Быт и культура народов Древнего Египта

Страница 10

Существовали большие покрывала, которые окутывали всю фигуру, или изящно драпировались на бедрах.

Женский костюм простолюдинки остается без изменений: рубашку-калазирис на бретелях или с небольшими рукавами делают из цветных, белых и натурального цвета льняных или хлопчатобумажных тканей.

Культура хлопка широко распространяется в это время.

Женские парики эпохи Нового царства были особенно разнообразны.

Золотые украшение эпохи Нового царства отличаются высокой техникой, но и изысканным художественным решением, тонким рисунком изящной простотой, красотой умело стилизованных форм.

Литература.

Новоегипетский язык становится языком письменным, получает свое развитие многожанровая литература (религиозная поэзия, автобиографические надписи, наставления писцам, любовная лирика («песни для услаждения сердца»), гимны богам, надписи фараонов-завоевателей).

Зодчество.

Новое царство характеризуется дальнейшим совершенствованием искусства рельефа, росписи, пластики.

В эпоху Нового царства продолжается строительство новых храмов в Египте.

«Домами богов» называли египтяне храмы (Фиванский храм, Карнакский храм с колонным залом площадью 5 тыс. кв. м.).

Постройки украшались сфинксами, колоннами, пилонами (башнями, перед которыми ставились громадные царские изваяния и граненые столбы – обелиски).

До нас дошли знаменитые «колоссы Мемнона» - исполинские островерхие столбы-обелиски из цельного камня высотой 21 м. и два сфинкса, стоящие ныне на набережной Невы в Петербурге.

Городские усадьбы сановников состояли из сада, дворов, служб и господского дома. Продолговатая поперечная зала и вторая прямоугольная - необходимая принадлежность богатого дома, как в Среднем царстве. Теперь обе залы были украшены колоннами. Позади глубокой залы, находившейся над другими частями дома, располагались личные покои хозяина.

Жилища простых горожан были небольшими, они состояли из нескольких помещений, расположенных вокруг относительно небольшой прямоугольной комнаты.

Наука Египта Нового царства.

Естественные знания приумножились.

Астрономия. Появилось изложение догадки о том, что соответствующие созвездия находятся на небе и днем. Они невидимы днем, так как на небе находится Солнце.

Физика. Изобретение водяных часов (карманные, нашейные египетские часики, инструкции – «наставления» о пользовании солнечными часами).

Медицина. Лечебники с описанием кровообращения, лечения ран, пролома черепа и повреждения внутренних полостей носа.

География. До нас дошли куски подробных чертежей карт горных промыслов пустыни.

Религия.

Аменхотеп IV (Эхнатон) ввел новый государственный культ – древнее фараоновское солнце как «живой» солнечный диск Атон. Слово «бог» заменяется словом «властитель», а знак бога – знаком, обозначавшим фараона (Солнце – Атон) (религиозная реформа).

Амон представляется в виде солнечного диска с лучами-руками.

При Тутанхамоне новый культ Атона перестал быть государственным.

Новые влияния вторгаются в рукописные тексты: гимны богам.

Новое царство явилось дальнейшим этапом не только внутреннего развития египетской культуры, но и небывалого прежде интенсивного распространения ее за пределы Египта, взаимодействия с культурами соседних народов.

В Нубии были восприняты многие элементы египетской культуры, государственности, искусства, религии и иероглифическое письмо.

Через Нубию и Ливию египетская культура распространилась вглубь африканского континента (цари Библа составили надписи на египетском языке).

V. Египет в период Позднего царства (XI-VIII вв до н. э.).

1. Поздний Египет. Уровень развития производительных сил. Развитие обмена.

В начале I тысячелетия до н.э. уровень развития производительных сил несколько увеличивается. Среди достижений, которые в это время имели место в Египте – плуг с ярмом вытеснил старый плуг. Египет пользовался славой поставщика копей в соседние государства.

Наблюдается дальнейший рост денежного обращения. В основном имеет место оплата серебром (бартер не был отменен, но обмен все больше принимал товарно-денежную форму).

Денежная ссуда еще не была основным видом займа, так как процент был слишком высок.

Зерновая ссуда была обычным явлением этого времени.

Огромные пожертвования храмам, строительство дворцов и крепостей ложились тяжелым бременем на государственную казну. Это вело к экономическому, политическому и военному ослаблению Египта.

Жречество и ливийское воинство жестоко эксплуатируют общинников. Многие земельные наделы переходят в частную собственность. Разоренные общинники за неуплату долгов обращаются в рабство. В VIII и VII вв до н.э. несколько раз вторгались в Египет цари Куша (Эфиопии), которые претендовали на господство в долине Нила.

2. Начало железного века в Египте.

В VII – VI вв до н.э. – начало железного века в Египте. Железная руда доставляется из азиатских стран, но плавится и обрабатывается в самом Египте. Из железа изготавливаются орудия труда (открываются железоделательные мастерские).

Это сказывается на вооружении египетских воинов (появляется тонкий железный нож с медной рукояткою).

Литые бронзовые статуэтки божеств начинают наблюдаться с Позднего царства, начинается широкое производство изделий из египетского фаянса (фарфорообразная масса, покрытая стеклянной глазурью).

Основной материал, из которого изготавливали керамику – натрон – химическое соединение, которое встречается на дне озер. Его использовали также для сохранения мумий.

Египетский фаянс – стекловидный, глазурованный. В нем нет глины. Для получения фаянса разного цвета египтяне подмешивали в состав окиси различных металлов: для синего цвета – меди; желтого – железа; красного – марганца; зеленого – смеси меди и железа.

3. Развитие рабства и социальный состав общества.

Процесс обнищания широких слоев населения усиливался по мере роста денежного хозяйства. Появилось ростовщичество. Положение большинства земледельцев («царских людей») в этот период ухудшается. Многие лишаются средств производства. Ухудшается положение ремесленников. Храмовые мастерские, как и прежде, главным образом обслуживались рабами.

Номархи составляли основу местной знати. Греческие воины (а также египетские военачальники) и флот представляли опору позднеегипетской державы. На Средиземном и Красном морях для военных нужд были построены большие гребные суда.

В этот период значительно резче, чем раньше, деление общества на свободных и рабов сказывается на внутренней жизни государства.

4. Египетская культура и идеология в I половине I тысячелетия.

Письменность, литература, наука.

В связи с развитием денежного хозяйства в Северном Египте было выработано новое письмо - демотическое, то есть «народное» (заключались письменные сделки).

В конце XXVI династии новая скоропись получила свое распространение в Фивах.

В литературе развиваются в основном сложившиеся жанры, появление «Наставлений», поучений свидетельствуют, что в стране процветали ограбление и притеснения простых людей. В этот период было широко распространено переписывание произведений Древнего царства (гимны богам).

Наука.

Появляется учение о воде – основе всех вещей.

Началось восстановление «дома жизни» (врачебная наука), были сделаны достижения в области хирургии, появились рецепты.

Архитектура и изобразительное искусство.

В период Позднего царства уже не велось грандиозного храмового строительства.

До нас дошла гробница Априя как каменный чертог с колоннами в виде финиковых пальм. Статуи фиванских владетелей поражают безукоризненной работой мастеров данного периода. Пропилен храма на острове Филэ, карнакский пилон Нектанеба (XXX династия). Скульптурные портреты из темно-зеленого камня саисского периода, а также плосткостные изображения, заимоствованные из Древнего царства, отличались более точной передачей черт подлинника (у фараона грубое некрасивое лицо).