Страница 9
Достижения в области образования: в стране 7 университетов, 170 ВУЗов, 700 Центров профессионально-технического образования, в них обучается более 200 тысяч учащихся.
Крупнейшая библиотека — Национальная (650 тыс. томов.) в г. Алжир. Главные музеи: Национальный музей Алжира (основан в 1930), Национальный музей античности (1897), Этнографический музей (1928) — в г. Алжир, Музей революции (1954—62) в Эль-Биаре.
Наука и научные учреждения
В период колониального господства научная деятельность в Алжире была монополией лиц французского происхождения. До революции 1954 г. научная и педагогическая работа в была сконцентрирована в Алжирском университете. В г. Алжир с 1910 г. вёл исследовательские работы институт Пастера. В г. Константина функционировало археологическое общество (осн. в 1852).
После завоевания независимости часть созданных научных институтов является автономными отделениями факультетов Алжирского университета, другая группа контролируется министерствами. Некоторые институты находятся в ведении смешанного органа — Совета по научному сотрудничеству между Алжиром и Францией. Подавляющее большинство научных учреждений сосредоточено в г. Алжир.
Комплекс исследовательских работ в области ядерной физики (разделение изотопов), электроники, твёрдого тела проводится в Институте ядерных исследований (осн. в 1966). Проблемами использования солнечной энергии занят специальный институт. Изучение планктона, прибрежных течений, продуктов моря ведётся в Океанографическом институте. Работают астрономическая, астрофизическая и метеорологическая обсерватории, Институт биохимии. Мед. проблемами занимаются противораковый центр имени Пьера Кюри и Мари Склодовской-Кюри, институты Пастера (паразитология и микробиология), гигиены, трахомы и тропической офтальмологии, стоматологии. Проблемы ветеринарии, технологии виноделия, борьбы с саранчой разрабатываются в Национальном агрономическом институте в г. Алжир. Создана сеть опытно-селекционных станций. Ведутся исследования в области разведки, добычи и переработки нефти в Алжирском институте нефти, а также в центре нефти и текстиля в г. Бумердес (этот центр включает институт нефти и газа, нефтяной и текстильный техникумы).
Научные работы по филологии, психологии, социологии, географии ведутся на факультете словесности и гуманитарных наук Алжирского университет, в институтах арабских исследований, восточных исследований, в Центре антропологических, археологических и этнографических исследований (осн. в 1957), институтах сахарских исследований, картографии и ботаники, в Национальном педагогическом институте, Институте Гёте (осн. в 1963), являющемся центром по изучению немецкой культуры, с 1964 г. работает институт по изучению итальянской культуры. Вопросы североафриканской экономики изучает спец. лаборатория при факультете права и экономики Алжирского университета, с 1856 г. при университете существует научное общество по изучению истории Алжира. Исследования по профессиональной ориентации, подготовку операторов-психотехников осуществляет Институт психотехники и биометрии в г. Алжир.
В развитии научных исследований и подготовке кадров ведущая роль принадлежит Алжирскому университету и его филиалам в Оране и Константине. Подготовкой кадров заняты также Институты политических знаний, организации производства, планирования, повышения квалификации при Алжирском университете.
Специалистов с высшим и средним образованием, владеющих технологией нефтехимического синтеза, разведки нефтяных и газовых месторождений, выпускает центр нефти и текстиля в г. Бумердес.
Специалистов разных профилей готовят находящиеся в г. Алжир Национальная политехническая школа, Национальная школа педагогических наук, Высшая школа журналистики, школы торговли, искусства, переводчиков, инженеров, общественных работ, Высшая нормальная школа, Школа технического образования, административная школа.
Печать, радиовещание, телевидение
В конце 19 — начале 20 вв. газеты и журналы издавались в Алжире колониальными властями и организациями европейского меньшинства. Прогрессивная печать появляется в середине 30-х гг. 20 в. В 1937—55 и в 1962—65 гг. выходила газета «Альже репюбликен», в 1956—64 - «Эль-Муджахид». Современная пресса Алжира: «Эль-Муджахид» (с 1965) - ежедневная газета на франц. яз., орган правительства АНДР; «Аш-Шааб», ежедневная газета на араб. яз., центральная правительственная газета, «Ан-Наср»,«Эль-Джумхурия»- ежедневные газеты на араб. яз.; «Эль-Муджахид»,( с 1963) -еженедельная газе-та на араб. яз., орган партии ФНО; «Революсьон африкен» (с 1963) еженедель-ник на франц. яз., орган партии ФНО; «Эль-Джейш» (с 1963) — ежемесячный журнал на франц. яз. (выходит . также на араб. яз.), орган политуправления Национальной Народной армии Алжира; «Революсьон э травай» - двухнедель-ная газета на франц. яз., орган ВСАТ; до 1963 выходила под назв. «Уврие альжерьен»; Альжери-актюалите» — воскресная газета на франц. яз., факти-чески орган правительства; «Журналь оффисьель де ла Репюблик Альжерьенн Демократик э Попюлер» (с 1962) — вестник законов, декретов и распоряже-ний правительства АНДР.
Официальное информационное агентство АНДР — Альжери пресс-сервис (АПС). Создано в 1962 (г. Алжир).
Государственная радиовещательная и телевизионная компания — «Радио-телевизьон аль-жерьен» (РТА). Действует с 1962. Радиовещание (радиоцентры в гг. Алжир и Константина) ведётся на арабском, кабильском и французском языках, телевидение (телецентр в г. Алжир) — на арабском и французском языках.
Литература
Алжирская литература — литература алжирского народа на арабском, кабильском и французском языках.
Литература на арабском и кабильском языках. Самобытная литература Алжира зародилась в эпоху борьбы против испанской экспансии нач. 16 в. и против турецкого господства 16—18 вв. Оскорблённое патриотическое чувство — одна из главных тем литературы Алжира этого периода (элегии Ибн Амсаиба, народные песни). В 19 в. литература Алжира отразила процесс начавшегося формирования алжирской нации, ещё не вырвавшейся из пут феодализма, но уже попавшей в оковы французского колониализма. Развивается устное народное творчество: волшебные сказки, исторические легенды, эпические сказания, песни, импровизации. Близка по духу народным песням патриотическая поэзия Абд аль-Кадира, элегии Саида Абдаллаха, Эль Хаджа Мухаммеда Башира, поэзия воина-меддаха Мухаммеда Белькаира. Талант лирика и дар проповедника сочетал Си Моханд — поэт Кабилии. Каддур бен Хлафа сочинял элегии и сатиры. Возмущение колониализмом выразили писатели Мухаммед Бен Шенеб, Абд аль-Халим Бен Смайя. В 20 в. как просветители выступили: Абу аль-Якдан, Башир Брахими, Ларби ат-Тбесси, Мулуд аль-Хафиди, Тайеб аль-Укби; развивалась патриотическая лирика: Мухаммед аль-Аид, Мухаммед аль-Лаккани, Ахмед Катиб, Мухаммед ас-Саид аз-Захири. Рождалась сатира на французских колонизаторов. В 1928 г. впервые на арабском языке увидел свет сборник «Сокровища народной религиозной поэзии».
Драматургия на арабском литературном языке просветительского (пьеса Али Шарифа Тахара «Исцеление после испытания», пост. 1921) и патриотического (анонимная пьеса «3а родину», пост. 1922) характера не встретила отклика у зрителя. Успех сопутствовал драматургии на алжирском народном диалекте арабского разговорного языка (фарс Аллалу и Дахмуна «Джеха», пост. 1926). Кастовые предрассудки и колониальный гнёт изобличали в пьесах и фарсах Рашид Ксентини и Бахтарзи Махиддин; в новеллах — Ахмед Ашур, Шариф аль-Хусейни, Зухур Ванис, Абд аль-Маджид аш-Шафии, Абд аль-Вахид Ибрахим. В защиту женщины написан Ахмедом Рида-Хуху роман «Девушка из Мекки» (1947). Тема героической борьбы народа за своё будущее — ведущая в драмах Мустафы аль-Ашрафа и Абдаллаха Накли. Реквием в честь павших звучит в цикле стихов Абу аль-Касима Саадалла «Победа Алжиру!» (1957, рус. пер. 1961). В тексте национального гимна, написанном Муфди Закария, первоначально (1936) был выражен религиозный фанатизм; 2-я редакция гимна (1957—58) проникнута революционным пафосом.
|