничной службы и обязанности казаков. Главное – не сидеть и не ждать.

Губерлинские казаки будут заниматься разведением крупного рогатого скота. В перспективе можно было бы здесь построить небольшой завод по переработке молока.

Когда население в Казачьей Губерле начнет пополняться, надо построить Божий храм, ибо казаку без веры нельзя.

С трудом, но постепенно благоустраивается поселок Казачья Губерля. Недавно проложенная хорошая, с высокой насыпью дорога, связывающая Губерлю с Хмелевкой. Некоторые горожане подумывают о возвращении в родное село.

Антоновы, Недорезовы, Мальцевы, Бочкаревы, Кирьяковы – старожилы казачьей Губерли. Родоначальники этих династий стояли у основания Губерлинской крепости, и поныне их потомки, передавая эстафету от поколения к поколению, проживают в Губерле.

Недавно состоялся 2-й круг Оренбургского казачьего общества. Казачество может найти себя в пограничной службе. Казак, как говорят, он и в Австралии казак.

КАЗАК – ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО!

О быте, обычаях и укладе о жизни казаков можно рассказывать долго. Они напрямую связаны с “Кодексом чести казака”. Казачество веками формировалось и проявляло себя как народное рыцарство, соединявшее высокое искусство воинов-профессионалов и умелый труд вольных земледельцев. Во всех сферах труда, где заняты казаки, утверждаются те высокие требования, честности и искренности, добротности и красоты, которые всегда отличали отношение казачества к делу. В том, что это не просто красивые слова, меня убедили беседы с атаманом Новотроицкого казачьего войска Александром Ивановичем Круцких и рядовым казаком Окольным Вячеславом Владимировичем.

Впервые Новотроицкое казачье войско образовалось в сентябре 1990 года, первым атаманом был Жуков В.В. В 1991 станица насчитывала около 180 человек. По подсчетам на 2000 год казаков насчитывается около 100 человек. Долгое время они не встречались, но в 1994 году вновь соединились и решили поставить крест погибшим казакам в годы Великой Отечественной войны. Казаки не политиканы, но были разные казаки и белые и красные и зеленые, у всех была своя политика и все они между собой враждовали, и началась резня, много казаков было ранено и много погибло. За это им поставили памятник Новотроицкие казаки по прошествию нескольких столетий. Крест — гордость казаков, это самый первый крест в России. До появления креста существовали памятники, но они не были так значимы как кресты. В 1997-98 гг. казаки проводили рейды совместно с милицией по задержанию браконьеров, много раз они задерживали преступников по информации, которую передавали им казаки-пограничники. За доблестную службу они награждены грамотами и медалями “Отличник пограничной службы” II и III степени — Шевяков Николай Васильевич, Круцких Александр Иванович и др.

В городе к казакам поначалу относились дико, но позже привыкли и отношение к ним стало нормальным. Наши казаки не из тех, кто много говорит, а мало делает. Они дежурят в церкви по праздникам, охраняют школы: гимназию № 1 и школу № 6. Четверо казаков зачислены в пограничную службу и они охраняют границы России с Казахстаном. Очень много они помогают детскому приюту “Журавушка”. Самая первая казачья станица в Восточном Юрте это Новотроицкая, она самая старая, но не самая большая. Станичного стандарта в одежде пока нет, они казаки придерживаются Оренбургского стандарта. Казачий круг собирается два раза в год, совет атаманов — четыре раза. А так казаки собираются по необходимости. Выбор атамана происходит один раз в три года. С 1997 года атаман Новотроицкого казачьего войска Александр Иванович Круцких. В его казачье войско входят Донские, Самарские, Яицкие казаки и несколько казаков мусульман, взявших христианскую веру. Жизнь в станице идет своим чередом, все живут дружно. Праздники отмечают спокойно и в форме, но заходить в помещение, где распивают спиртные напитки, заходить не положено. Шапку они снимают только в церкви, при чтении Евангеля и оголяют шашку на одну треть — это означает, что казак готов защищать честь России. Шашка дается казаку в 21 год, в 17 лет дается, но без темляка. При рождении казака, его сажают на коня и проводят по кругу во дворе. С семи лет казак обязан присутствовать на круге, но до совершеннолетия не имел право голоса. На круге обязательно присутствие совета старейшин и священников, без них все решения круга не действительны. В планах казаков экономическое возрождение России, служба в вооруженных силах, взять под охрану государственную границу, экологическая природно-охранная деятельность, охрана общественного порядка. Сейчас они очень много работают с молодежью, много молодых людей зачислены в кадеты. Самое главное для казака— исполнение “Кодекса чести казака”. Вот отрывок из него: Быть верным присяге и вере православной; выполнять обычаи и традиции казачьи; служить честно, не щадя живота своего; почитать родителей и старших; готовность всегда прийти на помощь, воспитывать детей в духе казачества. Дети казаков — это их честь, они очень часто ходят семьей в церковь, почитают все православные праздники. Восточное казачье войско издревле считалось самым лучшем среди Оренбуржья. после того, как атаман Василий Могутов посадил на царствование семью Романовых, Оренбургское казачье войско было самым грамотным, около 80% казаков было образованными, многие из них имели высшее образование. Новотроицкие станичники тоже умны, в основном офицеры.

Серебрянный крест за возрождение Оренбургского казачества получили: Круцких А.И., Шевяков Н.В., Маключенко А.Н., Жуков В.В., Жуков О.В, Окулов Т.И., Некулов А.А., Подосинников О.А., и ныне покойные Цветков и Власов.

Горькая судьба выпала на долю казаков. Взять, к примеру, Е. Ф. Мальцева. После гражданской войны оказался в Бишкеке, где он жил, глубоко тоскуя по родным местам. Дети его вернулись в Губерлю. Дух из народа нельзя вытравить ни репрессиями, ни войнами. На комбинате в настоящее время в СПЦ работает Е. И. Мальцев – внук Егора Филипповича. Евгений Иванович – мастер по крановому оборудованию. Специалист он отличный, пользуется уважением в трудовом коллективе. Жизнь в городе, казалось бы, должна из памяти многое вычеркнуть. Ничуть. Евгений Иванович свято чтит своих предков, знает казачьи песни, обряды.