История Киевской Руси

Страница 5

Расцвет Киевской Руси

Р

асцвет Киевской Руси приходится на период 1019-1132 - время правления Ярослава Мудрого (1019-1054), Владимира Мономаха (1113-1125) и Мстислава Великого (1125-1132). Время между 1054 и 1113 – период смуты - борьбы Ярославичей за Киевский великокняжеский престол. Несмотря на неровность политических событий, киевская раннефеодальная монархия переживала в это время период своего расцвета. Образование феодального способа производства и процесс классообразования ещё не завершились.

После смерти Владимира Святославовича в 1015 началась длительная война между его многочисленными сыновьями, управлявшими отдельными частями Руси. В конце концов, победителем оказался Ярослав Мудрый. При Ярославе "Закон русский" начал заменяться "Русской правдой", шло широкое строительство церковных храмов (на месте разгрома печенегов - Софийский собор, собор св.Софии в Новгороде, положено начало Киево-Печерской лавре, Золотые ворота в Киеве; в городе насчитывалось 8 рынков, до 400 церквей и часовен; ремесленники Руси изготовляли ок.100 видов изделий), переводились византийские и др.книги на русский язык, было основано училище в Новгороде; в стране было ок.сотни городов и строились новые (Ярославль, Юрьев - в 1030 и др.). Митрополитом 1051 был назначен русский по происхождению - Иларион. Признанием авторитета Киевской Руси были обширные междинастические связи семейства Ярослава Мудрого. Что, впрочем, только усугубило амбиции его отпрысков в их притязаниях на Киевский великокняжеский престол. После смерти Ярослава почти 70 лет продолжалась эта борьба.

Весной 1113 во время выступления народных низов Киева против зажиточных горожан на великокняжеский престол был приглашён Владимир Мономах. 3 МЙ он венчался на царство. После подавления восстания горожан, Владимир внёс некоторые изменения в "Русскую правду" в виде "Устава Владимира Мономаха", проводил активную внешнюю политику, возглавляя общерусские походы против половцев, написал книгу "Поучение детям". В своей борьбе опирался на помощь Византии.

Мстислав Владимирович Великий удерживал государство, подавляя сепаратизм местных князей силой оружия. После смерти Мстислава Русь распалась примерно на полтора десятка политически самостоятельных княжеств - по числу племенных союзов.

Смута 1054-1113гг.

П

осле смерти Ярослава Мудрого на Руси началась вооружённая борьба его многочисленных родственников за престижный великокняжеский престол. В ходе борьбы складывались временные коалиции одних Рюриковичей против других (напр., триумвират Ярославичей), проводились княжеские съезды с целью консолидации усилий и поиска компромисса, но борьба не стихала.

Последствия междоусобицы:

1. Ослабление обороноспособности страны и вторжение кочевников с юга, волжских болгар с востока, ляхов (поляков) и угров (венгров) - с запада.

2. Восстания в Новгороде (напр., в 1069) и Ростовской земле против власти Киева.

Единственной силой, которая в тех условиях могла приостановить княжеские усобицы, - это боярство. Боярская программа в к.XI и н.XII в. состояла в ограничении княжеского произвола, в ликвидации усобиц и в общей обороне Руси против внешних агрессоров. Однако остановить политическую разобщённость они не смогли.

В 1093, после смерти Всеволода Ярославича, киевляне пригласили на трон незначительного туровского князя Святополка, но просчитались, так как он оказался плохим полководцем и жадным правителем. Святополк умер в 1113; его смерть послужила сигналом к восстанию в Киеве. Жители посада обрушился на дворы княжеских управителей и ростовщиков. Киевское боярство в обход княжеского старшинства выбрало великим князем Владимира Мономаха.

Социально-экономическое развитие

Почти вся территория Киевской Руси делилась на волости во главе с волостелином, посадником. Волости состояли из уделов во главе с удельным князем, а те - из вотчин служилых бояр и князей. Служилым людям вотчины давались за службу и сюзерен имел право их отнять (В таком положении вещей кроется одна из причин феодальной раздробленности). Складывалось феодальное держание - усадьба с прислугой (огнищанин, тивун, объездной, челядь). На землях служилых феодалов располагались крестьянские общины, состоявшие из крестьянских хозяйств. Крестьянское держание было неоднородно - смерды, закупы, рядовичи, холопы, изгои. Однако большинство населения продолжало оставаться свободными производителями, а большинство земель были "чёрными" - свободными, площадь которых, впрочем, неуклонно сокращалась. Т.о., в X-XI вв. сосуществовали три социально-экономических уклада: общинный, рабовладельческий и феодальный. С XII в. феодальный способ производства становится ведущим.

Поскольку большинство общинников ещё оставались лично свободными и хозяйствовали на государственных землях, верховным собственником которых считался Киевский великий князь, то уплачивали феодальную ренту в виде "даней". Вовлечение общинников в личную зависимость от феодала достигалось насильственно, либо через их экономическое закабаление (закупы и рядовичи). Лично зависимые крестьяне выполняли ещё две формы повинностей - натуральную и отработочную - оброк и барщину. Важнейшим итогом развития феодального хозяйства в XII-XIII вв. являлась кристаллизация его основных черт как натурального хозяйства.

Города подчинялись княжеской администрации. Развивалось ремесло и торговля - в XII в. насчитывалось 60 видов ремесла. Основная масса городских ремесленников работала на заказ, но часть их продукции поступала на городской рынок. Высокого совершенства достигли русские мастера в технологии обработки металлов. Внутренняя торговля была развита слабо. Внешняя торговля развивалась бурно, чему способствовали пути "из варяг в греки", волжский, дунайский. Экспорт: пушнина, кожи, соль, лён, железные изделия, рыба, хлеб; импорт: арабские лошади, вина, фрукты, пряности, фрукты, пряности, изделия из благородных металлов, драгоценные камни, восточные ковры, посуда (содержание экспорта и импорта почти не изменяется до эпохи Петра I). Торговые центры: Киев, Новгород, Полоцк, Псков, Смоленск. Основная денежная единица Киевской Руси - гривна и златник.

Основные личночти в истории Киевской Руси