Организация и проведение национального праздника

Страница 6

Майдан стал спортивным началом для многих известных борцов. А татарская борьба — кэрэш, из праздничного развлечения, составной части сабантуя переросла в вид спорта, в котором проводятся личные и командные первенства не только Татарстана, но и России.

Одновременно с борьбой, на другой стороне майдана соревнуются в подъеме тяжестей: гири (пудовой, двухпудовой), иногда штанги.

Большое оживление вносят различного рода шуточные соревнования, которые проводятся в это же время на майдане. Их довольно много. Это различные состязания в беге: бег с ложкой во рту с положенным на нее яйцом, бег с ведрами на коромысле, наполненными водой. Иногда этот забег организуют только для мужчин. Бег в мешках, бег по двое, когда левая нога одного привязана к правой ноге другого. Много смеха вызывает бой с мешками, набитыми сеном, травой, который ведут, сидя на скользком от полировки бревне, или состязание, во время которого нужно с завязанными глазами разбить палкой глиняный горшок, стоящий на земле. Очень популярны перетягивание каната, палки, лазанье на высокий гладкий столб, наверху которого подвешен приз (иногда живой петух в клетке или сапоги) и т. д.

Одновременно проводятся состязания певцов, чтецов, танцоров. Молодежь водит хороводы, устраивает танцы. Характерной чертой всех состязаний на сабантуе является то, что каждый присутствующий в любой момент может включиться в них. Единство выступающих и зрителей делает его настоящим праздником.

Майдан длится с 10—11 утра до 2—3 часов пополудни. Поэтому даже на сельский сабантуй выезжают магазины, столовые, буфеты со своим товаром. Идет бойкая распродажа сладостей, печеных изделий, соков, воды, чая. Если сабантуй проводится на некотором расстоянии от села, то нередко там на лужайке, устраиваются семейные чаепития за самоваром, который берут с собой.

После окончания соревновании на майдане, народ расходится по домам. А под вечер молодежь снова собирается на вечерние игрища — кичке уен. Сейчас их иногда называют вечерним сабантуем. Их проводят на краю села, на лугах, иногда на месте дневного майдана. А в последнее время, нередко и в клубе. Вечерние игрища характерны для сельской местности. Именно вечером проводят здесь состязания певцов, танцоров, чтецов, особенно если насыщенной была дневная программа[17].

Таким образом, праздник из года в год обогащается новыми формами и содержанием, но в главном он неизменен — это праздник труда и дружбы народов. В последние годы сабантуй перешагнул свои «исторические границы» и широко празднуется в Москве и Петербурге, ближнем и дальнем зарубежье — там, где есть башкирская и татарская диаспоры. Национальная самобытность, традиционное гостеприимство, добрый дух этого праздника привлекают к нему людей разных национальностей и разной веры, объединяя и сближая их.

2.3. Оценка приоритетных направлений организации национального праздника Сабантуй

Организация и проведение различных национальных праздников являются мало раскрытым сегментом на фоне города Санкт Петербург, организация подобного празднования Сабантуй может быть эффективной при учёте следующих условий:

1. Учёт досуговых и культурных интересов и потребностей населения.

2. Реализация социально-культурных технологий в деятельности организаторов проекта.

3. Комплексная реализация развивающей и рекреационной функции при организации проекта.

4. Взаимодействие, в рамках организации проекта различных учреждений социально-культурной и туристической сферы города.

С целью учёта досуговых и культурных интересов и потребностей населения города Санкт Петербург, нами проведено анкетирование.

Выборка осуществлялась среди населения города, в различных районах которого, людям предлагалось заполнить анкету (Приложение1).

Таким образом, в анкетировании участвовало 50 человек, 40% из которых мужчины, 60% женщины.

Графически данные распределения выборки по половому признаку представлены на диаграмме 1.

Диаграмма 1

Распределение выборки по половому признаку

Данные результатов исследования указывают на то, что среди опрошенных 30 % людей в возрасте до 25 лет, 30% от 25 до 35 лет, 40% - это люди в возрасте после 35 лет.

Графически данные распределения выборки по возрастному признаку представлены на диаграмме 2.

Диаграмма 2

Распределения выборки по возрастному признаку

Анализ результатов исследования позволяет сказать, что посещает празднования национальных праздников организуемые в Санкт Петербурге большинство из опрошенных.

Графически данные представлены на диаграмме 3.

Диаграмма 3

Вы посещаете празднования национальных праздников в Санкт Петербурге?

50% опрошенных считают, что в городе достаточно широко организуются празднования национальных праздников, а 50 % с ними не согласны, они считают, что количество организованных праздников недостаточно.

Графически данные представлены на диаграмме 4

Диаграмма 4

Вы считаете, что в масштабах города Санкт Петербурга, организуется достаточное количество празднеств национального характера?

Анализ результатов проведённого исследования позволил выявить, что наиболее популярными среди населения города являются такие национальные праздники как «Масленица»(89%), «День города»(77%), «Рождественские гуляния»(68%), немного меньшей популярностью у жителей Санкт Петербурга пользуются такие праздники как «Сабантуй»(45%), «День корюшки»(32%), «Алые паруса»(35%), наименьшей популярностью среди предложенного перечня пользуется бурятский национальный культурно-спортивный праздник «Сурхарбан»(15%).

Анализ результатов представлен на диаграмме 5.

Диаграмма 5

Наиболее популярные национальные праздники в Санкт Петербурге среди опрошенных

Таким образом, результаты проведённого исследования позволяют утверждать, что большее число опрошенных посещают празднование национальных праздников организуемых в городе с целью культурно-развлекательной организации собственного досуга(85%), знакомства и поддержкой национальных традиций (85%), в меньшей степени для реализации творческого потенциала(55%), приобщения к культурной атмосфере города(45%).

Данные представлены на диаграмме 6.

Диаграмма 6

Цель, определяющая участие в праздничных мероприятиях

Анализ результатов позволяет сделать вывод о том, что больше всего респондентам нравятся такие мероприятия, проводимые в рамках национальных праздников, как церемония награждения(75%), анимационное сопровождение праздников(100%), шоу программы(100%), благотворительные мероприятия(85%), досуговые мероприятия(100%), национальная кухня(85%).

Графически результаты представлены на диаграмме 7.

Диаграмма 7

Наиболее понравившиеся мероприятия, проводимые в рамках национальных праздников

Таким образом, результаты проведённого исследования необходимо учитывать при разработке программы национального праздника «Сабантуй».

Глава 3. Программа по организации национального праздника Сабантуй

3.1. Организация и проведения национального праздника Сабантуй в Санкт Петербурге

По некоторым данным, на берегах Невы Сабантуи проводятся с 1932 года. Если в первые годы в празднике участвовало 150-200 человек, то сегодня сюда приезжает около 200 тысяч человек. Ежегодно Сабантуй собирает представителей самых разных национальностей, приезжающих со всей России. Территория поляны близ деревни Сярьги Всеволжского района, где вот уже несколько лет подряд проводится башкирский сабантуй, с самого раннего утра стала наполняться людьми. Этот праздник плуга, весенней борозды, чествования тружеников села превратился в подлинное торжество дружбы между народами, не утратив при этом своего исконно национального колорита. Сабантуй несет в себе идеалы добра, мира и согласия. Прекрасная традиция отмечать его в Санкт-Петербурге укрепляется год от года, свидетельствуя о красоте мира предков, духовном богатстве и трудолюбии башкирского народа. Сабантуй стал одним из самых ярких и любимых национальных праздников, проводимых в северной столице.