Актуальные проблемы языкознания

Страница 7

4) если ассоцианистская психолингвистика занималась в основном структурой

отдельного слова, которое составляет элемент цепочек слова, то трансформационистская

психолингвистика от слов переходит к целым высказываниям, предложениям, т.к. трансформационное преобразование.

Однако для трансформационистской психолингвистики, так же как и для ассоцианистской, характерен индивидуализм в трактовке речевых механизмов.

Говоря об отечественной психолингвистике, выделяют три её основных истока: лингвистический, психологический и физиологический.

К лингвистическим истокам относят работы И. А. Бодуэна де Куртэне и Л.В.Щербы. Обращаясь к работам И. А. Бодуэна де Куртэне можно выделить два ключевых положения его концепции:

1) реальной величиной в речевой деятельности является не язык в отвлечении от человека, а человек: «существуют не какие-то витающие в воздухе языки, а только люди, одарённые языковым мышлением»;

2) язык по существу, является языковой деятельностью, причём деятельностью языкового коллектива.

Психологические истоки связаны с культурно-исторической концепцией Л. С. Выготского, исходные положения которой можно определить как следующие: первое, психика является функцией, свойством человека как материального существа, которое обладает определённой физической организацией.

Ассоцианистское направление развивалось весьма скромно. На первый план выдвинулась идея выявления и описания структуры лексикона человека. Трансформационистское направление развивалось активнее, прежде всего на идеи соотношения глубинных и поверхностных структур. При этом большое внимание уделяется так называемым когнитивным структурам, которые моделируют человеческие знания о мире в речемыслительной деятельности.

В истории отечественной психолингвистики к обобщающим работам, в которых утверждалось не только новая научная дисциплина – психолингвистика, но и новая психолингвистическая школа – теория речевой деятельности. Задача этих работ – утвердить новое понимание объекта, предмета и в целом новой онтологии речевой деятельности человека с помощью анализа, критики и отказа от старых представлений. Как одну из тенденций развития психолингвистики следует представить рост антипозитивистских настроений среди психолингвистов и на тягу к методологическому анализу, которая наиболее отчётливо проявилась в теории речевой деятельности.

Теория речевой деятельности представляя собой новую психолингвистическую научную парадигму, возможно, в значительной степени, определяет ближайшее развитие психолингвистики.

Психология речи и языка.

Психолингвистика.

Психология речи — область психологического знания, возникшая в конце XIX века вместе со становлением психологии как самостоятельной науки. Ее предмет составляет одна из важнейших сторон психики человека — способность владения словом, языком, речью

Однако в начале XX столетия авторитетный лингвист Ф. де Соссюр противопоставил понятия речь и язык. Он считал, что речь порождается текущими, преходящими состояниями психики, она — объект психологии; в языке же подчеркивал его устойчивую системную организацию и квалифицировал его как явление социальное, формируемое социумом и подлежащее изучению со стороны лингвистики. Феномен языка был передан в ведение лингвистики. В области психологии речи размежевание с лингвистикой, отказ от языка как объекта психологического изучения продержались недолго. При справедливости тезиса, что язык усваивается от окружающих говорящих людей, т.е. как бы социальным путем, после усвоения он принадлежит каждому говорящему субъекту и тем самым

становится частью его функционирующей психики.

Заинтересованность психологии в том, что, занимаясь сущностью и природой вербальной способности, она нуждается в систематическом и квалифицированном описании языковых фактов, которые находятся в руках лингвиста.

Обнаруживается, что лингвистика дает психолингвистическим исследованиям кругозор, предоставляет факты описания языковых и речевых феноменов, используя материал различных национальных языков. Психологические данные со своей стороны оказываются полезными лингвистической теории в плане придания ей

естественнонаучной и социальной ориентированности.

В целом соединение, взаимодополнение психологических и лингвистических данных можно рассматривать как форму системного подхода к исследованию речи

и языка. Продуктивность объединения психологических и лингвистических данных в исследовании вербальной способности человека явилась, на наш взгляд, глубинным основанием появления психолингвистики.

«Нулевой этап» психолингвистики.

Вклад древних ученых.

Загадка человеческого слова встала перед учеными с давних времен. По дошедшим до нас источникам, уже в эпоху античности обсуждалась проблема природы и происхождения языка. Обсуждение этих вопросов нередко имело мистический налет, владение словом рассматривалось как божественный дар.

Божественная сущность языка.

Первая известная науке теория происхождения языка говорила о его Божественном

начале. Она излагается в Библии как история о том, что Бог наделил Адама правом именовать все творения, созданные на Земле. Адам, давая существам имена, вкладывал в них Божественную душу, вводил в мир Бога. Тогда имя становилось важнейшей составной частью называемого объекта и обожествлялось.

Произошел ли язык естественным путем

или на основе соглашения между людьми?

Этот вопрос, сохранивший свое значение вплоть до наших дней, был впервые поставлен древними греками. Сторонники первой позиции стали называться конвенционалистами. Натуралисты, напротив, считали форму слова не случайной, а сущностным образом связанной с его функцией, содержанием.

В одном из своих знаменитых диалогов «Кратил» Платон приводит аргументы в

пользу существования внутренней связи между звучанием слова и его смыслом.

По Платону, слово — это орудие обучения и распределения сущностей, подобно тому, как челнок — орудие распределения нити на прядильном станке. Для каждого дела отыскивается орудие, назначенное ему от природы. Платон подробно рассматривает вопрос о «естественности» изобретаемых слов.

Поскольку не все слова развитого языка поддаются такого рода «объяснению», то вводится идея ухудшения слов при их хождении среди людей, их испорченность. Испорченность может возникать при заимствовании слов из других языков.

Идея рациональности

XVII век принес с собой идею рациональности в понимании природы языка. Эта идея восходила к Рене Декарту (1596 — 1650). Он утверждал, что в основе нашего мышления лежат рациональные врожденные идеи: числа, фигуры, логические и математические понятия. Из этих идей возникает язык. Хорошо развитое мышление порождает ясный и логичный язык. Логика мысли отражается в логике языка. Каждому акту мысли есть соответствие в языке. Грамматика, по мысли авторов, исследует универсальные законы выражения мысли в слове, прежде всего — в предложении. Она изобретается, придумывается людьми, в ней люди проявляют операции своего рассудка. Каждому акту сознания — созерцанию, суждению, умозаключению соотвествует своя грамматическая операция. Грамматика призвана выражать логику. Рассматривая последовательно разные стороны языка, авторы стремились проследить эту связь. Поскольку в ряде моментов эта связь не была обнаружена, ученые объяснили это тем, что логика образует высший рациональный слой языка, однако в процессе его использования возникают «испорченные» формы, которые создают низший слой повседневного языка.

Внешние воздействия и язык

Идея первенства внешних воздействий в усвоении языка выражена английским ученым Джоном Локком (1632—1704). Основная позиция — постараться понять человеческую психику как имеющую естественное происхождение через посредство поступающих через органы чувств впечатлений. Он выступает как конвенционалист. Слова — произвольно выбранные обозначения идей. Они вовсе не отражают естественных связей между специфическими звуками и определенными идеями. Назначение слов — быть понятными символами для выражения идей. Слова являются символами идей, а идеи — «подлинное и непосредственное наполнение» знака. В то же время с помощью слов создаются общие и абстрактные идеи. Это дает возможность человеку развиться в особое, высшее существо на земле.